Adhyaya 7
اس باب میں دربارِ شاہی سے مندر تک ایک سفارتی و مذہبی سلسلے کے ذریعے پدماوتی–شرینیواس کے نکاحی قصّے کو رسم و رواج اور انتظامی ڈھانچے میں باقاعدہ کیا گیا ہے۔ ابتدا میں رانی دھَرَنی آنے والی دیوی سیواکار بَکُلمالِکا کی شناخت اور مقصد پوچھ کر تحقیق کے آداب اور اعتبار کے اصول قائم کرتی ہیں۔ بَکُلمالِکا وینکٹادری پر شرینیواس کی سیاحت، جنگلی مناظر کے واقعات، اور سوامی تیرتھ میں راجا شَنکھ سے ملاقات بیان کرتی ہے؛ وہاں تپسیا اور مندر/کشیتر کی بنیاد کو بھکتی کے جائز طریقے کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ شرینیواس راستے سے متعلق ہدایات دیتے ہیں—خصوصاً وِشْوَکسین کی تعظیم اور سوامی پُشکرِنی میں اشنان—یوں مقدس جغرافیہ کو معتبر عمل کے ساتھ جوڑا جاتا ہے۔ پھر شاہی فیصلہ سازی سامنے آتی ہے۔ آکاش راجا وزیروں کے ساتھ پُروہت و نجومی اتھارٹی بْرِہَسپتی سے مشورہ کر کے شادی کا شُبھ وقت طے کرتا ہے—وَیشاکھ میں اُتّر پھالگُنی نَکشتر۔ اس کے بعد شہری و کائناتی جشن برپا ہوتا ہے: وِشوکَرما کی شہر آرائی، اِندر کی پھولوں کی بارش، اور دیگر دیوتاؤں کی نیک فال بخش عطائیں—یہ سب مل کر شُبھ نظم کی تصویر بناتے ہیں۔ آخر میں بَکُلمالِکا اور شُک (طوطا) دوت شرینیواس کے پاس لوٹ کر پدماوتی کی عرضداشت پہنچاتے ہیں؛ شرینیواس ہار بھیج کر قبولیت کا اشارہ دیتے ہیں، اور دیوتا کے استقبال کے لیے شاہی مہمان نوازی اور شادی کی تیاریاں باقاعدہ شروع ہو جاتی ہیں۔
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.