Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 9

Devanagari script

सर्ववाद्यमयी घंटा केशवस्य सदा प्रिया । वादनाल्लभते पुण्यं यज्ञकोटिफलं नरः

Transliteration

sarvavādyamayī ghaṃṭā keśavasya sadā priyā | vādanāllabhate puṇyaṃ yajñakoṭiphalaṃ naraḥ

Translation

گھنٹی، جو تمام سازوں کا مجسم روپ ہے، کیشو کو ہمیشہ پیاری ہے؛ اسے بجانے سے انسان کروڑ یَجْیوں کے پھل کے برابر پُنّیہ پاتا ہے۔

Word by Word

• सर्ववाद्यमयी: consisting of all instruments (as it were)
• सर्ववाद्यमयी: विशेषण (Adjectival/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + वाद्य (प्रातिपदिक) + मय (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; समासः—तत्पुरुषः (सर्वैः वाद्यैः मयी = सर्ववाद्य-मयी)

• घंटा: the bell
• घंटा: कर्ता (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: घंटा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन

• केशवस्य: of Keśava
• केशवस्य: सम्बन्ध (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: केशव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन

• सदा: always
• सदा: क्रियाविशेषण (Adverbial/क्रियाविशेषण)
• Type: Indeclinable
• Root: सदा (अव्यय)
• Form: अव्यय; कालवाचक क्रियाविशेषण (adverb of time)

• प्रिया: dear
• प्रिया: विधेय (Predicate/विधेय)
• Type: Adjective
• Root: प्रिय (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; विधेय-विशेषण (predicate adjective)

• वादनात्: from (its) playing/ringing
• वादनात्: हेतु/अपादान (Cause/Source)
• Type: Noun
• Root: वादन (प्रातिपदिक; कृदन्त-भाव)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/पञ्चमी), एकवचन; अपादानार्थे (cause/source: 'from/by')

• लभते: obtains
• लभते: क्रिया (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: लभ् (धातु)
• Form: लट्-लकार (Present/वर्तमान), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन

• पुण्यम्: merit
• पुण्यम्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पुण्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन

• यज्ञकोटिफलम्: the fruit of a crore of sacrifices
• यज्ञकोटिफलम्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यज्ञ (प्रातिपदिक) + कोटि (प्रातिपदिक) + फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (यज्ञानां कोट्याः फलम्)

• नरः: a man
• नरः: कर्ता (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: नर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन

Speaker

Deductive: narrative voice of the Dvārakā Māhātmya (commonly Sūta relating the māhātmya to sages)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Dvārakā

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A large temple bell hangs before Keśava; a devotee rings it, and the sound is visualized as waves of light filling the sanctum, as if many instruments play at once.

Characters & Entities

• Keśava
• Ghaṇṭā (bell)
• Yajña

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Devotional worship values purity of intent; even a single sacred sound-offering (bell-ringing) is treated as a complete yajña when offered to Keśava.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Dvārakā’s Vaiṣṇava worship culture, where Keśava/Vāsudeva is praised through temple rites.

What ritualistic prescription is mentioned?

Ring the bell as part of worship, treating it as a comprehensive sound-offering (nāda-upacāra) pleasing to Keśava.