Adhyaya 307
باب 307 میں ایشور بیان کرتے ہیں کہ پہلے مذکور سامبادتیہ سے کچھ مشرق کی سمت ‘اپر-نارائن’ نام کا ایک مقدس مقام ہے۔ وہاں سورَیَ کو وِشنو-سوروپ کہا گیا ہے؛ بھگوان بھکتوں کو ور دینے کے لیے ‘اپر’ یعنی دوسرا/مزید روپ دھارن کرتے ہیں، اسی سے ‘اپر’ نام کی وجہ واضح ہوتی ہے۔ پھر عبادت کا طریقہ بتایا جاتا ہے: اس مقام پر پُنڈریکاکش کی وِدھان کے مطابق پوجا کی جائے، خاص طور پر پھالگُن کے شُکل پکش کی ایکادشی کے دن۔ پھل شروتی صاف ہے: پاپوں کا کشَے ہوتا ہے اور تمام مطلوبہ مرادیں پوری ہوتی ہیں؛ یوں مقام، دیوتا، تِتھی، کرم اور پھل کا مختصر راستہ مقرر کیا گیا ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । सांबादित्याच्च पूर्वेण किञ्चिदाग्नेयसंस्थितः । अपरनारायणोनाम यस्मान्नास्ति परो भुवि
اِیشور نے فرمایا: سامبادِتیہ کے مشرق میں، کچھ جنوبِ مشرق کی سمت، ‘اَپر نارائن’ نام کا ایک مقدّس مقام ہے—زمین پر اس سے بڑھ کر کوئی نہیں۔
Verse 2
स तु सांबस्य देवेशि सूर्यो विष्णुस्वरूपवान् । अपरां मूर्तिमास्थाय विष्णुरूपो वरं ददौ
اے دیوی! سامب کے لیے سورج—جو وِشنو کے عین سوروپ والا ہے—نے ایک اور روپ دھارا؛ وِشنو کی صورت اختیار کر کے اس نے ور (نعمت) عطا کیا۔
Verse 3
तेनापरेति नाम्ना वै ख्यातो विष्णुः पुराऽभवत् । फाल्गुनामलपक्षे तु एकादश्यां विधानतः
اسی سبب قدیم زمانے میں وِشنو ‘اَپر’ کے نام سے مشہور ہوا؛ اور پھالگُن کے شُکل پکش کی ایکادشی کو شاستری ودھی کے مطابق پوجا/کِریا کرنی چاہیے۔
Verse 4
पूजयेत्पुण्डरीकाक्षं तत्र सूर्यस्वरूपिणम् । मुक्तो भवति पापेभ्यः सर्वकामैः समृध्यते
وہاں سورج-سوروپ پُنڈریکاکش کی پوجا کرنی چاہیے؛ وہ گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے اور تمام مطلوبہ مرادیں پاتا ہے۔
Verse 307
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभास खंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्स्येऽपरनारायणमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کے ایکاشیتی ساہسری سنہتا میں، ساتویں (پربھاس) کھنڈ کے پہلے پربھاسکشیتر ماہاتمیہ میں، ‘اَپر نارائن کی عظمت کی توصیف’ کے عنوان سے تین سو ساتواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔