Adhyaya 37

اس باب میں بھاردواج رشی ہَیہَیہ وَنش کے راجا شَنکھ کی مثالی ویشنو بھکتی کا بیان کرتے ہیں۔ راجا وِشنو کے یکسو بھکت ہیں—نِتیہ سمرن، جپ، پوجا اور ویشنو پرانک کتھاؤں کا عقیدت سے شروَن کرتے ہیں؛ نیز دان، ورت اور مہایَگّ یَتھوچت دَکشِنا کے ساتھ ودھی پورَوَک ادا کرتے ہیں۔ اتنے پُنّیہ کے باوجود پرتیَکش درشن نہ ملنے پر وہ غمگین ہوتے ہیں اور اسے پوروَکرم کے آورن کا شیش سمجھتے ہیں۔ تب کیشو اَدِرشّی وانی کے ذریعے فرماتے ہیں کہ وینکٹ نام اَدری (وینکٹاچل) اُن کا نہایت پریہ دھام ہے؛ وہاں دیرگھ تپسیا کرنے پر بھگوان خود پرگٹ ہوں گے۔ شَنکھ اپنے پتر وَجر کو راجیہ میں نیوکت کر کے نارائن گِری جاتے ہیں، سوامی-پُشکرِنی کے تٹ پر تپووَاس قائم کرتے ہیں۔ اسی دوران برہما کے آدیش سے اگستیہ مُنی بھی آتے ہیں؛ پربت کی پردکشنہ کرتے، سکندھ دھارا وغیرہ تیرتھوں کی سیوا کرتے اور گووند کی آرادھنا کرتے ہیں، مگر ابتدا میں درشن نہیں ہوتا۔ پھر برہسپتی، اُشنس اور راجوپریچر نامی وَسو ہدایت دیتے ہیں کہ وینکٹ پر گووند اگستیہ اور شَنکھ—دونوں کو درشن دے گا، اور اس سے وہاں جمع سبھی جیووں کو بھی اجتماعی درشن نصیب ہوگا۔ آخر میں اگستیہ و ساتھی پربت کی مبارک فطرت دیکھتے ہوئے سوامی-پُشکرِنی کے کنارے پہنچتے ہیں؛ شَنکھ ودھی پورَوَک اُن کا ستکار کر کے سب کے ساتھ کیرتن پر مبنی بھکتی میں مشغول ہوتا ہے۔