
بھردواج بیان کرتے ہیں کہ جگن ناتھ کے بھکت دنوں تک ستوتی اور پوجا کے آداب میں محو رہتے ہیں۔ تیسری رات انہیں مبارک خواب میں شंख، چکر اور گدا تھامے ہوئے چار بازوؤں والے پُروشوتم کے درشن ہوتے ہیں۔ پھر وہ سوامی پُشکرِنی میں اسنان کرکے صبح کے کرم ادا کرتے ہیں اور دوبارہ عبادت میں لگتے ہیں؛ تب ایک غیر معمولی نور ظاہر ہوتا ہے، گویا کائنات کی ساری روشنی ایک جگہ سمٹ آئی ہو۔ اس ہیبت ناک تجلّی کو دیکھ کر برہما وغیرہ دیوتا آتے ہیں، نارائن کی برتری و ماورائیت کی ستائش کرتے ہیں اور خوف کے سبب پُرامن (شانت) روپ کی درخواست کرتے ہیں۔ بھگوان جواہراتی وِمان پر سَومیہ روپ میں ظاہر ہو کر اگستیہ کو ور دیتے ہیں۔ اگستیہ اپنی تپسیا کی تکمیل عرض کرکے اٹل بھکتی مانگتے ہیں اور دعا کرتے ہیں کہ بھگوان کے پہاڑ کے نزدیک سُوَرن مُکھری ندی پاپ ہارنی تیرتھ بنے—جہاں اسنان کرکے وینکٹ پر بھگوان کے درشن کرنے والوں کو بھُکتی اور مُکتی حاصل ہو۔ بھگوان یہ ور عطا فرماتے ہیں، ویکُنٹھ نامی شیل پر اپنی دائمی حضوری کا اعلان کرتے ہیں اور زیارت و سیوا نیز کہیں سے بھی سمرن کرنے والوں کے عظیم پھل بیان کرتے ہیں۔ پھر راجا شَنکھ کو اعلیٰ پرلوک گتی دے کر بھگوان غائب ہو جاتے ہیں۔ آخر میں بھردواج وینکٹادری، سوامی پشکرِنی اور اس ماہاتمیہ کے سننے اور یاد کرنے کی نجات بخش تاثیر کی پھل شروتی سناتے ہیں۔
No shlokas available for this adhyaya yet.