Adhyaya 44
اس باب ‘گج تیرتھ پر بھاؤ ورنن’ میں پلستیہ رشی بادشاہ کو ‘انوتم’ یعنی بے مثال تیرتھ گج تیرتھ کی یاترا اور اس کے آداب بتاتے ہیں۔ قدیم زمانے میں دِگّج (سمتوں کے ہاتھی) پاکیزہ اور منضبط ہو کر وہیں تپسیا کرتے تھے؛ ایراوت کی قیادت میں دیگر لوک دھارک ہاتھیوں کے ساتھ ان کی ریاضت نے اس تیرتھ کی عظمت اور حجّت قائم کی۔ اس تعلیم کا مرکز گج تیرتھ میں سمیک (درست و باقاعدہ) اسنان ہے۔ جو شخص شردھا کے ساتھ وہاں ٹھیک طریقے سے اسنان کرے، اسے گج دان (ہاتھی کا دان) کے برابر پُنّیہ پھل حاصل ہوتا ہے—یہی واضح پھل شروتی ہے۔ یوں یہ باب تیرتھ کی مقدس جغرافیہ، مثالی تپسیا کی روایت، اور پُنّیہ کی برابری کے اصول کو یکجا کرتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ गजतीर्थमनुत्तमम् । यत्र पूर्वं तपस्तप्तं दिग्गजैर्भावितात्मभिः
پُلستیہ نے کہا: پھر، اے بہترین بادشاہ! بے مثال گج تیرتھ کی طرف جانا چاہیے، جہاں قدیم زمانے میں سمتوں کے نگہبان دِگّج—روح میں منضبط—تپسیا کرتے تھے۔
Verse 2
भूभारधरणैश्चान्यैरैरावणमुखैर्नृप । तत्र स्नातो नरः सम्यग्गजदानफलं लभेत्
اے راجا! ایراون وغیرہ، زمین کا بوجھ اٹھانے والے دیگر (دیوی) ہاتھیوں کے ذریعے بھی معزز اس مقام پر جو شخص درست طریقے سے اشنان کرے، وہ ہاتھی دان کے برابر پُنّیہ پھل پاتا ہے۔
Verse 44
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखण्डे गजतीर्थप्रभाववर्णनंनाम चतुश्चत्वारिंशोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران کی ایکاشیتی-سہسری سنہتا کے ساتویں پربھاس کھنڈ کے تیسرے اربُد کھنڈ میں “گجاتیرتھ کی قدرت و تاثیر کی توصیف” نامی چوالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔