
اس ادھیائے میں ایشور دیوی سے فرماتے ہیں کہ جنوب کی سمت تھوڑے فاصلے پر (گَویوتی کے پیمانے سے) ایک نہایت پاک کرنے والا تیرتھ ہے۔ وہاں گنگا کا ‘پاتالگامنی’ روپ بیان ہوا ہے، جو صاف طور پر پاپ ناشنی (گناہ مٹانے والی) کہی گئی ہے۔ پھر وشوامتر رشی کا واقعہ آتا ہے کہ انہوں نے سنان کے لیے گنگا کا آواہن کیا تھا؛ اس تیرتھ میں اشنان کرنے سے سب گناہوں سے نجات ملتی ہے۔ آگے گنگیشور، وشوامتر یشور اور بالیشور—ان تین لِنگوں کی مہिमा بتائی گئی ہے، اور کہا گیا ہے کہ ان کے درشن سے من چاہا پھل، پاپ کشَے اور کام پرابتی حاصل ہوتی ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव दक्षिणे देवि तस्माद्गव्यूतिमात्रतः । पातालगामिनी गंगा संस्थिता पापनाशिनी
ایشور نے فرمایا: اے دیوی! اسی مقام کے جنوب میں، صرف ایک گویوتی کے فاصلے پر، پاتال کو جانے والی گنگا—گناہوں کو ناش کرنے والی—وہاں قائم ہے۔
Verse 2
विश्वामित्रेण चाहूता स्नानार्थं वरवर्णिनि । तत्र स्नात्वा महादेवि मुच्यते सर्वपातकैः
اے نیک رنگ والی خاتون! وشوامتر نے اسے اشنان کے لیے بلایا تھا۔ اے مہادیوی! وہاں اشنان کرنے سے انسان تمام گناہوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔
Verse 3
तत्र गंगेश्वरं दृष्ट्वा विश्वामित्रेश्वरं तथा । बालेश्वरं च संप्रेक्ष्य सर्वान्कामानवाप्नुयात्
وہاں گنگیشور کے درشن کرکے، اور اسی طرح وشوامترِیشور کو، اور بالیشور کو بھی دیکھ کر، بھکت اپنے تمام مطلوبہ مقاصد و مرادیں حاصل کر لیتا ہے۔
Verse 289
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये बालार्कमाहात्म्ये पाताल गंगेश्वरविश्वामित्रेश्वरबालेश्वराभिधलिंगत्रयमाहात्म्यवर्णनंनामैकोननवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا میں، ساتویں حصے پرَبھاس کھنڈ کے پہلے باب ‘پرَبھاس کْشیتْر ماہاتمیہ’ کے ‘بالارک ماہاتمیہ’ میں، ‘پاتال گنگیشور، وشوامترِیشور اور بالیشور’ نامی تین لِنگوں کی عظمت کے بیان پر مشتمل باب، یعنی باب 289، اختتام کو پہنچا۔