Adhyaya 26

اس باب میں شری سوت گھوṇا-تیرتھ (تُمبُرو-تیرتھ) کی غیر معمولی پاکیزگی بیان کرتے ہیں۔ وہ بتاتے ہیں کہ اُتّراآ پھالگُنی کے ساتھ شُکل پکش اور سورج کے برجِ حوت (مین) میں ہونے کے وقت یہ گھڑی نہایت مبارک ہے؛ اسی وقت گنگا وغیرہ بڑے تیرتھ یہاں جمع ہوتے ہیں، اس لیے اس زمانے میں اسنان خاص ثمر دیتا ہے۔ پھر گھوṇا-تیرتھ میں اسنان سے روگردانی کرنے والوں کے لیے سخت دینی و اخلاقی تنبیہ آتی ہے—انہیں سنگین سماجی اور ویدک آچار شکنیوں کی فہرست کے ساتھ جوڑ کر ملامت کیا گیا ہے، تاکہ یاترا-دھرم اور پرایشچت کی منطق مضبوط ہو۔ اس کے بعد نجات بخش انداز میں کہا گیا ہے کہ اس تیرتھ میں اسنان، پانی پینا اور سیوا وغیرہ سے بے شمار گناہ و دوش پاک ہو جاتے ہیں اور اخلاقی بحالی ہوتی ہے۔ ضمنی اِتہاس میں تُمبُرو-تیرتھ نام کی وجہ بیان ہوتی ہے: دیول، گارگیہ کو سناتے ہیں کہ گھریلو نزاع سے لعنت زدہ تُمبُرو گندھرو نے وینکٹیشور کی پوجا کر کے تیرتھ-اسنان کیا اور وشنولوک پا لیا۔ لعنت یافتہ بیوی مینڈک بن کر پیپل کے کھوکھلے میں رہتی ہے؛ اگستیہ آ کر پتی ورتا دھرم کی تعلیم دیتے ہیں اور اس کی رہائی ہوتی ہے۔ آخر میں پھل شروتی کہتی ہے کہ پُورنماشی کو گھوṇا-تیرتھ اسنان بڑے دان اور یگیہ کے برابر پھل دیتا ہے، اور اس باب کا شروَن واجپَیَہ جیسا پُنّیہ اور دیرپا وشنولوک عطا کرتا ہے۔