Adhyaya 35

Verse 1

लोमश उवाच । वनं गते महादेवे गिरिजा विरहातुरा । सुखं न लेभे तन्वंगी हर्म्येष्वायतनेषु वा

لوماش نے کہا: جب مہادیو جنگل کو چلے گئے تو جدائی سے بے قرار گریجا کو کوئی سکھ نہ ملا—نہ محلوں میں، نہ ہی مقدس آستانوں اور عبادت گاہوں میں۔

Verse 2

चिंतयंती शिवंतन्वी सर्वभावेन शोभना । चिंतमानां शिवां ज्ञात्वा ह्युवाच विजया सखी

وہ حسین و نازک اندام، اپنے پورے وجود سے شیو کا دھیان کرتی رہی۔ جب سہیلی وجیا نے جان لیا کہ شیوَا (پاروتی) انہی خیالوں میں گم ہے تو اس نے اس سے کہا۔

Verse 3

विजयोवाच । तपसा महता चैव शिवं प्राप्तासि शोभने । मृषशा द्यूतं कृतं तेन शंकरेण तपस्विना

وجیا نے کہا: اے خوبصورت! بڑی تپسیا سے تو نے شیو کو پایا۔ مگر اس تپسوی شنکر نے تیرے ساتھ فریب کا پاسہ کھیلا ہے۔

Verse 4

द्यूते हि वहवो दोषा न श्रुताः किं त्वयाऽनघे । क्षमा पय शिवं तन्वि त्वरेणैव विचक्षणे

جوا میں بہت سے عیب ہوتے ہیں—اے بے گناہ! کیا تُو نے یہ نہیں سنا؟ پس اے نازک اندام اور صاحبِ فہم! جلد جا کر شیو سے معافی طلب کر۔

Verse 5

अस्माभिः सहिता देवि गच्छगच्छ वरानने

اے دیوی، اے خوش رُو! ہمارے ساتھ چل، چل؛ آ، آ۔

Verse 6

यावच्छंभुर्दूरतो नाभिगच्छेत्तावद्गत्वा शंकरं क्षामयस्व । नो चेतन्वि क्षामयेथाः शिवं त्वं दुःखं पश्चात्ते भविष्यत्यवश्यम्

جب تک شَمبھو دور سے آ کر نہ پہنچے، فوراً جا کر شَنکر سے معافی مانگ لو۔ ورنہ اے نازک اندام! اگر تم شِو کو راضی نہ کر سکو تو بعد میں لازماً تم پر غم نازل ہوگا۔

Verse 7

निशम्य वाक्य विजयाप्रयुक्तं प्रहस्यामाना समधीरचेताः । उवाच वाक्यं विजयां सखीं च आश्चर्यभूतं परमार्थयुक्तम्

وجیا کے کہے ہوئے کلمات سن کر وہ مسکرا اٹھی، دل و دماغ میں ثابت قدم اور سنجیدہ؛ پھر اس نے اپنی سہیلی وجیا سے ایک ایسا جواب کہا جو عجیب بھی تھا اور اعلیٰ حقیقت سے معمور بھی۔

Verse 8

मया जितोऽसौ निरपत्रपश्च पुरा वृतो वै परया विभूत्या । किंचिच्च कृत्यं मम नास्ति सद्यो मया विनासौ च विरूप आस्थितः

“میں اسے پہلے ہی مغلوب کر چکی ہوں—وہ بےحیا پہلے ہی میری اعلیٰ قدرت کے آگے دب گیا تھا۔ اس گھڑی میرے لیے کوئی اور کام نہیں؛ اور میرے بغیر وہ بدصورت اور نامکمل ہی ٹھہرا رہتا ہے۔”

Verse 9

रूपीकृतो मया देवो महेशो नान्यथा वद । मया तेन वियोगश्च संयोगो नैव जायते

“میرے ہی سبب سے دیو مہیش نے ظاہر صورت پائی ہے—اس کے خلاف مت کہو۔ اس کے ساتھ جدائی بھی اور ملاپ بھی میرے ہی ذریعے ہوتا ہے۔”

Verse 10

साकारो हि निराकारो महेशो हि मया कृतः

بےشک بےصورت (نِراکار) مہیش کو میں نے ہی صورت والا بنا دیا ہے۔

Verse 11

कृतं मया विश्वमिदं समग्रं चराचरं देववरैः समेतम् । क्रीडार्थमस्योद्भववृत्तिहेतुभिश्चिक्रीडितं मे विजये प्रपश्य

یہ سارا کُل جہان—متحرک و ساکن—دیوتاؤں کے برگزیدہ گروہ سمیت، میں نے ہی بنایا ہے۔ اس کے ظہور و بقا کے اسباب کے ذریعے، کھیل کی خاطر میں نے لیلا کی ہے؛ میری فتح دیکھو!

Verse 12

एवमुक्त्वा तदा देवी गिरिजा सर्वमंगला । शबरीरूपमास्थाय गंतुकामा महेश्वरम्

یوں کہہ کر، سراسر مبارک دیوی گِرجا نے شَبَری (جنگلی عورت) کا روپ دھارا اور جانے کی خواہش سے مہیشور کی طرف روانہ ہوئی۔

Verse 13

श्यामा तन्वी शिखरदशना बिंबबिंबाधरोष्ठी सुग्रीवाढ्या कुचभरनता गिरिजा स्निग्धकेशी । मध्ये क्षामा पृथुकटितटा हेमरंभोरुगौरी पल्लीयुक्ता वरवलयिनी बर्हिबर्हावतंसा

گِرجا سانولی رنگت کی، نازک اندام دوشیزہ کی صورت میں ظاہر ہوئی؛ نوکیلے دانت، پکے بِمب پھل جیسے ہونٹ؛ خوش تراش گردن، سینے کے بوجھ سے جھکا ہوا بدن، اور ملائم چمکتے بال۔ کمر باریک، کولہے کشادہ؛ سنہری کیلے کے تنے جیسے رانوں والی گوری—جنگلی پوشاک میں آراستہ، عمدہ کنگن پہنے، اور مور کے پروں کے زیور سے سجی ہوئی۔

Verse 14

पाणौ मृणालसदृशं दधती च चापं पृष्ठे लसत्कृतककेतकिबाणकोशम् । सा तं निरीशमलोकयति स्म तत्र संसेविता सुवदना बहुभिः सखीभिः

ہاتھ میں نازک کنول کی ڈنڈی جیسے کمان تھامے، اور پشت پر کیتکی کی نالیوں سے بنا چمکتا ترکش لیے، وہ خوش رُو وہاں پروردگار کو دیکھتی رہی—بہت سی سہیلیوں کی خدمت و معیت میں۔

Verse 15

भृंगीनादेन महता नादयंती जगत्त्रयम् । गिरिजा मन्मथं सद्यो जीवयंती पुनःपुनः

عظیم بھِرِنگی ناد کے ساتھ گِرجا نے تینوں جہانوں کو گونجا دیا، اور منمتھ کو فوراً بار بار زندہ کر دیا۔

Verse 17

एकाकी संस्थितो यत्र यमाधिस्थो महेश्वरः । दृष्टस्ततस्तया देव्या भृंगीनादेन मोहितः

جہاں مہیشور اکیلا دھیان میں بیٹھا تھا، وہاں دیوی نے اسے دیکھا؛ اور اسی بھِرِنگی ناد سے وہ مسحور ہو گیا۔

Verse 18

प्रबद्धो हि महादेवो निरीक्ष्य शबरीं तदा । समाधेरुत्थितः सद्यो महेशो मदनान्वितः

بے شک، جب مہادیو نے اُس شَبَری کو دیکھا، تو مہیش فوراً سمادھی سے اٹھ کھڑا ہوا—مدن کی تحریک سے بھر گیا۔

Verse 19

यावत्करे गृह्यमाणो गिरिजां स समीपगः । तावत्तस्य पुरः सद्यस्तिरोधानं गता सती

جوں ہی وہ قریب آیا اور گِرجا کا ہاتھ تھامنے لگا، اسی دم وہ ستی، پاکیزہ خاتون، اس کے سامنے سے فوراً غائب ہو گئی۔

Verse 20

तद्दृष्ट्वा तत्क्षणादेव देवो भ्रांतिविनाशनः । भ्रममाणस्तदा शंभुर्नापश्यदसितेक्षणाम्

یہ دیکھ کر اسی لمحے بھرم کو مٹانے والے رب بھٹکنے لگے؛ مگر شَمبھو اُس سیاہ چشم کو نہ دیکھ سکے۔

Verse 21

विरहेण समायुक्तो हृच्छयेन समन्वितः । मदनारिस्तदा शंभुर्ज्ञानरूपो निरंतरम्

فراق کے دکھ سے جڑا ہوا اور دل کی تڑپ سے بھرپور، کام دیو کا دشمن شَمبھو سدا علم کے ہی روپ میں مسلسل قائم رہا۔

Verse 22

निर्मोहो मोहमापन्नो ददर्श गिरिजां पुनः । उवाच वाक्यं शबरीं प्रस्ताव सदृशं महत्

وہ اگرچہ وہم و فریب سے پاک تھا، پھر بھی حیرت کے موہ میں پڑ گیا؛ پھر اس نے گِرجا کو دوبارہ دیکھا اور شَبَری سے موقع کے مطابق ایک گراں قدر بات کہی۔

Verse 23

शिव उवाच । वाक्यं मे श्रृणु तन्वंगि श्रुत्वा तत्कर्तुमर्हसि । कासि कस्यासि तन्वंगि किमर्थमटनं वने । तत्कथ्यतां महाभागे याथातथ्यं सुमध्यमे

شیو نے کہا: “اے نازک اندام! میری بات سنو؛ سن کر اسی کے مطابق عمل کرنا چاہیے۔ تم کون ہو اور کس کی ہو؟ جنگل میں کس مقصد سے بھٹکتی ہو؟ اے خوش نصیب، خوش کمر! جیسا ہے ویسا سچ سچ بتاؤ۔”

Verse 24

शिवोवाच । पतिमन्वेषयिष्यामि सर्वज्ञं सकलार्थदम् । स्वतंत्रं निर्विकारं च जगतामीश्वरं वरम्

شیو نے کہا: “میں ایسے شوہر کی جستجو کروں گی—جو سب کچھ جاننے والا، ہر مقصد عطا کرنے والا، خودمختار، بےتغیر، اور جہانوں کا برتر اِیشور ہو۔”

Verse 25

इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं गिरिजां वृषभध्वजः । अहं तवोचितो भद्रे पतिर्नान्यो हि भामिनि

یوں کہے جانے پر وِرشبھ دھوج نے گِرجا سے جواب دیا: “اے بھدرے! تمہارے لائق شوہر میں ہی ہوں؛ اے نازاں خاتون! میرے سوا کوئی نہیں۔”

Verse 26

विमृश्यतां वरारोहे तत्त्वतो हि वरानने । वचो निशम्य रुद्रस्य स्मितपूर्वमभाषत

اے خوش رانوں والی، اے خوب رو! حقیقت کے مطابق اس پر غور کرو۔ رُدر کے کلمات سن کر وہ پہلے مسکراہٹ کے ساتھ بولی۔

Verse 27

मयार्थितो महाभाग पतिस्त्वं नान्यथा वद । किं तु वक्ष्यामि भद्रं ते निर्गुणोऽसि परंतपः

اے نہایت بخت ور! میں نے تمہیں ہی چاہا اور مانگا ہے؛ اس کے خلاف نہ کہو—تم ہی میرے شوہر ہو۔ مگر تمہاری بھلائی کے لیے یہ کہتی ہوں: اے دشمنوں کو دبانے والے! تم صفات سے ماورا، نِرگُن ہو۔

Verse 28

यया पुरा वृतोऽसि त्वं तपसा च परेण हि । परित्यक्ता त्वयारण्ये क्षणमात्रेण भामिनी

جس نے پہلے اعلیٰ تپسیا کے ذریعے تمہیں پایا تھا، وہی باہمت عورت—اے بھامنی—تم نے اسے جنگل میں ایک لمحے میں چھوڑ دیا۔

Verse 29

दुराराध्योऽसि सततं सर्वेषां प्राणिनामपि । तस्मान्न वाच्यं हि पुनर्यदुक्तं ते ममाग्रतः

تم ہر جاندار کے لیے ہمیشہ راضی کرنا دشوار ہو۔ اس لیے میرے سامنے جو بات تم نے پہلے کہی تھی، اسے پھر نہ کہنا۔

Verse 30

शबर्या वचनं श्रुत्वा प्रत्युवाच वृषध्वजः । मैवं वद विशालाक्षि न त्यक्ता सा तपस्विनी । यदि त्यक्ता मया तन्वि किं वक्तुमिह पार्यते

شَبَری کے کلمات سن کر وِرشَدھوج نے جواب دیا: “اے کشادہ چشم! یوں نہ کہو۔ وہ تپسوی عورت ترک نہیں کی گئی۔ اگر میں نے اسے چھوڑ دیا ہوتا، اے نازک اندام! تو یہاں کہنے کو پھر کیا رہ جاتا؟”

Verse 31

एवं ज्ञात्वा विशालाक्षि कृपणं कृपणप्रियम् । तस्मात्त्वया हि कर्तव्यं वचनं मे सुमध्यमे

یہ جان کر، اے وسیع چشم والی، کہ میں سادہ دل ہوں اور سادہ لوگوں کو پسند کرتا ہوں؛ لہٰذا اے نازک کمر والی، تمہیں یقیناً میری درخواست کے مطابق عمل کرنا چاہیے۔

Verse 32

एवमभ्यर्थिता तेन बहुधा शूलपाणिना । प्रहस्य गिरिजा प्राह उपहासपरं वच

یوں شُول پाणی، ترشول بردار پروردگار کی بار بار التجا پر، گریجا مسکرا اٹھی اور ہلکی سی شوخی میں رنگے ہوئے الفاظ کہے۔

Verse 33

तपोधनोऽसि योगीश विरक्तोऽसि निरंजनः । आत्मारामो हि निर्द्वंद्वो मदनो येन घातितः

“اے یوگیوں کے ایشور! تو تپسیا کے دھن سے بھرپور ہے؛ تو ویرکت اور نِرنجن ہے۔ تو آتما میں ہی رمَن کرنے والا، دُوند سے پاک—وہ ہے جس نے کام دیو کو بھی مار گرایا۔”

Verse 34

स त्वं साक्षाद्विरूपाक्षो मया दृष्टोसि चाद्य वै । अशक्यो हि मया प्राप्तुं सर्वेषां दुरतिक्रमः । तस्मात्त्वया न वक्तव्यं यदुक्तं च पुरा मम

“اور آپ—خود وِروپاکش—آج واقعی میری نگاہ کے سامنے آئے ہیں۔ آپ کو پانا میرے لیے ناممکن ہے، وہ ہستی جس سے سب کا آگے بڑھنا دشوار ہے۔ اس لیے آپ میرے پہلے کہے ہوئے الفاظ کو دوبارہ نہ دہرائیں۔”

Verse 35

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा प्रोवाच मदनांतकः । मम भार्या भव त्वं हि नान्यथा कर्तुमर्हसि

اس کے کلمات سن کر مدنانتک نے کہا: “تمہیں ضرور میری بھاریا (زوجہ) بننا ہوگا؛ اس کے سوا اور کچھ کرنا تمہارے لیے مناسب نہیں۔”

Verse 36

इत्युक्त्वा तां करेऽगृह्णाच्छबरीं मदनातुरः । उवाच तं स्मयंती सा मुंचमुंचेति सादरम्

یہ کہہ کر، خواہش سے بے قرار ہو کر اُس نے شَبَری کا ہاتھ تھام لیا۔ وہ مسکرا کر ادب سے بولی: “چھوڑ دیجیے، چھوڑ دیجیے۔”

Verse 37

नोचितं भगवान्कर्तुं तापसेन बलादिदम् । याचयस्व पितुर्मे त्वं नान्यथाभिभविष्यसि

اے بھگوان! ایک تپسوی کے لیے زور زبردستی سے یہ کرنا مناسب نہیں۔ میرے پتا سے مجھے مانگو؛ ورنہ تم غالب نہ آ سکو گے۔

Verse 38

महादेव उवाच । पितरं कथयाशु त्वं स्थितः कुत्र शुभानने । द्रक्ष्यामि तं विशालाक्षि प्रणिपातपुरःसरम्

مہادیو نے فرمایا: “اے خوش رُو! فوراً بتا کہ تیرا پتا کہاں مقیم ہے۔ اے وسیع چشم! میں پہلے سجدۂ تعظیم کر کے اُس کے دیدار کو جاؤں گا۔”

Verse 39

एतदुक्तं तदा तेन निशम्यासितनेत्रया । आनीतो हि तया तन्व्या पितरं वृषभध्वजः

جب اُس نے یہ بات کہی تو سیاہ چشم، نازک اندام دوشیزہ نے سن کر اپنے پتا کو لے آئی؛ اور وِرِشبھ دھوج (شیو، جن کا پرچم بیل ہے) اُس کے سامنے لائے گئے۔

Verse 40

स्थितं कैलासशिखरे हिमवंतं नगोत्तमम् । अहिभिर्बहुभिश्चैव संवृतं च महाप्रभम्

اُس نے ہِماوان کو دیکھا—پہاڑوں میں سب سے برتر—جو کیلاش کی چوٹی پر ایستادہ تھا، عظیم جلال و نور والا، اور بہت سے سانپوں سے گھرا ہوا۔

Verse 41

द्वारि स्थितं तया देव्या दर्शितं शंकरस्य च । असौ मम पिता देव याचस्व विगतत्रपः । ददाति मां न संदेहस्तपस्विन्मा विलंबितम्

دروازے پر کھڑی دیوی نے شنکر کو دکھا کر کہا: “اے دیو! یہ میرے پتا ہیں۔ بے جھجھک ان سے درخواست کرو؛ وہ مجھے تمہیں دے دیں گے، اس میں کوئی شک نہیں۔ اے تپسوی، دیر نہ کرو۔”

Verse 42

तथेति मत्वा सहसा प्रणम्य हिमालयं वाक्यमिदं बभाषे । प्रयच्छ तां चाद्य गिरीशवर्य ह्यार्ताय कन्यां सुभगां महामते

“یوں ہی ہو” سمجھ کر اس نے فوراً ہمالیہ کو سجدہ کیا اور کہا: “اے پہاڑوں کے سرداروں میں سب سے برتر، اے عظیم دل! آج ہی اس نیک بخت کنیا کو مجھے عطا فرما، کہ میں شوق و تڑپ میں کھڑا ہوں۔”

Verse 43

कृपणं वाक्यमाकर्ण्य समुत्थाय हिमालयः । महेशं च समादाय ह्युवाच गिरिराट् स्वयम्

وہ درد بھرے کلمات سن کر ہمالیہ اٹھ کھڑا ہوا؛ اور مہیش کو اپنے قریب لے آ کر، کوہستانوں کے راجا نے خود ہی کلام کیا۔

Verse 44

किं जल्पसि हि भो देव तावयुक्तं च सांप्रतम् । त्वं दाता त्रिषु लोकेषु त्वं स्वामी जगतां विभो

“اے دیو! آپ یہ کیا فرما رہے ہیں؟ اس وقت ایسے کلمات مناسب نہیں۔ آپ تینوں لوکوں کے داتا ہیں؛ آپ ہی تمام مخلوقات کے سوامی ہیں، اے وِبھو، ہمہ گیر!”

Verse 45

त्वया ततमिदं विश्वं जगदेतच्चराचरम् । एवं स्तुतिपरोऽभूच्च हिमालयागिरिर्महान् । आगतो नारदस्तत्र ऋषिभिः परिवारितः

“آپ ہی سے یہ سارا سنسار—یہ متحرک و ساکن جگت—پھیلا ہوا ہے۔” یوں عظیم پہاڑ ہمالیہ ستوتی میں محو رہا۔ تب وہاں نارَد آئے، رشیوں کے جھرمٹ میں گھرے ہوئے۔

Verse 46

उवाच प्रहसन्वाक्यं शूलपाणे नमः प्रभो । हे शंभो श्रृणु मे वाक्यं तत्त्वसारमयं परम्

وہ مسکرا کر بولا: “اے پروردگار، اے شُولپانی! آپ کو نمسکار۔ اے شَمبھو، میری بات سنئے—یہ حق کے جوہر سے لبریز، برتر کلام ہے۔”

Verse 47

योषिद्भिः संगति पुंसां विडंबायोपकल्पते । त्वं स्वामी जगतां नाथः पराणां परमः परः । विमृश्य सर्वं देवेश यथावद्वक्तुमर्हसि

“عورتوں کی صحبت اکثر مردوں کے لیے تمسخر کا سبب بنا دی جاتی ہے۔ مگر آپ جہانوں کے ناتھ، سب کے مالک، اور برتر سے بھی برتر ہیں۔ اے دیویش! سب کچھ سوچ کر جیسا مناسب ہو ویسا ارشاد فرمائیے۔”

Verse 48

एवं प्रबोधितस्तेन नारदेन महात्मना । प्रबोधमगमच्छंभुर्जहास परमेश्वरः

یوں اس عظیم النفس نارَد کے بیدار کرنے پر شَمبھو کو کامل آگہی حاصل ہوئی، اور پرمیشور ہنس پڑا۔

Verse 49

शिव उवाच । सत्यमुक्तं त्वया चात्र नान्यथा नारदक्वचित् । योषित्संगतिमात्रेण नृणां पतनमेव च

شیو نے فرمایا: “جو کچھ تم نے یہاں کہا وہ سچ ہے—کبھی اس کے خلاف نہیں، اے نارَد۔ عورت کی صحبت (شہوت انگیز میل) محض سے ہی مردوں کا زوال ہوتا ہے۔”

Verse 50

भविष्यति न संदेहो नान्यथा वचनं तव । अनया मोहितोऽद्याहमानीतो गंधमादनम्

“یقیناً ایسا ہی ہوگا—کوئی شک نہیں؛ تمہارا قول ہرگز خلاف ثابت نہ ہوگا۔ اس نے مجھے موہ لیا ہے، اور آج مجھے گندھمادن تک لے آئی ہے۔”

Verse 51

पिशाचवत्कृतमिदं चरितं परमाद्भुतम्

یہ کارنامہ، گویا کسی پِشَچ نے کیا ہو، نہایت حیرت انگیز واقعہ ہے۔

Verse 52

तस्मान्न तिष्ठामि गिरेः समीपे व्रजामि चाद्यैव वनांतरं पुनः । इत्येवमुक्त्वा स जगाम मार्गं दुरत्ययं योगेनामप्यगम्यम्

لہٰذا میں پہاڑ کے قریب نہیں ٹھہروں گا؛ آج ہی پھر جنگل کے اندرونی حصے کو چلا جاؤں گا۔ یہ کہہ کر وہ ایسے دشوار گزار راستے پر روانہ ہوا جو یوگ کے زور سے بھی ناقابلِ رسائی تھا۔

Verse 53

निरालंबं स विज्ञाय नारदो वाक्यमब्रवीत् । गिरिजां च गिरींद्रं च पार्षदान्प्रति सत्वरम्

یہ جان کر کہ وہ بے سہارا ہو کر روانہ ہو رہا ہے، نارَد نے فوراً گِریجا، گِریندر (پہاڑوں کے سردار) اور پَارشَدوں سے خطاب کر کے کلام کیا۔

Verse 54

वंदनीयश्च स्तुत्यश्च क्षाम्यतां परमार्थतः । महेशोऽयं जगन्नाथस्त्रिपुरारिर्महायशाः

وہ سجدہ و تعظیم اور حمد و ثنا کے لائق ہے—حقیقتاً وہ (اس خطا کو) معاف فرمائے۔ یہ مہیش ہے، جگن ناتھ، تری پورا کا جلیل القدر دشمن۔

Verse 55

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं नारदस्य मुखोद्गतम् । गिरिजां पुरतः कृत्वा गिरयो हि महाप्रभाः

نارَد کے دہن سے نکلے ہوئے یہ کلمات سن کر، عظیم الشان پہاڑوں نے گِریجا کو آگے رکھ کر (اقدام کے لیے) تیاری کی۔

Verse 56

दण्डवत्पतिताः सर्वे शंकरं लोकशंकरम् । तुष्टुवुः प्रणताः सर्वे प्रमथा गुह्यकादयः

سب کے سب شَنکر، جو جہانوں کا خیرخواہ ہے، کے آگے لکڑی کی طرح سجدہ ریز ہو گئے۔ سر جھکائے پرمَتھ، گُہیک اور دیگر سب نے اس کی حمد و ثنا کی۔

Verse 57

स्तूयमानो हि भगवानागतो गंधमादनम् । अंगिरसा हि सर्वेशो ह्यभिषिक्तो महात्मभिः

یوں ستائش پاتے ہوئے بھگوان گندھمادن پہنچے۔ وہاں انگیرس اور عظیم النفس رشیوں نے ربِّ کُل، سَرویشور کا اَبھِشیک (تقدیس) کیا۔

Verse 58

तदा दुन्दुभयो नेदुर्वादित्राणि बहूनि च । इन्द्रादयः सुराः सर्वे पुष्पवर्षं ववर्षिरे

تب نقّارے گونج اٹھے اور بہت سے ساز بجنے لگے۔ اندرا اور سب دیوتاؤں نے پھولوں کی بارش برسائی۔

Verse 59

ब्रह्मादिभिः सुरगणैर्बहुभिः परीतो योगीश्वरो गिरिजया सह विश्ववंद्यः । अभ्यर्थितः परममंगल मंगलैश्च दिव्यासनोपरि रराज महाविभूत्या

برہما وغیرہ بہت سے دیوتاؤں کے جھنڈوں سے گھرا ہوا، یوگیوں کا ایشور—ساری کائنات کا معبودِ تعظیم—گریجا (پاروتی) کے ساتھ بیٹھا۔ نہایت مبارک ثناؤں سے درخواست کیے جانے پر وہ دیویہ تخت پر عظیم جلال کے ساتھ جگمگا اٹھا۔

Verse 60

एवंविधान्यनेकानि चरितानि महात्मनः । महेशस्य च भो विप्राः पापहारीणि श्रृण्वताम्

اے وِپرو (برہمنو)، مہاتما مہیش کے ایسے بہت سے چرتر ہیں؛ جو انہیں سنتے ہیں اُن کے پاپ دور ہو جاتے ہیں۔

Verse 61

यानियानीह रुद्रस्य चरितानि महांत्यपि । श्रुतानि परमाण्येव भूयः किं कथयामि वः

یہاں رودر کے جو بھی عظیم کارنامے ہیں، وہ نہایت برگزیدہ حکایات تو پہلے ہی سنی جا چکی ہیں؛ اب میں تم سے پھر اور کیا بیان کروں؟

Verse 62

ऋषय ऊचुः । एव मुक्तं त्वया सूत चरितं शंकरस्य च । अनेन चरितेनैव संतृप्ताः स्मो न संशयः

رشیوں نے کہا: اے سوت! تم نے بے شک شنکر کے اعمال و احوال بیان کیے ہیں۔ اسی بیان سے ہم سیراب و مطمئن ہو گئے ہیں—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 63

सूत उवाच । व्यासप्रसादाच्छ्रुतमस्ति सर्वं मया ततं शंकररूपमद्भुतम् । सुविस्तृतं चाद्भुतवेदगर्भं ज्ञानात्मकं परमं चेदमुक्तम्

سوت نے کہا: ویاس کی عنایت سے میں نے سب کچھ سنا ہے—یہ عجیب و غریب تعلیم جو خود شنکر کے روپ سے معمور ہے۔ یہ نہایت وسیع ہے، ویدوں کے جوہر کو حیرت انگیز طور پر اپنے اندر سمیٹے ہوئے، اور اسے روحانی معرفت پر مشتمل برترین کلام کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

Verse 64

श्रद्धया परयोपेताः श्रावयंति शिवप्रियम् । श्रृण्वंति चैव ये भक्त्या शंभेर्माहात्म्यमद्भुतम् । शिवशास्त्रमिदं प्रीत्या ते यांति मरमां गतिम्

جو لوگ اعلیٰ ترین عقیدت کے ساتھ اس شیو-پریہ تعلیم کی تلاوت کرواتے ہیں، اور جو بھکتی سے شمبھو کی حیرت انگیز عظمت سنتے ہیں—محبت سے اس شیو-شاستر کو قبول کر کے—وہ اعلیٰ ترین منزل کو پا لیتے ہیں۔

Verse 3516

सकामना राजहंसा बभूवुस्तत्क्षणादपि । द्विरेफा बर्हिणश्चैव सर्वे ते हृच्छयान्विताः

اسی لمحے، جن کے دل میں خواہش تھی وہ راج ہنس بن گئے؛ اور دوسرے بھنورے اور مور بھی بن گئے—سب کے سب دل کی تڑپ سے بھرے ہوئے تھے۔