Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 67

Devanagari script

ब्रह्महत्यादिकं पापं मनोवाक्कायकर्मजम् । तत्सर्वं विलयं याति सकृच्चक्रांकदर्शनात्

Transliteration

brahmahatyādikaṃ pāpaṃ manovākkāyakarmajam | tatsarvaṃ vilayaṃ yāti sakṛccakrāṃkadarśanāt

Translation

برہمن ہتیا وغیرہ جیسے گناہ، جو دل، زبان اور بدن کے اعمال سے پیدا ہوتے ہیں—وہ سب ایک ہی بار چکر کے نشان کے دیدار سے مٹ جاتے ہیں۔

Word by Word

• ब्रह्महत्यादिकम्: such as brahma-slaughter etc.
• ब्रह्महत्यादिकम्: Karman (Object qualifier/कर्म-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: ब्रह्महत्या (प्रातिपदिक) + आदि (प्रातिपदिक) + क (तद्धित)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular); समासः—तत्पुरुष (ब्रह्महत्या-आदि) + तद्धित -क (having the nature of etc.); विशेषणम् (qualifying पापम्)

• पापम्: sin
• पापम्: Karman (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पाप (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)

• मनोवाक्कायकर्मजम्: born of mind, speech, body, and actions
• मनोवाक्कायकर्मजम्: Karman (Object qualifier/कर्म-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: मनस् (प्रातिपदिक) + वाक् (प्रातिपदिक) + काय (प्रातिपदिक) + कर्म (प्रातिपदिक) + ज (कृदन्त-प्रातिपदिक; √जन्)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular); समासः—तत्पुरुष (मनसा-वाचा-कायेन-कर्मणा जातम्) बहुपद-समास; विशेषणम् (qualifying पापम्)

• तत्: that
• तत्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular); सर्वनाम

• सर्वम्: all
• सर्वम्: Karta (Subject qualifier/कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular); विशेषणम् (qualifying तत्)

• विलयम्: dissolution, destruction
• विलयम्: Gati/Goal (Destination/गति)
• Type: Noun
• Root: विलय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग (Masculine), द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)

• याति: goes, comes to
• याति: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: या (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), परस्मैपद, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन (Singular)

• सकृत्: once
• सकृत्: Kriya-visheshana (Adverbial modifier/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: सकृत् (अव्यय)
• Form: काल/परिमाण-अव्यय (adverb: once)

• चक्रांकदर्शनात्: from seeing the mark of the discus
• चक्रांकदर्शनात्: Hetu (Cause/हेतु)
• Type: Noun
• Root: चक्र (प्रातिपदिक) + अङ्क (प्रातिपदिक) + दर्शन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (Neuter), पञ्चमी-विभक्ति (Ablative/5th), एकवचन (Singular); समासः—तत्पुरुष (चक्रस्य अङ्कः; तस्य दर्शनम्)

Speaker

Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Cakrāṅka / Cakratīrtha (emblem-centered sanctity within Dvārakā tradition)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: null

Visual Art Cues

Scene: A pilgrim beholds a radiant Sudarśana-cakra emblem (cakrāṅka) on stone/flag/tilaka-mark; dark smoke-like sins dissolve into light as the emblem shines.

Characters & Entities

• Cakra (Cakra-aṅka)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Darśana of a sanctified divine emblem is praised as a powerful purifier, dissolving even grave karmic defilements when approached with faith.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The Cakra-emblem context of Dvārakā, especially connected with Cakratīrtha and the Cakra-marked stones.

What ritualistic prescription is mentioned?

Darśana (seeing) of the Cakra-aṅka (Cakra mark), presented as efficacious even when done once.