Adhyaya 44
اس ادھیائے میں ایشور ترتیب وار عبادت و پوجا کا طریقہ بیان کرتے ہیں۔ آدتیہیش کی باقاعدہ پوجا کے بعد سادھک سومیشور کے پاس جائے اور وہاں پنچانگ بھکتی کے ساتھ خاص اہتمام سے ارچنا کرے۔ ساشٹانگ پرنام، پردکشنا اور بار بار درشن—ان جسمانی اظہارِ عقیدت کو نہایت اہم بتایا گیا ہے۔ سومیشور لِنگ میں سورج اور چاند کے اصولوں کا امتزاج دکھا کر بتایا گیا ہے کہ یہ پوجا اگنیشوم بھاو کے ساتھ یَجْیَ کے منشا کو مندر-عبادت کے ذریعے علامتی طور پر مکمل کرتی ہے۔ اس کے بعد قریب کی اُما دیوی کی پوجا اور پھر دَیتیہ سُودن کے دوسرے استھان کی طرف روانگی کا ذکر ہے، جس سے پربھاس-کشیتر کے مربوط مقدس چکر کی جھلک ملتی ہے۔ آخر میں اسے پربھاس کھنڈ کے پربھاسکشیتر ماہاتمیہ میں سومیشور ماہاتمیہ ورنن کا 44واں ادھیائے قرار دیا گیا ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । आदित्येशं समभ्यर्च्य पुनः सोमेश्वरं व्रजेत् । तं संपूज्य विधानेन पंचांगेन विशेषतः
ایشور نے فرمایا: آدتیہیش کی ودھی کے ساتھ ارچنا کر کے پھر سومیشور کے پاس جائے۔ پھر اُسے بھی مقررہ طریقے کے مطابق پوری پوجا کرے، خاص طور پر پانچ اَنگوں والے وِدھان سے۔
Verse 2
दृष्ट्वा सोमेश्वरं चैव साष्टांगं प्रणिपत्य च । प्रदक्षिणादिकं कुर्यात्संपश्येच्च पुनःपुनः
سومیشور کے دیدار کے بعد اور ساشٹانگ پرنام کر کے، طواف و دیگر آداب بجا لائے اور بار بار اُسی ربّ کو دیکھتا رہے۔
Verse 3
सूर्याचन्द्रमसोर्लिंगं त्रिःकृत्वा प्रयतः शुचिः । अग्नीषोमात्मकं कर्म तेन सर्वं कृतं भवेत्
پاکیزہ اور ضبطِ نفس کے ساتھ سورج و چاند کے لِنگ کی رسم تین بار ادا کرے۔ یہ عمل اگنی اور سوم کی ماہیت رکھتا ہے؛ اسی سے سارا دھرم کرتویہ پورا سمجھا جاتا ہے۔
Verse 4
उमादेवीं ततो गच्छेत्सोमेश्वरसमीपतः । द्वितीयां तु ततो गच्छेद्दैत्यसूदनसन्निधौ
پھر سومیشور کے نزدیک اُما دیوی کے آستانے کی طرف جائے، اور اس کے بعد دوسرے مقدس مقام پر جائے جہاں دیتیہ سُودن کی حضوری ہے۔
Verse 44
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रमासक्षेत्रमाहात्म्ये सोमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः
یوں شری اسکانْد مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں، پرابھاس کھنڈ کے پہلے پرابھاس-کشیتر ماہاتمیہ میں ‘سومیشور کی عظمت کا بیان’ نامی چوالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔