Adhyaya 36

اس ادھیائے میں بھاردواج مکالماتی انداز میں بھگوان وِشنو کے ورَاہ اوتار کی روایت بیان کرتے ہیں۔ پرلَے کے جل میں ڈوبی ہوئی وسومتی کے بغیر جیووں کا بوجھ کوئی نہیں سنبھال سکتا—یہ جان کر بھگوان پاتال کے علاقوں میں غرق زمین کو دیکھتے ہیں اور یَجْنَ مَی ورَاہ-دَہن دھارن کرتے ہیں؛ جس میں ویدک چھند، اگنیاں اور یَجْن کے اوزار اعضا پر علامتی طور پر منطبق بتائے گئے ہیں۔ ورَاہ جل میں اتر کر اندھیرا دور کرتے ہیں، رساتل کو مغلوب کرتے ہیں اور دانت پر زمین کو اٹھا کر اوپر لاتے ہیں؛ رشی ستوتی کرتے ہیں اور سمندر کی ہلچل کو منگل دھونی اور آہوتی جیسی تمثیلات سے بیان کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد ارجن پوچھتے ہیں کہ پرلَے میں زمین کیسے قائم رہتی ہے اور سات پاتالوں کے نیچے اس کا سہارا کیا ہے۔ بھاردواج ناڑیکا، دن، مہینہ، سال جیسے کالمَان، یُگ-منونتر کی بناوٹ اور شویت ورَاہ کلپ میں منوؤں کی ترتیب بتاتے ہیں۔ پرلَے کے مراحل میں پہلے خشک سالی/حرارت، پھر کئی برسوں کی بارش، عالم گیر سیلاب، وِشنو کی ناف کے کمل پر برہما کی یوگ نِدرا، اور پھر الٰہی حکم سے نئی سِرشٹی کا ذکر آتا ہے۔ آخر میں کہا گیا ہے کہ اسی کلپ میں وِشنو نے سفید ورَاہ روپ لیا، پھر وینکٹاچل آ کر سوامی پُشکرِنی کے پاس وِہار کیا؛ برہما کی درخواست پر دیویہ روپ اختیار کرنے کے بعد پرتیَکش درشن دشوار ہو گیا—تب ارجن بھکتی اور کَتھا-شروَن کے ذریعے انسانوں کے لیے بھگوان تک رسائی کا طریقہ پوچھتے ہیں۔