Adhyaya 26
اس باب میں ایشور شَیوی تعلیم کے انداز میں گندھرویشور کی عظمت بیان کرتے ہیں۔ گھنوواہن نامی گندھرو ایک ور (نعمت) پا کر کِرتارتھ (کامیاب و سیرابِ مراد) ہوتا ہے اور عقیدت کے ساتھ شِو لِنگ کی پرتیِشٹھا کرتا ہے۔ یہی لِنگ “گندھرویشور” کے نام سے معروف ہے اور اسے صراحتاً “گاندھرو-فل دایَک” یعنی گندھرو سے متعلق ثمرات عطا کرنے والا کہا گیا ہے۔ اس کا مقام سومیش کے شمال میں اور دَندپانی کے قریب مقرر بتایا گیا ہے۔ پھر عبادت کی عملی ہدایت آتی ہے: ورُن سے منسوب حصے (وردَا-وارُن-بھاغ) میں، کمانوں کے “پنچک” کے درمیان واقع مقام پر، پنچمی تِتھی کو پوجا کرنے سے پوجنے والے کے دکھ اور کَلیش دور رہتے ہیں۔ اختتامیہ میں اسے اسکند مہاپُران کے 81,000 شلوکوں والے مجموعے میں، پربھاس کھنڈ کے ساتویں حصے اور پربھاس-کشیتر-ماہاتمیہ کے پہلے باب/حصے کے ضمن میں درج کیا گیا ہے۔
Shlokas
Verse 2
ईश्वर उवाच । अथ लब्धवरस्तत्र कृतार्थो भक्तिसंयुतः । स्थापयामास लिंगं स गन्धर्वो घनवाहनः । सोमेशादुत्तरे भागे दंडपाणिसमीपतः । गन्धर्वेश्वरनामानं गान्धर्वफलदायकम्
اِیشور نے فرمایا: پھر وہاں ور پाकर، کامیاب و کامروا اور بھکتی سے یُکت، گھن واہن گندھرو نے ایک لِنگ کی स्थापना کی۔ وہ سومیشور کے شمالی حصے میں، دَندپانی کے قریب، ‘گندھرویشور’ نام سے، گندھروؤں سے متعلق پھل دینے والا تھا۔
Verse 26
वरदावारुणे भागे धनुषां पञ्चके स्थितम् । पञ्चम्यां पूजयित्वा च न दुःखी जायते नरः । इति श्री स्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गन्धर्वेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षड्विंशतितमो ऽध्यायः
وردَا کے وارُṇ حصّے میں، پانچ دھنُش (کمان کے پیمانے) کے فاصلے پر یہ مقام ہے۔ پنچمی کے دن وہاں پوجا کرنے سے انسان غم و رنج میں جنم نہیں لیتا۔ یوں شری سکانْد مہاپُران کے پرَبھاس کھنڈ، پرَبھاس کْشَیتر ماہاتمیہ میں ‘گندھرویشور ماہاتمیہ کی توصیف’ نامی چھبیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔