Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 21

Devanagari script

मदनो हि मया दग्धः सर्वेषां कार्यसिद्धये । मया ह्यधि कृता तन्वी गिरिजा च सुमध्यमा

Transliteration

madano hi mayā dagdhaḥ sarveṣāṃ kāryasiddhaye | mayā hyadhi kṛtā tanvī girijā ca sumadhyamā

Translation

میں نے ہی مدن کو جلایا، تاکہ سب کے کام پورے ہوں۔ اور میں نے ہی باریک اندام، خوش کمر گِرجا (پاروتی) کو بھی اپنے اختیار میں لے کر رہنمائی دی ہے۔

Word by Word

• मदनः: Madana (Kāma)
• मदनः: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: मदन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

• हि: indeed
• हि: Sambandha (Discourse particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (particle: emphasis/causal)

• मया: by me
• मया: Karta (Agent/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन

• दग्धः: burnt
• दग्धः: Kriyā-viśeṣaṇa (Predicate adjective/क्रियाविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दह् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; (मदनः इत्यस्य विशेषण)

• सर्वेषाम्: of all
• सर्वेषाम्: Ṣaṣṭhī-sambandha (Genitive relation/षष्ठीसम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन

• कार्यसिद्धये: for the accomplishment of the task
• कार्यसिद्धये: Sampradāna (Purpose/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: कार्यसिद्धि (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुष (कार्यस्य सिद्धिः)

• मया: by me
• मया: Karta (Agent/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन

• हि: indeed
• हि: Sambandha (Discourse particle/निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (particle)

• अधि: over; upon
• अधि: Upasarga (Preverb/उपसर्ग)
• Type: Indeclinable
• Root: अधि (उपसर्ग/अव्यय)
• Form: उपसर्ग/पूर्वप्रयोग-अव्यय (preverb: over/upon)

• कृता: made; appointed
• कृता: Kriyā-viśeṣaṇa (Predicate adjective/क्रियाविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: कृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; (गिरिजा/तन्वी इत्यस्य विशेषण)

• तन्वी: the slender one
• तन्वी: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तन्वी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन

• गिरिजा: Girijā (daughter of the mountain)
• गिरिजा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: गिरिजा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुष (गिरेः जा = पर्वतस्य कन्या)

• च: and
• च: Samuccaya (Connector/समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयबोधक-अव्यय (conjunction)

• सुमध्यमा: having a very slender waist
• सुमध्यमा: Viśeṣaṇa (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सुमध्यमा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः—कर्मधारय (सु + मध्यमा)

Speaker

Śiva

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kedāra/Kedāranātha

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Śiva declares he burned Madana for the success of all purposes; Pārvatī (Girijā, tanvī, sumadhyamā) stands poised—both tender and formidable—signaling Śiva’s guidance of the cosmic feminine energy.

Characters & Entities

• Śiva
• Madana (Kāma)
• Girijā (Pārvatī)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Śiva’s actions—even severe ones like burning Kāma—serve loka-saṅgraha (the welfare and order of the worlds).

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Not explicitly; the verse is mythic-theological within the Kedārakhaṇḍa narration.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it references the famed Kāma-dahana episode as part of the divine plan.