Adhyaya 11

یہ باب سوامی پُشکرِنی کو نہایت پاک کرنے والے تیرتھ کے طور پر بیان کرتا ہے۔ سوت کہتے ہیں کہ کاشیپ کا سوامی پُشکرِنی میں اشنان سخت اخلاقی آلودگیوں کو بھی مٹا دیتا ہے۔ رِشی کاشیپ کے قصور اور اس کی اچانک نجات کی وجہ پوچھتے ہیں تو سوت راجا پریکشت سے جڑا ہوا واقعہ سناتے ہیں۔ شکار کے دوران پریکشت ایک خاموش ورت والے رِشی کو دیکھتا ہے؛ جواب نہ ملنے پر غصّے میں اس کے کندھے پر مرا ہوا سانپ رکھ دیتا ہے۔ رِشی پُتر شرنگی شاپ دیتا ہے کہ ساتویں دن تکشک کے ڈسنے سے راجا مرے گا۔ بہت سے حفاظتی انتظامات کے باوجود تکشک فریب سے برہمن نما لوگوں کے بیچ آتا ہے اور پھل میں کیڑے کی صورت چھپ کر شاپ پورا کر دیتا ہے۔ زہر اتارنے والے منتر-ویدیہ کاشیپ راجا کو بچانے نکلتا ہے، مگر تکشک طاقت کی آزمائش اور مال کی لالچ دے کر اسے واپس موڑ دیتا ہے۔ پھر ‘قدرت کے باوجود راجا کی حفاظت نہ کی’ کہہ کر کاشیپ کی علانیہ ملامت ہوتی ہے۔ علاج و تدارک کے لیے وہ شاکلیہ مُنی کے پاس جاتا ہے؛ مُنی بتاتے ہیں کہ جب کسی کے پاس زہر زدہ جان بچانے کی صلاحیت ہو اور پھر بھی مدد نہ کرے تو یہ سخت پاپ ہے اور سماجی انجام بھی رکھتا ہے۔ کفّارے کے طور پر وینکٹادری جا کر سنکلپ کے ساتھ سوامی پُشکرِنی میں اشنان، وراہ سوامین اور پھر شری نیواس کی پوجا اور نِیَم پالَن کا حکم ہے؛ درشن اور ضبطِ نفس سے کاشیپ کی صحت، وقار اور عزت بحال ہو جاتی ہے۔ آخر میں پھل شروتی عقیدت سے سننے والوں کے لیے بلند مرتبے کی بشارت دیتی ہے۔