
اِیشور پرَبھاس کْشَیتر میں دھنَدیشور نامی ایک مشہور سِدّھ لِنگ کی مہیمہ بیان کرتے ہیں۔ یہ لِنگ برہما کے نَیرِتْیَ (جنوب-مغرب) حصّے میں، ‘دھنُش’ پیمائش کے سولہویں مقام پر، راہولِنگ کے قریب واقع بتایا گیا ہے۔ دھنَد (کُبیر) اپنی پچھلی حالتوں کو یاد کرکے، شِوَراتری اور پرَبھاس کی عظمت جان کر وہاں واپس آتا ہے اور اس استھان کی غیرمعمولی شکتی کو محسوس کرتا ہے۔ وہ وِدھی کے مطابق طویل عرصہ سخت تپسیا کرکے لِنگ کی پرتِشٹھا کرتا اور پوجا کرتا ہے۔ شیو کی کرپا سے دھنَد کو الکا کی ادھِپتی اور بلند مرتبہ حاصل ہوتا ہے؛ تپسیا اور بھکتی کے ذریعے وہ وہاں شنکر کی پرگٹ سنّیدھی کو مزید ثابت کرتا ہے۔ آخر میں بھکتی کی رہنمائی دی گئی ہے—پنچوپچار اور خوشبودار نذرانوں سے پوجن کرنے پر نسل میں پائیدار سمردھی، ناقابلِ شکست ہونا، دشمنوں کے غرور کا دمن، اور فقر و فاقہ کے اُبھرنے سے بچاؤ حاصل ہوتا ہے۔ جو عقیدت سے اس مہاتم کو سنے اور اس کا احترام کرے، اس کے لیے منگل ثابت رہتا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । अथ ते पंचमं वच्मि सिद्धलिगं महाप्रभम् । ब्रह्मणो नैरृते भागे धनुषां षोडशे स्थितम्
ایشور نے فرمایا: اب میں تمہیں پانچویں کا بیان کرتا ہوں—سِدّھ لِنگ، جو نہایت درخشاں ہے—یہ برہما کے نَیرِرت (جنوب مغربی) حصے میں سولہ کمانوں کے فاصلے پر واقع ہے۔
Verse 2
राहुलिंगस्य चाभ्याशे लिंगं धनदनिर्मितम् । धनदत्वं च संप्राप्तो यत्र तप्त्वा महत्तपः
راہولِنگ کے قریب دھنَد (کُبیر) کا بنایا ہوا ایک لِنگ ہے۔ وہاں عظیم تپسیا کرکے اس نے ‘دھنَد’ یعنی دولت کے مالک کا مرتبہ پایا۔
Verse 3
संस्थाप्य विधिवत्पूज्य लिंगं वर्षसहस्रकम् । अलकाधिपतिर्जातस्तत्र शंभोः प्रसादतः
لِنگ کو شاستری طریقے سے قائم کرکے اور ہزار برس تک قاعدے کے مطابق پوجا کرکے، شَمبھو کے فضل سے وہ الکا کا حاکم بن گیا۔
Verse 4
जातिं स्मृत्वा पूर्विकां तु ज्ञात्वा दीपदशाफलम् । शिवरात्रे प्रभावं तु प्रभासं पुनरागतः
اپنی سابق حالت کو یاد کرکے، چراغوں کی مقررہ نذر کے پھل کو جان کر، اور شِو راتری کی تاثیر کو سمجھ کر، وہ پھر پربھاس لوٹ آیا۔
Verse 5
प्रभावातिशयं ज्ञात्वा स्थापयामास शंकरम् । तत्र प्रत्यक्षतां नीतस्तपसा येन शंकरः
اس مقام کی غیر معمولی عظمت جان کر اس نے وہاں شنکر کو قائم کیا؛ اور اپنی تپسیا سے شنکر کو اسی جگہ ظاہر و حاضر کر دیا۔
Verse 6
महाभक्त्या महादेवि तस्मिंल्लिंगेऽवतारितः । तं दृष्ट्वा मानवो भक्त्या पूजयित्वा यथाविधि
اے مہادیوی! عظیم بھکتی کے ساتھ اس نے اس لِنگ میں (شیو کو) اتارا۔ اسے دیکھ کر انسان کو چاہیے کہ بھکتی سے، یَتھا وِدھی، اس کی پوجا کرے۔
Verse 7
पञ्चोपचारैः सद्भक्त्या गन्धधूपानुलेपनैः । तस्यान्वये दरिद्रश्च कदापि न भविष्यति
خالص بھکتی کے ساتھ پانچ اُپچاروں—جیسے خوشبو، دھوپ اور لیپ وغیرہ—سے پوجا کرنے پر اُس بھکت کی نسل میں کبھی فقر و فاقہ پیدا نہیں ہوتا۔
Verse 8
ये चैतत्पूजयिष्यंति लिंगं भक्तियुता नराः । अजेयास्ते भविष्यंति शत्रूणां दर्पनाशनाः
جو لوگ بھکتی سے بھر کر اس لِنگ کی پوجا کریں گے، وہ ناقابلِ شکست ہوں گے اور اپنے دشمنوں کے غرور کو توڑ ڈالیں گے۔
Verse 9
इति ते कथितं सर्वं धनदेशमहोदयम् । श्रुत्वानुमोद्य यत्नेन दरिद्रो नैव जायते
یوں تمہیں دھنَدیش کی ساری عظیم مہیمہ بیان کر دی گئی۔ جو اسے سن کر اہتمام کے ساتھ ادباً تصدیق و رضا مندی کرے، وہ کبھی مفلس نہیں ہوتا۔
Verse 56
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये धनदेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्पञ्चाशोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی-ساہسری سنہتا کے، ساتویں پربھاس کھنڈ میں، پہلے پربھاس کشترا-ماہاتمیہ کے اندر “دھنَدیشور ماہاتمیہ کی توصیف” نامی چھپنواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔