Adhyaya 153

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति रूपतीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः सम्यग्विरूपो रूपवान्भवेत्

سوت نے کہا: وہاں ایک اور بے مثال تیرتھ بھی ہے جسے روپ تیرتھ کہتے ہیں۔ جو شخص وہاں ٹھیک طریقے سے اشنان کرے، وہ بدصورت بھی خوبصورت ہو جاتا ہے۔

Verse 2

पूर्वं भगवता तेन ब्रह्मणा लोक कर्तृणा । सृष्टिं कृत्वा च विस्तीर्णां यथोक्तं च चतुर्विधाम्

پہلے وہ بھگوان برہما—عالموں کے خالق—نے جیسا کہا گیا تھا ویسا ہی، چار گونہ ترتیب کے مطابق، وسیع کائنات کی سृष्टی رچ دی۔

Verse 3

ततः स चिन्तयामास रूपसंचयसंयुताम् । एकामप्सरसं दिव्यां देवमायां सृजाम्यहम्

پھر اس نے دل میں سوچا: “میں حسن کے خزانے سے یُکت ایک ہی دیوی اپسرا پیدا کروں—وہی دیومایا خود۔”

Verse 4

ततश्च सर्वदेवानां समादाय तिलंतिलम् । रूपं च निर्ममे पश्चादत्याश्चर्यमयीं च ताम्

پھر اُس نے سب دیوتاؤں سے تل کے دانے جتنا نہایت باریک حصہ جمع کیا اور اسی سے اُس کا روپ سنوارا، پھر اسے عجائب و کرشموں سے بھری ہوئی بنا کر رچا۔

Verse 5

यां दृष्ट्वा क्षोभमापन्नः स्वयमेव पितामहः

اُسے دیکھ کر پِتامہ (برہما) خود بھی اضطراب و ہیجان میں مبتلا ہو گئے۔

Verse 6

ततस्तां प्रेषयामास कैलासं प्रति पद्मजः । गच्छ देवि महादेवं प्रणमस्व शुचिस्मिते

پھر پدمجا (برہما) نے اُسے کیلاش کی طرف روانہ کیا اور کہا: “جاؤ اے دیوی، مہادیو کو پرنام کرو، اے پاکیزہ مسکراہٹ والی۔”

Verse 7

ततः सा सत्वरं गत्वा कैलासं पर्वतोत्तमम् । अपश्यच्छंकरं तत्र निर्विष्टं पार्वतीसमम्

پھر وہ فوراً روانہ ہوئی اور بہترین پہاڑ کیلاش پر جا پہنچی؛ وہاں اُس نے شنکر کو پاروتی کے ساتھ بیٹھا ہوا دیکھا۔

Verse 9

शंकरोऽपि च तां दृष्ट्वा विस्मयं परमं गतः । सुदृष्टां नाकरोद्भीत्या पार्श्वस्थां वीक्ष्य पार्वतीम् । ततः प्रदक्षिणां चक्रे सा प्रणम्य महेश्वरम् । श्रद्धया परया युक्ता कृतांजलिपुटा स्थिता

شنکر نے بھی اُسے دیکھ کر اعلیٰ ترین حیرت محسوس کی۔ مگر بے ادبی کے خوف سے اُس نے اُسے پوری طرح نہ دیکھا، بلکہ پہلو میں کھڑی پاروتی کی طرف نظر کی۔ پھر اُس نے مہیشور کو پرنام کر کے پردکشنا کی؛ اعلیٰ ترین شرَدھا سے بھر کر، ہاتھ جوڑ کر اَنجلی باندھے کھڑی رہی۔

Verse 10

यावद्दक्षिणपार्श्वस्था तावद्वक्त्रं स दक्षिणम् । प्रचकार महादेवस्तदुपाकृष्टलोचनः

جب تک وہ اُن کے دائیں پہلو پر کھڑی رہی، مہادیو نے اپنا چہرہ دائیں ہی جانب رکھا؛ اُن کی نگاہیں اسی کی طرف کھنچتی رہیں۔

Verse 11

पश्चिमायां यदा साऽभूत्प्रदक्षिणवशाच्छुभा । पश्चिमं वदनं तेन तदर्थं च कृतं ततः

جب وہ مبارک بانو پرَدَکْشِنا کے زور سے مغرب کی سمت آ گئی، تو اسی غرض سے اُس نے ایک مغربی چہرہ بنا لیا۔

Verse 12

एवमुत्तरसंस्थायां तस्यां देवेन शंभुना । उत्तरं वदनं क्लृप्तं गौरीभीतेन चेतसा । न ग्रीवां चालयामास कथंचिदपि स द्विजाः

اسی طرح جب وہ شمال کی سمت ٹھہری، تو دیو شَمبھو نے گوری کے خوف سے بھرے دل کے ساتھ ایک شمالی چہرہ بنا لیا۔ اے دِوِجوں! اُس نے کسی طرح بھی اپنی گردن نہ ہلائی۔

Verse 13

एतस्मिन्नंतरे तत्र नारदो मुनिपुंगवः । अब्रवीत्पार्वतीं पश्चात्प्रणिपत्य महेश्वरम्

اسی اثنا میں وہاں مُنیوں کے سردار نارَد نے پہلے مہیشور کو سجدۂ تعظیم کیا، پھر پَروَتی سے کلام کیا۔

Verse 14

नारद उवाच । पश्य पार्वति ते पत्युश्चेष्टितं गर्हितं यथा । दृष्ट्वा रूपवतीं नारीं कृतं ।मुखचतुष्टयम्

نارَد نے کہا: “اے پاروتی! دیکھو، تمہارے پتی کا یہ برتاؤ کیسا قابلِ ملامت ہے؛ ایک حسین عورت کو دیکھ کر اُس نے اپنے لیے چار چہرے بنا لیے ہیں۔”

Verse 16

हास्यस्य पदवीमद्य त्वं गमिष्यसि पार्वति । सर्वासां देवपत्नीनां ज्ञात्वान्यासक्तमीश्वरम्

آج، اے پاروتی، تم تمام دیوتاؤں کی پتنیوں کے درمیان ہنسی کا نشانہ بنو گی، جب وہ جان لیں گی کہ پرمیشور کسی اور سے دل لگائے ہوئے ہے۔

Verse 17

एतद्देवि विजानासि यादृक्चित्तं शिवोद्भवम् । अस्या उपरि वेश्याया निंदिताया विचक्षणैः

اے دیوی، تو خوب جانتی ہے کہ شیو سے اُبھرا ہوا دل کیسا ہوتا ہے؛ پھر بھی وہ اسی طوائف کی طرف مائل ہے جسے اہلِ بصیرت نے ملامت کیا ہے۔

Verse 18

समादाय निजे हर्म्य एतां संस्थापयिष्यति । परं लज्जासमोपेतो न ब्रवीति वचः शुभे

وہ اسے لے کر اپنے ہی محل میں بٹھا دے گا؛ مگر شرم سے گھِر کر، اے نیک و خوبصورت، ایک بھی مبارک بات نہ کہے گا۔

Verse 19

अहमेतद्विजानामि न त्वया सदृशी क्वचित् । अस्ति नारी तथाऽन्योपि विजानाति सुरेश्वरि

میں یہ جانتا ہوں: کہیں بھی تم جیسی عورت نہیں؛ اور اے ملکۂ دیوتاگان، تم جیسی سمجھ رکھنے والی کوئی اور عورت بھی نہیں۔

Verse 20

ततो निरोधया मास द्रुतं सा पर्वतात्मजा । सर्वनेत्राणि देवस्य महिषीधर्ममाश्रिता

پھر کوہ کی دختر نے فوراً روک دیا؛ جائز بیوی کے دھرم کو اختیار کر کے، اس نے دیوتا کی تمام نگاہوں کو تھام لیا۔

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे शैला विशीर्यंति समंततः । मर्यादां संत्यजंति स्म सर्वे च मकरालयाः

اسی اثنا میں چاروں طرف پہاڑ پھٹنے لگے، اور مکر کے مسکن سب سمندر اپنی حدیں چھوڑ بیٹھے۔

Verse 22

प्रलयस्य समुत्थानं संजातं द्विजसत्तमाः । तावद्ब्रह्मदिनं प्राप्तं परमं सृष्टिलक्षणम्

اے بہترین دو بار جنم لینے والو، پرلے سے ابھار واقع ہوا؛ پھر تخلیق کی علامتوں سے مزین برہما کا اعلیٰ ترین ‘دن’ آ پہنچا۔

Verse 23

निमेषेण पुनस्तस्य प्रलयस्य प्रजापतेः । ब्रह्मणः सा निशा प्रोक्ता सर्वं तोयमयं भवेत्

پھر ایک پلک جھپکنے میں پرجاپتی کا وہی پرلے واقع ہو جاتا ہے؛ یہی ‘برہما کی رات’ کہلاتی ہے، جب سب کچھ سراسر پانی بن جاتا ہے۔

Verse 24

अथ तत्र गणाः सर्वे भृगिनंदिपुरःसराः । सोऽपि देवमुनिर्भीतस्तामुवाच सुरेश्वरीम्

پھر وہاں سب گن جمع ہوئے—بھِرگی اور نندی پیشوا تھے۔ وہ دیومنی بھی خوف زدہ ہو کر دیوی، دیوتاؤں کی حاکمہ، سے مخاطب ہوا۔

Verse 25

मुंचमुंच सुरज्येष्ठे देवनेत्राणि संप्रति । नोचेन्नाशः समस्तस्य लोकस्यास्य भविष्यति

‘چھوڑ دیجئے، چھوڑ دیجئے ابھی، اے دیوتاؤں میں بزرگ ترین—یہ الٰہی آنکھیں! ورنہ اس سارے جہان کی ہلاکت ہو جائے گی۔’

Verse 26

एवं प्रोक्ताऽपि सा देवी यावच्च न मुमोच तम् । तावद्देवेन लालाटं विसृष्टं लोचनं परम्

یوں کہے جانے پر بھی اُس دیوی نے اُسے نہ چھوڑا؛ تب دیوتا نے اپنی پیشانی سے ایک اعلیٰ ترین آنکھ ظاہر کی۔

Verse 27

कृपाविष्टेन लोकानां येन रक्षा प्रजायते । न शक्तो वारितुं देवीं प्राणेभ्योऽपि गरीयसीम्

عالموں پر رحم سے سرشار ہو کر—جس سے اُن کی حفاظت پیدا ہوتی ہے—وہ دیوی کو روک نہ سکا، جو جان کے سانس سے بھی زیادہ گراں تھی۔

Verse 28

अंबिकां विबुधाः प्राहुस्त्र्यंबकाणि यतो द्विजाः । तस्मात्संकीर्त्यते लोके त्र्यंबकश्च सुरेश्वरः

اے دوبار جنم لینے والے! چونکہ دانا لوگ امبیکا کو ‘تریمبکا’ (تین آنکھوں والی) کہتے ہیں، اسی لیے دیوتاؤں کا پروردگار بھی دنیا میں ‘تریمبک’ کے نام سے مشہور ہے۔

Verse 29

ततः संत्यज्य तं देवं देवी पर्वतपुत्रिका । प्रोवाच कोपरक्ताक्षी पुरःस्थां तां तिलोत्तमाम्

پھر پہاڑ کی بیٹی دیوی نے اُس دیوتا کو ایک طرف چھوڑ کر، غضب سے سرخ آنکھوں کے ساتھ، سامنے کھڑی تِلوتمہ سے کہا۔

Verse 30

यस्मान्मे दयितः पापे त्वया रूपाद्विडंबितः । चतुर्वक्त्रः कृतस्तस्मात्त्वं विरूपा भव द्रुतम्

‘اپنی خوب صورتی کے سبب، اے گنہگارنی، تُو نے میرے محبوب کا تمسخر اُڑایا اور اُسے چار چہروں والا بنا دیا؛ اس لیے تُو فوراً بدصورت ہو جا!’

Verse 31

ततः सा सहसा भूत्वा तत्क्षणाद्भग्ननासिका । शीर्णकेशा बृहद्दंता चिपिटाक्षी महोदरा

اسی لمحے وہ یکایک ٹوٹی ناک والی ہو گئی؛ بال بکھر گئے، دانت بڑے ہو گئے، آنکھیں چپٹی ہو گئیں اور پیٹ پھول گیا۔

Verse 32

अथ वीक्ष्य निजं देहं तथाभूतं वराप्सराः । प्रोवाच वेपमाना सा कृतांजलिपुटा स्थिता

پھر اس برگزیدہ اپسرا نے اپنا بدن یوں بدلا ہوا دیکھا تو کانپتی ہوئی، ہاتھ جوڑ کر کھڑی رہی اور بولی۔

Verse 33

अहं संप्रेषिता देवि प्रणामार्थं त्रिशूलिनः । ब्रह्मणा तेन चायाता युष्माकं च विशेषतः

“اے دیوی! مجھے ترشول دھاری بھگوان شیو نے پرنام کرنے کے لیے بھیجا ہے۔ اور اسی برہما نے بھی مجھے روانہ کیا ہے—خصوصاً آپ کو نمن کرنے کے لیے۔”

Verse 34

निर्दोषाया विरागायास्तस्माद्युक्तं न ते भवेत् । शापं दातुं प्रसादं मे तस्मात्त्वं कर्तुमर्हसि

“میں بےقصور ہوں اور بےغرض آئی ہوں؛ اس لیے آپ کے لیے مجھے بددعا دینا مناسب نہیں۔ لہٰذا آپ مجھ پر کرپا کریں، شاپ نہ دیں۔”

Verse 35

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा दीनं सत्यं च पार्वती । पश्चात्तापसमोपेता ततः प्रोवाच सुप्रियम्

اس کی عاجز اور سچی بات سن کر دیوی پاروتی کو ندامت ہوئی؛ پھر اس نے اپنی پیاری سے شفقت بھرے الفاظ کہے۔

Verse 36

स्त्रीस्वभावात्समायातः कोपोऽयं त्वां प्रति द्रुतम् । तस्मादागच्छ गच्छावो मया सार्धं धरातले

عورت کی فطرت کی جلدی کے سبب یہ غضب تم پر فوراً اُٹھ آیا۔ اس لیے آؤ—میرے ساتھ زمین پر چلیں۔

Verse 37

तत्रास्ति रूपदं तीर्थं मया चोत्पादितं स्वयम् । माघशुक्लतृतीयायां स्नानार्थं विमलोदकम्

وہاں ایک تِیرتھ ہے جو روپ و جمال عطا کرتا ہے، جسے میں نے خود پیدا کیا ہے۔ ماہِ ماغھ کی شُکل تِتیہ کو غسل کے لیے اس کا پانی نہایت پاک ہے۔

Verse 38

या नारी प्रातरुत्थाय तत्र स्नानं समाचरेत् । सा स्याद्रूपवती नूनमदृष्टे रविमंडले

جو عورت صبح سویرے اُٹھ کر وہاں غسل کرے، وہ یقیناً حسین و جمیل ہو جائے گی—سورج کے دائرے کو دیکھنے سے پہلے ہی۔

Verse 39

सदा माघे तृतीयायां तत्र स्नानं करोम्यहम् । अद्य सा तत्र यास्यामि स्नानाय कृतनिश्चया

میں ہر سال ماہِ ماغھ کی تِتیہ کو وہاں غسل کرتی ہوں۔ آج بھی میں پختہ ارادے کے ساتھ غسل کے لیے وہیں جاؤں گی۔

Verse 40

सूत उवाच । एवमुक्त्वा समादाय सा देवी तां तिलोत्तमाम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे रूपतीर्थं जगाम च

سوت نے کہا: یوں کہہ کر وہ دیوی تِلوتمہ کو ساتھ لے کر ہاٹکیشور کے مقدس کھیتر میں روپ تیرتھ کی طرف روانہ ہوئی۔

Verse 41

तत्र स्नानं स्वयं चक्रे विधिपूर्वं सुरेश्वरी । तस्या ह्यनन्तरं सापि भक्तियुक्ता तिलोत्तमा

وہاں دیوی، دیوتاؤں کی ملکہ، نے خود شاستری طریقے کے مطابق اسنان کیا۔ اس کے فوراً بعد بھکتی سے بھرپور تلوتمّا نے بھی اسنان کیا۔

Verse 42

ततः कांतिमती जाता तत्क्षणादेव भामिनी । पूर्वमासीयद्थारूपा तथासाऽभूद्विशेषतः

پھر اسی لمحے وہ حسین عورت نور و تاب سے بھر گئی۔ اس نے اپنا قدیم حسن دوبارہ پا لیا، بلکہ خاص طور پر پہلے سے بھی زیادہ درخشاں ہو گئی۔

Verse 43

अथ तुष्टिसमायुक्ता तां प्रणम्य सुरेश्वरीम् । प्रोवाच विस्मयाविष्टा हर्षगद्गदया गिरा

پھر وہ تسکین سے بھر کر سُریشوری دیوی کو پرنام کر کے جھکی۔ حیرت میں ڈوبی ہوئی، خوشی سے گدگد آواز میں اس نے کہا۔

Verse 44

प्राप्तं रूपं महादेवि त्वत्प्रसादाच्चिरन्तनम् । ब्रह्मलोकं गमिष्यामि मामनुज्ञातुमर्हसि

اے مہادیوی! تیرے پرساد سے مجھے اپنا ازلی حسن حاصل ہو گیا ہے۔ اب میں برہملوک کو روانہ ہوں گی؛ کرم فرما کر مجھے اجازت عطا کر۔

Verse 45

गौर्युवाच । वरं यच्छामि ते पुत्रि यत्किंचिद्धृदि संस्थितम् । तस्मात्प्रार्थय विश्रब्धा न वृथा मम दर्शनम्

گوری نے کہا: بیٹی، میں تجھے وہ ور دیتی ہوں جو بھی خواہش تیرے دل میں بسی ہے۔ اس لیے بے خوف ہو کر مانگ؛ میرا درشن تیرے لیے رائیگاں نہ ہوگا۔

Verse 46

तिलोत्तमोवाच । अहमत्र करिष्यामि क्षेत्रे तीर्थं निजं शुभे । त्वत्प्रसादेन तद्देवि यातु ख्यातिं धरातले

تِلوتمّا نے کہا: “اے مبارک دیوی! میں اسی مقدّس کھیتر میں اپنا ذاتی تیرتھ قائم کروں گی۔ تیری کرپا سے، اے دیوی، وہ تیرتھ زمین پر مشہور ہو جائے۔”

Verse 47

त्वया तत्रापि कर्तव्यं वर्षांते स्नानमेव हि । हितार्थं सर्वनारीणां रूपसौभाग्यदायकम्

اور تمہیں بھی برسات کے اختتام پر وہاں ضرور اشنان کرنا چاہیے۔ یہ سب عورتوں کی بھلائی کے لیے ہے اور حسن و سعادت عطا کرتا ہے۔

Verse 48

गौर्युवाच । चैत्रशुक्लतृतीयायां सदाहं त्वत्कृते शुभे । स्नानं तत्र करिष्यामि मध्याह्ने समुपस्थिते

گوری نے کہا: “اے مبارک! تیری خاطر میں ہمیشہ چَیتر کے شُکل پکش کی تیسری تِتھی کو، جب دوپہر آ پہنچے، وہاں اشنان کروں گی۔”

Verse 49

हितार्थं सर्वनारीणां तव वाक्यादसंशयम् । या तत्र दिवसे नारी तस्मिंस्तीर्थे करिष्यति

تمام عورتوں کی بھلائی کے لیے—تیری بات کے مطابق، بے شک—جو عورت اُس دن اُس تیرتھ میں اشنان کرے گی...

Verse 50

स्नानं सा सौख्यसंयुक्ता भविष्यति सुखान्विता । स्पृहणीया च नारीणां सर्वासां धरणीतले

...وہ آرام و آسائش سے بہرہ مند ہوگی، خوشی میں زندگی بسر کرے گی۔ اور زمین پر تمام عورتوں میں وہ ایسی ہوگی جس کی مثال بننے کی آرزو کی جائے۔

Verse 51

पुरुषोऽपि सुभक्त्या यस्तत्र स्नानं करिष्यति । सप्तजन्मानि रूपाढ्यः ससौभाग्यो भविष्यति

جو مرد سچی بھکتی کے ساتھ وہاں اشنان کرے گا، وہ سات جنموں تک حسن و جمال اور نیک بختی سے بہرہ ور ہوگا۔

Verse 52

सूत उवाच । एवमुक्ता तदा देव्या साप्सरा द्विजसत्तमाः । चक्रे कुण्डं सुविस्तीर्णं विमलोदप्रपूरितम्

سوت نے کہا: دیوی کے یوں فرمانے پر، اے برگزیدہ دِویجوں، اس اپسرا نے ایک وسیع و کشادہ کنڈ بنایا جو شفاف اور بے داغ پانی سے لبریز تھا۔

Verse 53

उपकंठे ततस्तस्य स्थापयामास पार्वतीम् । ततो जगाम संहृष्टा ब्रह्मलोकं तिलोत्तमा

پھر اس کے کنارے پر اس نے پاروتی جی کو قائم کیا۔ اس کے بعد تِلوتمہ دل سے مسرور ہو کر برہما لوک کو روانہ ہوئی۔

Verse 54

ततः प्रभृति संजातं कुण्डमप्सरसा कृतम् । स्नानमात्रैर्नरैर्यत्र सौभाग्यं लभ्यते द्विजाः

اسی وقت سے یہ کنڈ، جو اپسرا کے ہاتھوں بنایا گیا، وجود میں آیا۔ اے دِویجو، جہاں صرف اشنان کرنے سے ہی لوگ نیک بختی پاتے ہیں۔

Verse 55

नारीभिश्च विशेषेण पुत्रप्राप्तिरनुत्तमा । तथान्यदपि यत्किंचिद्वांछितं हृदये स्थितम्

اور عورتوں کے لیے خصوصاً بیٹے کی نعمت کا حصول بے مثال ہے۔ اسی طرح دل میں بسنے والی کوئی بھی دوسری آرزو، جو کچھ بھی ہو، وہاں پوری ہوتی ہے۔

Verse 153

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्येऽप्सरःकुण्डोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपंचाशदुत्तरशततमोऽध्यायः

یوں معزز شری اسکند مہاپُران—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا—کے چھٹے ناگرکھنڈ میں، شری ہاٹکیشور-کشیتر کے ماہاتمیہ کے تحت ‘اپسراۓ کنڈ کی پیدائش کی تمجید’ نامی باب، یعنی باب 153، اختتام کو پہنچا۔