Adhyaya 326
اس ادھیائے میں پربھاس-کھنڈ کی مقدّس یاترا کے ضمن میں ایشور سمت کی رہنمائی فرماتے ہیں۔ بھکت کو شمال کی طرف واقع مہاکالیشور کے مقام پر جانے کی ہدایت ہے؛ انہیں ‘سرو-رکشا-کر’ یعنی سب کی حفاظت کرنے والا اعلیٰ محافظ کہا گیا ہے۔ اس تیرتھ سے وابستہ شہر/بستی کے نگہبان کے طور پر رودر-روپ بھیرَو کو کھیترپال بتایا گیا ہے، جس سے اس استھان کی تاثیر حفاظتی شَیَو عقیدے سے جڑتی ہے۔ دَرش (اماوس) اور پُورنِما کے دن ‘مہاپوجا’ کرنے کا وِدھان بیان ہوا ہے، تاکہ یاترا میں تقویمی پابندی اور نظم قائم رہے۔ پھل شروتی کے مطابق مہودَی کے مبارک وقت میں اسنان کرکے مہاکال کے درشن کرنے والا بھکت ‘سات ہزار جنموں’ تک دھن-سمردھی پاتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्यैवोत्तरतः स्थितम् । महाकालेश्वरं देवं सर्वरक्षाकरं परम्
ایشور نے کہا: پھر، اے مہادیوی، اسی مقام کے شمال کی طرف آگے جاؤ اور مہاکالیشور دیو کے درشن کرو—وہ برتر ہے اور ہر طرح کی حفاظت عطا کرنے والا ہے۔
Verse 2
अधिष्ठाता पुरस्यास्य भैरवो रुद्ररूपधृक् । दर्शे च पूर्णिमायां च महापूजां प्रकारयेत्
بھیرَو—جو رودر کا روپ دھارے ہوئے ہے—اس شہر کا نگہبان و حاکم دیوتا ہے۔ اماوسیا اور پورنیما کے دن विधی کے مطابق عظیم پوجا کرنی چاہیے۔
Verse 3
महोदये नरः स्नात्वा महाकालं प्रपश्यति । धनाढ्यो जायते लोके सप्तजन्मसहस्रकम्
مہودیہ میں غسل کر کے انسان مہاکال کے درشن کرتا ہے؛ اور دنیا میں وہ سات ہزار جنموں تک دولت مند ہو جاتا ہے۔
Verse 326
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये महाकालमाहात्म्यवर्णनंनाम षड्विंशत्युत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکانْد مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سنہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے پرابھاسکشیتر ماہاتمیہ میں ‘مہاکال کی عظمت کی توصیف’ نامی باب ۳۲۶ اختتام کو پہنچا۔