
اس باب میں دیوکُل کے قریب شمبر-ستھان میں، دیوکُل سے پانچ گویوتی کے فاصلے پر ‘کْشیمادِتیہ’ نامی دیوتا کی پرتِشٹھا کا مقام بتایا گیا ہے۔ کہا گیا ہے کہ اس دیوتا کے درشن سے ہی بھکت کو کْشیم (خیریت و بہبود) سے متعلق سِدھی، کَلْیان اور سمردھی حاصل ہوتی ہے۔ نیز یہ وِدھان بیان ہوا ہے کہ جب سپتمی تِتھی اتوار (رویوار) کے ساتھ مل جائے تو اس دن کی گئی پوجا سَروَکامدا، یعنی من چاہے پھل دینے والی مانی جاتی ہے۔ آخر میں اسے دیوکُل-تیرتھ میں واقع اُپدیش-روپ تیرتھ-ماہاتمیہ کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । अथ देवकुलात्पूर्वे पंचगव्यूतिमात्रतः । शंबरस्थान मध्ये तु क्षेमादित्येति विश्रुतः
ایشور نے فرمایا: پھر دیوکُلا کے مشرق میں، پانچ گویوتی کے فاصلے پر، شَمبَر نامی مقام کے بیچوں بیچ، کْشیمادِتیہ کے نام سے مشہور (معبد/دھام) ہے۔
Verse 2
तं दृष्ट्वा मानवो देवि भवेत्क्षेमार्थसिद्धिभाक् । सप्तम्यां रविवारेण पूजितः सर्वकामदः
اے دیوی! اس (کْشیمادِتیہ) کے دیدار ہی سے انسان خیریت اور حفاظت کی کامیابی کا حق دار ہو جاتا ہے۔ سَپتمی کو، اتوار کے دن، جب اس کی پوجا کی جائے تو وہ سب مرادیں عطا کرنے والا بن جاتا ہے۔
Verse 3
इति देवकुलस्थाने कथिता तीर्थसंस्थितिः
یوں دیوکُلا کے مقام میں اس تیرتھ کی حالت اور اس کا بیان بیان کیا گیا۔
Verse 316
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्र माहात्म्ये क्षेमादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम षोडशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرابھاس کھنڈ کے پہلے پرابھاس-کشیتر ماہاتمیہ میں “کشیما دِتیہ کی عظمت کا بیان” نامی تین سو سولہواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔