Adhyaya 3

اس باب میں شری وراہ دھَرَنی (زمین) سے ایک قدیم واقعہ بیان کرتے ہیں۔ وینکٹاچل پر سوامی پُشکرِنی کے قریب شری نِواس/ہری ایک الٰہی وِمان میں مقیم ہیں؛ کہا جاتا ہے کہ وہ قیامتِ یُگ (کلپ) کے اختتام تک عام لوگوں سے پوشیدہ رہتے ہیں، پھر بھی حکمِ الٰہی سے سب کے لیے قابلِ پرستش ہیں۔ دھَرَنی سوال کرتی ہے کہ اگر بھگوان انسانوں کو نظر نہ آئیں تو عوامی پوجا کیسے قائم رہے؟ تب شری وراہ اگستیہ کی بارہ برس کی آرادھنا اور اس کی یہ التجا سناتے ہیں کہ پرَبھو سب جسم دھاریوں کے لیے دیدار پذیر ہوں؛ بھگوان وِمان کی شان برقرار رکھتے ہوئے سب کو درشن عطا کرتے ہیں۔ اس کے بعد نسب نامہ اور سببِ پیدائش کی روایت آتی ہے۔ بعد کے زمانہ چکروں میں راجا مِتروَرما کا عروج اور وہاں سے آکاش راج تک کی نسل کا ذکر ہوتا ہے۔ یَجْیَ کے لیے ہل چلانے کے وقت زمین سے پدماوتی کا ظہور ہوتا ہے؛ اسے بیٹی مان کر رانی دھَرَنی کے سپرد کیا جاتا ہے۔ پھر دھَرَنی مبارک نشانیوں کے ساتھ وسودان کو جنم دیتی ہے؛ اس کی اسلحہ و فنون اور نظم و ضبط کی تعلیم کا خلاصہ بیان کر کے راج دھرم، حقانیت اور اس خطے کی مقدس تاریخ کو قائم کیا جاتا ہے۔