Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 92

Devanagari script

सर्वपापहरं पुण्यं तच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः । स्तेनः कोऽपि महापापो घातितो राजदूतकैः

Transliteration

sarvapāpaharaṃ puṇyaṃ tacchṛṇudhvaṃ dvijottamāḥ | stenaḥ ko'pi mahāpāpo ghātito rājadūtakaiḥ

Translation

اے افضلِ دِویج، وہ ثواب سنو جو تمام گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔ ایک چور، جو بڑا گنہگار تھا، بادشاہ کے کارندوں کے ہاتھوں قتل کر دیا گیا۔

Word by Word

• सर्वपापहरम्: removing all sins
• सर्वपापहरम्: Visheshana (Adjectival to 'पुण्यम्/तत्')
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक) + पाप (प्रातिपदिक) + हर (कृदन्त/प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण

• पुण्यम्: the merit/holy (thing)
• पुण्यम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पुण्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• तत्: that
• तत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; निर्देशवाचक

• शृणुध्वम्: hear (you all)
• शृणुध्वम्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: लोट् (Imperative), मध्यमपुरुष, बहुवचन; आत्मनेपद

• द्विजोत्तमाः: O best of the twice-born
• द्विजोत्तमाः: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: द्विज (प्रातिपदिक) + उत्तम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; सम्बोधनार्थे प्रथमा

• स्तेनः: a thief
• स्तेनः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: स्तेन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• कः: someone/which (person)
• कः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; प्रश्नवाचक (interrogative)

• अपि: even/also
• अपि: Sambandha (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: अपि (अव्यय)
• Form: अव्यय; निपात (particle)

• महापापः: greatly sinful
• महापापः: Visheshana (Adjectival)
• Type: Adjective
• Root: महा (प्रातिपदिक) + पाप (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (to स्तेनः)

• घातितः: was caused to be killed / was slain
• घातितः: Kriya (Predicate participle)
• Type: Adjective
• Root: हन् (धातु) → घातित (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (causative passive participle sense), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्मणि प्रयोगार्थ

• राजदूतकैः: by the king’s messengers
• राजदूतकैः: Karana (Instrument/Agent-instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: राज (प्रातिपदिक) + दूतक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), बहुवचन

Speaker

Narrator (Sūta/Lomaharṣaṇa tradition within Māheśvarakhaṇḍa)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kedāra (contextual)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Brāhmaṇas

Visual Art Cues

Scene: A bound thief is led by stern royal officers toward execution; in the background, a faint Śaiva mark or ash pouch hints at unseen grace, while a narrator-sage gestures as if recounting the tale.

Characters & Entities

• dvijottama
• rājadūta (king’s officers)
• stena (thief)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The text prepares a redemption narrative: even grave sin can be countered by powerful Śaiva merit and divine association.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Kedāra, as the doctrinal setting for teachings on sin-removal and Śaiva marks of merit.

What ritualistic prescription is mentioned?

Not yet a ritual detail in this verse; it introduces a story meant to explain the all-sin-destroying merit (linked to vibhūti/tripuṇḍra in context).