
اس ادھیائے میں پلستیہ رشی تعلیم و ہدایت کے انداز میں سامع کو ایک مخصوص مقدس منزل کی طرف لے جاتے ہیں—“پھر ویاسیشور جانا چاہیے”۔ ویاس جی کے قائم کردہ ویاس تیرتھ اور ویاسیشور مندر کی عظمت بیان کرتے ہوئے بتایا گیا ہے کہ یہاں ‘درشن’ تبدیلی لانے والی معرفت ہے؛ اس دیوتا/ستھان کے درشن سے میدھا (ذہنی صفائی و تیزی)، متی (تمیز و بصیرت) اور شوچتا (پاکیزگی) حاصل ہوتی ہے۔ آخر میں کولوفون کے ذریعے متن کی سندی شناخت دی جاتی ہے—یہ اسکند مہاپُران کے 81,000 شلوکوں والے مجموعے میں، ساتویں پربھاس کھنڈ اور تیسرے اربُد کھنڈ کے اندر واقع ہے، اور “ویاس تیرتھ ماہاتمیہ ورننَم” کے نام سے چھیالیسواں ادھیائے قرار پاتا ہے؛ یوں تلاوت، حوالہ اور محفوظ کاری کے لیے معتبر اشاریہ فراہم ہوتا ہے۔
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो व्यासेश्वरं गच्छेद्व्यासेन स्थापितं हि यत् । तं दृष्ट्वा जायते मर्त्यो मेधावी मतिमाञ्छुचिः । सप्तजन्मांतराण्येव व्यासस्य वचनं यथा
پُلستیہ نے کہا: پھر ویاسیشور جانا چاہیے، جسے خود ویاس نے قائم کیا تھا۔ اس کے درشن سے انسان ذہین، صاحبِ فہم اور پاکیزہ ہو جاتا ہے—ویاس کے اپنے قول کے مطابق، سات جنموں تک۔
Verse 46
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखण्डे व्यासतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سنہتا کے ساتویں پربھاس کھنڈ میں، تیسرے اربُد کھنڈ کے اندر “ویاس تیرتھ کی عظمت کی توصیف” نامی چھیالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔