
اس باب میں وینکٹادری پر جل دان (پیاسوں کو پانی دینا/پانی کی فراہمی کرنا) کو فیصلہ کن اخلاقی و دینی عمل کے طور پر سراہا گیا ہے۔ شری سوت بیان کرتے ہیں کہ خصوصاً پیاسے کے حق میں پانی دینے سے غفلت کرنا بُرے جنموں کا سبب بنتا ہے، جبکہ وینکٹاچل میں کیا گیا جل دان کئی گنا ثواب دیتا ہے۔ تمثیلی اِتہاس میں اِکشواکو وَنش کے راجا ہیمانگ کو گائے دان، دھن دان اور یَجّیہ کی سرپرستی میں سخی دکھایا گیا ہے، مگر وہ یہ کہہ کر جل دان روک لیتا ہے کہ “پانی تو آسانی سے مل جاتا ہے”، اس لیے اسے وہ کم ثواب سمجھتا ہے۔ وہ ناپاک/نااہل مستحقین کو عزت دیتا اور ودوان، ضبطِ نفس والے برہمنوں کو نظرانداز کرتا ہے—یعنی پاتر-ویویک میں خطا۔ نتیجتاً وہ پست یونیوں میں گرتا ہوا متھلا میں گھر کی چھپکلی (گِرہ گودھِکا) بن جاتا ہے۔ ایک دن رشی شروت دیو آتے ہیں؛ مقامی راجا ان کی پوجا کرتا ہے۔ پاؤں دھونے کا پانی (پادو دک) چھینٹوں کی صورت میں چھپکلی کو لگتا ہے تو اسے سابقہ جنموں کی یاد (جاتی-سمَرَن) آ جاتی ہے۔ ہیمانگ اپنی غلطی مان لیتا ہے۔ شروت دیو سبب و مسبب واضح کرتے ہیں کہ وینکٹادری پر جل دان نہ کرنا اور غلط جگہ دان دینا ہی اس زوال کا باعث بنا۔ رشی پُنّیہ کی منتقلی اور پانی کے لمس کی تطہیر سے اسے حیوانی حالت سے رہائی دیتے ہیں؛ وہ دیولोक کو جاتا ہے، پھر راج جنم پاتا ہے اور آخرکار وشنو-سایوجیہ (قربِ خاص/اتحاد) حاصل کرتا ہے۔ اختتام پر وینکٹادری کی پاک کنندہ عظمت اور جل دان کے وشنو لوک دینے والے ہونے کی پھر تاکید کی جاتی ہے۔
No shlokas available for this adhyaya yet.