
اس باب میں شاہی محل کی حکایت اور ویشنو دھرم کی تعلیم باہم پیوست ہے۔ آکاش راجا کے اندرونِ محل کی عورتیں بیان کرتی ہیں کہ شہزادی پدماوتی کے ساتھ پھول چنتے ہوئے انہوں نے درخت کے نیچے ایک نہایت عجیب مرد دیکھا—اندرنیل کی مانند سیاہ فام، سونے کے زیورات اور ہتھیاروں سے آراستہ—جو پل بھر میں غائب ہو گیا؛ اس کے بعد پدماوتی بے ہوش ہو گئی۔ راجا دَیوَجْن (نجومی) سے مشورہ کرتا ہے؛ وہ سیاروی نشانیاں عموماً مبارک بتاتا ہے، مگر ایک پراسرار اضطراب بھی بتاتا ہے—شہزادی اس غیر معمولی مرد کے دیدار سے متاثر ہوئی ہے اور آخرکار اسی سے اس کا ملاپ ہوگا؛ نیز ایک پیامبر عورت خیرخواہ نصیحت لے کر آئے گی۔ علاج کے طور پر وہ برہمنوں کی سرپرستی میں اگستیہیش لِنگ کا ابھیشیک کرنے کی ہدایت دیتا ہے۔ پھر شری وینکٹادری سے بکُلمالِکا آتی ہے اور محل میں لائی جاتی ہے۔ دھَرَنی (دیوی/ملکہ نما ہستی) ایک پُلِندِنی سے سچ معلوم کرتی ہے—پدماوتی کی تکلیف عشق سے پیدا ہوئی ہے؛ سبب خود ویکنٹھ پتی ہری ہیں جو سوامی پُشکرِنی کے نزدیک وینکٹادری پر سیر کرتے ہیں؛ وہ للِتا کو واسطہ بنا کر بھیجیں گے اور ملاپ واقع ہوگا۔ آخر میں پدماوتی بھکت کے لक्षण بیان کرتی ہے—شنکھ و چکر کے نشان، اُردھوا پُنڈْر اور بارہ ناموں کی دھارن جیسے ظاہری امتیازات، اور وید پاتھ، سچائی، بے آزاری، برہمچریہ/ضبطِ نفس، اور کرُونا جیسے باطنی آداب۔ ہوم اور گرم مُہروں کے ذریعے پنچایُدھ (شنکھ، چکر، دھنش-بان، گدا، کھڑگ) ثبت کرنے کی رسم بھی بتائی جاتی ہے۔ باب کے اختتام پر عورتیں اگستیہیش کی پوجا مکمل کر کے برہمنوں کو کھانا اور دان دے کر عزت کرتی ہیں۔
No shlokas available for this adhyaya yet.