
اس ادھیائے میں ایشور ایشان سمت میں واقع مہودَی تیرتھ کی مہیمہ اور اس کی وِدھی بیان کرتے ہیں۔ یاتری کو مہودَی جا کر شاستری طریقے کے مطابق اسنان کرنا چاہیے، پھر پِتروں اور دیوتاؤں کے لیے ترپن ادا کرنا چاہیے۔ بیان ہے کہ مہودَی خاص طور پر اُن لوگوں کے لیے مؤثر ہے جو اخلاقی طور پر نازک لین دین میں مبتلا ہو کر ‘پرتیگرہ’ (دان قبول کرنے) سے پیدا ہونے والے دوشوں میں گرفتار ہیں؛ اس تیرتھ کی سیوا کرنے والے کے دل میں خوف نہیں اُبھرتا۔ یہ دْوِجوں کے لیے عظیم مسرّت کا سرچشمہ ہے، اور حِسّی موضوعات سے وابستہ یا پرتیگرہ کے بندھن میں الجھے ہوئے لوگوں کے لیے بھی موکش کی طرف لے جانے والے پھل کی بشارت دیتا ہے۔ مہاکال کے شمال میں مقام کی حفاظت کے لیے ماترِکائیں مقرر ہیں؛ اسنان کے بعد اُن کی پوجا کرنی چاہیے۔ اختتام میں کہا گیا ہے کہ ابھیشیک کے ذریعے مہودَی پاپ نाशک اور موکش پرد ہے؛ تیرتھ کا دائرہ تقریباً آدھا کروش ہے، اور اس کا مرکز رشیوں کے لیے ہمیشہ محبوب مقدس مقام ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो महोदयं गच्छेत्तस्मादीशानसंस्थितम्
ایشور نے فرمایا: اس کے بعد اس مقام کے شمال مشرق میں واقع مہودیہ کی طرف جانا چاہیے۔
Verse 2
विधिना तत्र यः स्नाति तर्पयेत्पितृदेवताः । प्रतिग्रहकृताद्दोषान्न भयं तस्य विद्यते
جو کوئی وہاں شاستری طریقے کے مطابق غسل کرے، وہ پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن کرے؛ ناحق عطیات قبول کرنے سے پیدا ہونے والے عیوب کا کوئی خوف اس کو نہیں رہتا۔
Verse 3
महोदयं महानन्ददायकं च द्विजन्मनाम् । प्रतिग्रहप्रसक्तानां विषयासक्तचेतसाम् । तेषामपि ददेन्मुक्तिं तेन ख्यातं महोदयम्
مہودیہ دو بار جنم لینے والوں کو عظیم سرور عطا کرتا ہے۔ جو لوگ عطیات قبول کرنے میں الجھے ہوں اور جن کے دل حسی لذتوں میں اٹکے ہوں، اُنہیں بھی یہ مکتی بخشتا ہے؛ اسی لیے یہ ‘مہودیہ’ یعنی عظیم اُبھار کا تیرتھ کہلا کر مشہور ہے۔
Verse 4
तस्य वै रक्षणार्थाय महाकालस्य चोत्तरे । नियुक्ताश्च महादेवि मातरस्तत्र संस्थिताः । तस्मिन्स्नात्वा नरः पूर्वं मातॄस्ताश्च प्रपूजयेत्
اُس مقدّس مقام کی حفاظت کے لیے—اور مہاکال کے شمال میں—اے مہادیوی، ماترکائیں مقرر کی گئی ہیں اور وہیں قائم ہیں۔ اُس جگہ اشنان کر کے انسان کو پہلے اُن ماؤں کی پوجا کرنی چاہیے۔
Verse 5
एवं देवि मया ख्यातं महोदयमहोदयम् । सर्वपापहरं नृणामभिषेकाच्च मुक्तिदम्
یوں، اے دیوی، میں نے ‘مہودَی’—نہایت مبارک مہودَی—کا بیان کیا ہے؛ یہ انسانوں کے سب گناہ دور کرتا ہے اور اَبھِشیک (رسمی اشنان) کے ذریعے موکش/نجات عطا کرتا ہے۔
Verse 6
अर्धक्रोशे च तत्तीर्थं समंतात्परिमंडलम् । एतन्मध्यं महासारं सदैव मुनिवल्लभम्
وہ تیرتھ چاروں طرف آدھے کروش تک دائرہ وار پھیلا ہوا ہے۔ اس کا عین مرکز ہی اعلیٰ ترین جوہر ہے، جو ہمیشہ رشیوں کو محبوب ہے۔
Verse 327
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये महोदयमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्त विंशत्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ میں، پہلے پرابھاسکشیتر ماہاتمیہ کے تحت ‘مہودَی کی عظمت کا بیان’ نامی باب ۳۲۷ اختتام کو پہنچا۔