Adhyaya 24

باب کے آغاز میں رِشی سوتا سے پوچھتے ہیں کہ وہ کون سا ظالم راکشس تھا جس نے وِشنو بھکت برہمن کو ستایا۔ سوتا شری رنگ دھام کا پچھلا واقعہ بیان کرتا ہے جو ویکنٹھ کے مانند مقدس ہے، جہاں بھکت شری رنگناتھ کی پوجا کرتے ہیں۔ وہاں ویر باہو کا بیٹا سندر گندھرو ایک جل تیرتھ پر بہت سی عورتوں کے ساتھ بے حیائی سے پیش آتا ہے۔ دوپہر کے کرم کے لیے وِسِشٹھ آتے ہیں تو عورتیں خود کو ڈھانپ لیتی ہیں مگر سندر نہیں؛ اس بے شرمی پر وِسِشٹھ اسے راکشس بننے کا شاپ دیتے ہیں۔ عورتیں وِسِشٹھ سے رحم کی درخواست کرتی ہیں کہ ایسا شاپ سماجی دھرم اور اخلاق کو نقصان پہنچائے گا۔ وِسِشٹھ اپنے کلمے کی سچائی برقرار رکھتے ہوئے علاج بتاتے ہیں: شاپ سولہ برس رہے گا؛ پھر سندر راکشس روپ میں بھٹکتے ہوئے مبارک وینکٹادری اور چکرتیرتھ پہنچے گا۔ وہاں پدمنابھ نامی یوگی رہتا ہے؛ جب راکشس اس پر حملہ کرے گا تو وِشنو کا سُدرشن چکر برہمن کی حفاظت کے لیے متحرک ہو کر راکشس کا سر کاٹ دے گا، اور سندر دوبارہ دیویہ روپ پا کر سوَرگ لوٹ جائے گا۔ کథا اسی طرح پوری ہوتی ہے—سندر خوفناک راکشس بن کر سولہ برس گھومتا ہے اور آخر چکرتیرتھ پر پدمنابھ پر چڑھ دوڑتا ہے۔ یوگی جناردن کی ستوتی کرتا ہے؛ سُدرشن ظاہر ہو کر راکشس کو وध کرتا ہے۔ سندر روشن و تاباں ہو کر سُدرشن کی مدح کرتا ہے، سوَرگ واپسی اور غم زدہ بیویوں کے درشن کی اجازت مانگتا ہے؛ سُدرشن اجازت دیتا ہے۔ پدمنابھ بھی عرض کرتا ہے کہ سُدرشن چکرتیرتھ میں سدا حاضر رہے، پاپوں کا نाश کرے، موکش دے اور بھوت پِشाच وغیرہ کے خوف سے بچائے۔ آخر میں سوتا کہتا ہے کہ اس قصے کے سننے سے انسان گناہوں سے پاک ہوتے ہیں اور تیرتھ کی پاکیزہ مہिमा بیان ہوئی۔