Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 168

Devanagari script

यत्फलं त्रिदशैर्दृष्टं सर्वतीर्थसमुद्भवम् । तत्फलं लभते सर्वं द्वारकायां दिनेदिने

Transliteration

yatphalaṃ tridaśairdṛṣṭaṃ sarvatīrthasamudbhavam | tatphalaṃ labhate sarvaṃ dvārakāyāṃ dinedine

Translation

وہ پھل جسے دیوتاؤں نے تمام تیرتھوں سے اُبھرا ہوا مانا ہے، وہ سارا پھل دوارکا میں روز بروز حاصل ہوتا ہے۔

Word by Word

• यत्: which
• यत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्बन्ध-शब्दः (relative ‘which’)

• फलम्: fruit/result
• फलम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• त्रिदशैः: by the gods (thirty)
• त्रिदशैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: त्रिदश (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; करणम्/कर्तृ-निर्देशः (agent in passive)

• दृष्टम्: seen
• दृष्टम्: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दृष्ट (√दृश् (धातु) + क्त (कृदन्त))
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मणि प्रयोगः (has been seen)

• सर्व: all
• सर्व: Visheshana (Adjectival)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: विशेषण-प्रातिपदिक; ‘सर्व-तीर्थ-समुद्भवम्’ इत्यत्र पूर्वपद

• तीर्थ: tīrtha
• तीर्थ: Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: तीर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी-तत्पुरुषे पूर्वपद-सम्बन्धः, एकवचन (stem in compound)

• समुद्भवम्: arising from all holy places
• समुद्भवम्: Visheshana (Adjectival)
• Type: Adjective
• Root: समुद्भव (सम् + उद् + √भू (धातु) + अप्/घञ्-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; ‘सर्व-तीर्थ-समुद्भवम्’ = षष्ठी-तत्पुरुषः (arising from all tīrthas); विशेषणम् (qualifying ‘phalam’)

• तत्: that
• तत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; निर्देशः (that)

• फलम्: fruit
• फलम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; कर्म (object of ‘labhate’)

• लभते: obtains
• लभते: Kriya (Predicate/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √लभ् (धातु)
• Form: लट्-लकार (present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपदम्

• सर्वम्: entire/all
• सर्वम्: Visheshana (Adjectival)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (qualifying ‘tatphalam’)

• द्वारकायाम्: in Dvārakā
• द्वारकायाम्: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: द्वारका (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; अधिकरणम् (locative)

• दिने: in a day
• दिने: Adhikarana (Time/काल-अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: दिन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; अधिकरणम् (locative)

• दिने: day by day
• दिने: Adhikarana (Time/काल-अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: दिन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; ‘दिने-दिने’ = अव्ययीभाव-प्राय पुनरुक्ति (day by day)

Speaker

Pitṛs (ancestral beings)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: द्वारका (sarva-tīrtha-samudbhava-phala)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: A sequence-like tableau: sunrise to sunset over Dvārakā, pilgrims repeating daily rites; above, devas gesture in assent, indicating 'recognized by the gods'.

Characters & Entities

• Tridaśa (gods)
• Dvārakā
• Sarva-tīrtha

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The text magnifies Dvārakā as perpetually meritorious—its spiritual yield is not occasional but available ‘day by day’.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Dvārakā is explicitly glorified as the locus that grants the combined fruit of all tīrthas.

What ritualistic prescription is mentioned?

No single rite is specified; the implied prescription is regular devotional presence/observance in Dvārakā.