Adhyaya 31
Brahma KhandaSetubandha MahatmyaAdhyaya 31

Adhyaya 31

یہ باب سوال و جواب کی صورت میں دینی و اخلاقی بحث پیش کرتا ہے۔ رِشی پوچھتے ہیں کہ اشوتھاما نے سوئے ہوئے لوگوں کا قتل (سُپتمارن) کیسے کیا اور اس کے نتیجے میں پیدا ہونے والے گناہ سے کیسے نجات پائی؛ نیز کمان کی نوک کے برابر پیمانے کے تِیرتھ-اسنان کے ذریعے تطہیر کا اشارہ بھی آتا ہے۔ دُریودھن کے گرنے کے بعد اشوتھاما، کرِپ اور کِرتَوَرما پانی کے قریب جنگل میں پناہ لیتے ہیں۔ وہاں ایک شکاری پرندے کو سوتے کوّوں کو مارتے دیکھ کر اشوتھاما اسے رات کے حملے کی تدبیر سمجھتا ہے۔ کرِپ کے اخلاقی اعتراض کے باوجود وہ مہادیو کی پوجا کرتا ہے، پاکیزہ تلوار پاتا ہے اور سوئے ہوئے لشکرگاہ میں گھس کر دھِرِشتَدْیُمن وغیرہ کو قتل کرتا ہے؛ دروازے پر کرِپ اور کِرتَوَرما پہرہ دیتے ہیں۔ بعد ازاں زاہد اسے سنگین خطا کا مرتکب کہہ کر ملامت کرتے ہیں۔ کفّارے کے لیے وہ ویاس کے پاس جاتا ہے؛ ویاس سُپتمارن-دوش کی پاکیزگی کے لیے ایک ماہ تک مسلسل اسنان (غسل) کے ورت کا حکم دیتے ہیں۔ آخر میں پھل شروتی ہے کہ عقیدت سے اس کا پاٹھ یا شروَن گناہوں کو دور کرتا ہے اور شِو لوک میں عزت عطا کرتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अश्वत्थामा कथं सूत सुप्तमारणमाचरत् । कथं च मुक्तस्तत्पापाद्धनुष्कोटौ निमज्जनात्

رشیوں نے کہا: اے سوت! اشوتتھاما نے سوئے ہوئے لوگوں کا قتل کیسے کیا؟ اور دھنشکوٹی میں غوطہ لگا کر وہ اس گناہ سے کیسے آزاد ہوا؟

Verse 2

एतन्नः श्रद्दधानानां ब्रूहि पौराणिकोत्तम । तृप्तिर्न जायतेऽ स्माकं त्वद्वचोमृतपायिनाम्

اے بہترین پُرانک راوی! ہم ایمان و عقیدت سے بھرے ہوئے ہیں، یہ بات ہمیں بیان کیجیے؛ کیونکہ ہم آپ کے کلام کے امرت کو پینے والے ہیں، ہمیں کبھی سیری حاصل نہیں ہوتی۔

Verse 3

व्यास उवाच । एतत्पापस्य शांत्यर्थं प्रायश्चित्तं स्मृतौ न हि

ویاس نے کہا: اس گناہ کی تسکین کے لیے اسمṛتی روایت میں کوئی پرایَشچتّ (کفّارہ) مقرر نہیں ہے۔

Verse 4

इति पृष्टस्तदा सूतो नैमिषारण्यवासिभिः । वक्तुं प्रचक्रमे तत्र व्यासं नत्वा गुरुं मुदा । श्रीसूत उवाच । राज्यार्थं कलहे जाते पांडवानां पुरा द्विजाः । धार्तराष्ट्रैर्महायुद्धे महदक्षौहिणीयुते

یوں جب نَیمِشاآرَنیہ کے باشندوں نے پوچھا تو سوت جی نے اپنے گرو ویاس کو خوشی سے نمسکار کر کے وہیں بیان شروع کیا۔ شری سوت نے کہا: اے برہمنو! قدیم زمانے میں پانڈوؤں کی راجیہ کے حق پر جھگڑا اٹھا تو دھرتراشٹر کے پُتروں کے ساتھ مہایُدھ ہوا، جس میں بے شمار اَکشَوہِنی لشکر شریک تھے۔

Verse 5

युद्धं दशदिनं कृत्वा भीष्मे शांतनवे हते । द्रोणे पंचदिनं कृत्वा कर्णे च द्विदिनं तथा

دس دن جنگ کرنے کے بعد، جب شانتنو کے پُتر بھیشم مارے گئے؛ پانچ دن لڑنے کے بعد، جب درون گر پڑے؛ اور اسی طرح دو دن کے بعد، جب کرن بھی مارے گئے—

Verse 6

तथैवैकदिनं युद्ध्वा शल्ये च निधनं गते । अष्टादशदिने तत्र रणे दुर्योधने द्विजाः

اسی طرح ایک دن جنگ کرنے کے بعد، جب شلیہ بھی موت کو پہنچا—اے برہمنو! وہاں اٹھارہویں دن اسی رَن میں، جب دُریودھن گر پڑا—

Verse 7

भग्नोरौ भीमगदया पतिते राजसत्तमे । सर्वे नृपतयो विप्रा निवेशाय कृतत्वराः

جب وہ برترین بادشاہ دُریودھن بھیم کی گدا سے رانیں ٹوٹنے پر گِر پڑا، اے برہمنو! سب راجے پڑاؤ ڈالنے اور واپسی کے لیے جلدی میں آمادہ ہو گئے۔

Verse 8

ये जीवितास्तु राजानस्ते ययुर्हृष्टमानसाः । धृष्टद्युम्नशिखंडयाद्याः सृञ्जयाः सर्व एव हि

جو بادشاہ زندہ بچ گئے تھے وہ خوش دل ہو کر روانہ ہوئے؛ دھृष्टدیومن اور شکھنڈی وغیرہ سے لے کر سب کے سب سِرنجَی ہی تھے۔

Verse 9

अन्ये चापि महीपाला जग्मुः स्वशिबिराण्यथ । अथ पार्था महावीरा कृष्णसात्यकिसंयुताः

اور دوسرے بھی بہت سے بادشاہ اپنے اپنے لشکرگاہوں کو چلے گئے۔ پھر مہاویر پارتھ (پرتھا کے پتر)، کرشن اور ساتیہ کی کے ساتھ—

Verse 10

दुर्योधनस्य शिबिरं प्राविशन्निर्जनं द्विजाः । वृद्धैरमात्यैस्तत्रस्थैः षंढैः स्त्रीरक्षकैस्तथा

اے برہمنو! وہ دُریودھن کے لشکرگاہ میں داخل ہوئے جو اب سنسان تھا؛ وہاں صرف بوڑھے وزیر، خنثیٰ اور عورتوں کے مقررہ محافظ رہ گئے تھے۔

Verse 11

कृतांजलिपुटैः प्रह्वैः काषायमलिनांबरैः । प्रणम्यमानास्ते पार्थाः कुरुराजस्य वेश्मनि

وہاں کورو راجا کے محل میں، ہاتھ جوڑے، جھکے ہوئے، میلے کاسائی (زعفرانی) لباس پہنے لوگ پارتھوں کو بار بار پرنام کرتے رہے۔

Verse 12

तत्रत्यद्रव्यजातानि समादाय महा बलाः । सुयोधनस्य शिबिरे न्यवसंत सुखेन ते

وہاں موجود مال و اسباب اور قیمتی چیزیں سمیٹ کر، وہ زورآور لوگ سُیودھن (دُریودھن) کے لشکرگاہ میں آرام سے ٹھہر گئے۔

Verse 13

अथ तानब्रवीत्पार्थाञ्छ्रीकृष्णः प्रीणयन्निव । मंगलार्थाय चास्माभिर्वस्तव्यं शिबिराद्बहिः

تب شری کرشن نے، گویا پارتھوں کو خوش کرتے ہوئے، کہا: “مبارکی کے لیے ہمیں لشکرگاہ سے باہر ہی رات بسر کرنی چاہیے۔”

Verse 14

इत्युक्ता वासुदेवेन तथेत्युक्त्वाथ पांडवाः । कृष्णसात्यकिसंयुक्ताः प्रययुः शिबिराद्बहिः

واسودیو کے یوں کہنے پر پانڈوؤں نے کہا: “تھاستو (یوں ہی ہو)”، اور کرشن و ساتیکی کے ساتھ لشکرگاہ سے باہر روانہ ہوئے۔

Verse 15

वासुदेवेन सहिता मंगलार्थं हि पांडवाः । ओघवत्याः समासाद्य तीरं नद्या नरोत्तमाः

واسودیو کے ساتھ، مبارکی کی خواہش میں، پانڈو—جو مردوں میں برتر تھے—اوگھوتی ندی کے کنارے جا پہنچے۔

Verse 16

ऊषुस्तां रजनीं तत्र हतशत्रुगणाः सुखम् । कृतवर्मा कृपो द्रौणिस्तथा दुर्योधनांतिकम्

وہاں انہوں نے وہ رات آرام سے گزاری، کیونکہ دشمنوں کے جتھے مارے جا چکے تھے؛ اور کِرتَورما، کِرپا اور درون کے بیٹے اشوتتھاما دُریودھن کے قریب ٹھہرے رہے۔

Verse 17

आदित्यास्तमयात्पूर्वमपराह्णे समाययुः । सुयोधनं तदा दृष्ट्वा रणपांसुषु रूषितम्

سورج کے غروب ہونے سے پہلے، دوپہر ڈھلتے ہی، وہ آ پہنچے؛ اور جب انہوں نے سویودھن کو میدانِ جنگ کی دھول میں پڑا دیکھا تو غم اور غضب سے بھر گئے۔

Verse 18

भग्नोरुदण्डं गदया भीमसेन स्य भीमया । रुधिरासिक्तसर्वांगं चेष्टमानं महीतले

بھیم سین کی خوفناک گرز سے ان کی رانیں ٹوٹ چکی تھیں، پورا جسم خون میں لت پت تھا اور وہ زمین پر تڑپ رہے تھے۔

Verse 19

अशोचंत तदा तत्र द्रोणपुत्रादयस्त्रयः । शुशोच सोऽपि तान्दृष्ट्वा रणे दुर्योधनो नृपः

تب وہاں دروَن کے بیٹے سمیت تینوں نے ماتم کیا۔ اور راجہ دُریودھن بھی، انہیں میدانِ جنگ میں دیکھ کر، غمگین ہوا۔

Verse 20

दृष्ट्वा तथा तु राजानं बाष्पव्याकुललोचनम् । अश्वत्थामा तदा कोपाज्ज्वलन्निव महानलः

بادشاہ کو اس طرح دیکھ کر، ان کی آنکھیں آنسوؤں سے دھندلا گئیں، اشوٹھاما غصے سے ایک بڑی آگ کی طرح بھڑک اٹھے۔

Verse 21

पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य क्रोध विस्फारितेक्षणः । अश्रुविक्लवया वाचा दुर्योधनमभाषत

ہاتھ پر ہاتھ دباتے ہوئے، غصے سے آنکھیں پھاڑ کر، انہوں نے آنسوؤں سے بھری ہوئی آواز میں دُریودھن سے کہا۔

Verse 22

पिता मे पातितः क्षुद्रैश्छलेनैव रणाजिरे । न तथा तेन शोचामि यथा निष्पातिते त्वयि

میرے والد کو میدان جنگ میں کمینے لوگوں نے محض دھوکے سے مار ڈالا۔ پھر بھی مجھے اس کا اتنا غم نہیں جتنا کہ آپ کے گرنے پر غم ہے۔

Verse 23

शृणु वाक्यं ममाद्य त्वं यथार्थं वदतो नृप । सुकृतेन शपे चाहं सुयोधन महामते

اے بادشاہ، آج میرے سچے الفاظ سنیں۔ اے عقلمند سویودھن، میں اپنے نیک اعمال کی قسم کھاتا ہوں۔

Verse 24

अद्य रात्रौ हनिष्यामि पांडवा न्सह सृंजयैः । पश्यतो वासुदेवस्य त्वमनुज्ञां प्रयच्छ मे

آج رات میں پانڈووں اور سرنجیوں کو ہلاک کر دوں گا، چاہے واسودیو دیکھتے رہیں۔ مجھے اجازت دیں۔

Verse 25

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा द्रौणिं राजा तदाऽब्रवीत् । तथास्त्विति पुनः प्राह कृपं राजा द्विजोत्तमाः

اس کی باتیں سن کر بادشاہ نے ڈرونی (اشواتھاما) سے کہا، 'ایسا ہی ہو۔' پھر بادشاہ نے کرپاچاریہ سے خطاب کیا۔

Verse 26

आचार्यैनं द्रोणपुत्रं कलशोत्थेन वारिणा । सैनापत्येऽभिषिंचस्वेत्यथ सोपि तथाऽकरोत्

اے استاد، ڈرون کے بیٹے کو برتن کے پانی سے سپہ سالار کے طور پر مسح کریں۔ چنانچہ انہوں نے ایسا ہی کیا۔

Verse 27

सोभिषिक्तस्तदा द्रौणिः परिष्वज्य नृपोत्तमम् । कृतवर्मकृपाभ्यां च सहितस्त्वरितं ययौ

پھر مسح ہونے کے بعد، ڈرونی نے بادشاہ کو گلے لگایا اور کرپا اور کریت ورما کے ساتھ تیزی سے روانہ ہو گیا۔

Verse 28

ततस्ते तु त्रयो वीराः प्रयाता दक्षिणोन्मुखाः । आदित्यास्तमयात्पूर्वं शिबिरांतिकमासत

پھر وہ تینوں بہادر جنوب رُخ روانہ ہوئے۔ آفتاب کے غروب ہونے سے پہلے ہی وہ لشکرگاہ کے قریب جا پہنچے۔

Verse 29

पार्थानां भीषणं शब्दं श्रुत्वा तत्र जयैषिणः । पांडवानुद्रुता भीतास्तदा द्रौण्यादयस्त्रयः

وہاں پرتھا کے بیٹوں کا ہولناک شور سن کر، فتح کے خواہاں درونی وغیرہ وہ تینوں پانڈوؤں کے دباؤ سے خوف زدہ ہو کر بھاگ نکلے۔

Verse 30

प्राङ्मुखा दुद्रुवुर्भीत्या कियद्दूरं श्रमातुराः । मुहुर्तं ते ततो गत्वा क्रोधामर्षवशानुगाः

وہ مشرق رُخ ہو کر خوف کے مارے کچھ دور تک دوڑے، محنت سے نڈھال تھے۔ تھوڑی دیر چل کر پھر وہ غصّے اور مجروح انا کے زیرِ اثر آ گئے۔

Verse 31

दुर्योधनवधार्तास्ते क्षणं तत्रावतस्थिरे । ततोऽपश्यन्नरण्यं वै नानातरुलतावृतम्

دریودھن کے قتل سے رنجیدہ ہو کر وہ وہاں ایک لمحہ ٹھہر گئے۔ پھر انہوں نے ایک جنگل دیکھا جو طرح طرح کے درختوں اور بیلوں سے ڈھکا ہوا تھا۔

Verse 32

अनेकमृगसंबाधं क्रूरपक्षिगणाकुलम् । समृद्धजलसंपूर्णतटाकपरिशोभितम्

وہ جنگل طرح طرح کے جنگلی جانوروں سے بھرا ہوا تھا، درندہ صفت پرندوں کے غولوں سے گنجان تھا، اور وافر پانی سے لبریز تالابوں کی زیبائش سے آراستہ تھا۔

Verse 33

पद्मेंदीवरकह्लारसरसी शतसंकुलम् । तत्र पीत्वा जलं ते तु पाययित्वा हयांस्तथा

وہ ایک ایسے مقدّس تالاب پر پہنچے جو سینکڑوں پدم، نیلے اُتپل اور سفید کُمُد سے بھرا تھا۔ وہاں انہوں نے پانی پیا اور اپنے گھوڑوں کو بھی پانی پلایا۔

Verse 34

अनेकशाखासंबाधन्यग्रोधं ददृशुस्ततः । संप्राप्य तु महावृक्षं न्यग्रोधं ते त्रयस्तदा

پھر انہوں نے ایک نیاگروध (برگد) دیکھا جو بے شمار شاخوں سے گھنا تھا۔ اس عظیم برگد تک پہنچ کر وہ تینوں ایک ساتھ وہاں آ گئے۔

Verse 35

अवतीर्य रथेभ्यश्च मोचयित्वा तुरंगमान् । उपस्पृश्य जलं तत्र सायंसंध्यामुपासत

وہ رتھوں سے اترے اور گھوڑوں کو کھول دیا۔ پھر وہاں پانی سے آچمن (اُپَسپرش) کیا اور شام کی سندھیا-وَندنا ادا کی۔

Verse 36

अथ चास्तगिरिं भानुः प्रपेदे च गतप्रभः । ततश्च रजनी घोरा समभूत्तिमिराकुला

پھر بھانو (سورج) اپنی روشنی کھو کر استگِرِی تک جا پہنچا۔ اس کے بعد ایک ہیبت ناک رات چھا گئی، جو گھپ اندھیرے سے بھرپور تھی۔

Verse 37

रात्रिचराणि सत्त्वानि संचरंति ततस्ततः । दिवाचराणि सत्त्वानि निद्रावशमुपा ययुः

تب رات میں چلنے والے جاندار ادھر اُدھر گردش کرنے لگے، اور دن میں چلنے والے جاندار نیند کے غلبے میں چلے گئے۔

Verse 38

कृतवर्मा कृपो द्रौणिः प्रदोषसमये हि ते । न्यग्रोधस्योपविविशुरंतिके शोककर्शिताः

شفق کے وقت کِرتَوَرما، کِرپا اور درَونی (اشوتھاما) غم سے نڈھال ہو کر برگد کے قریب بیٹھ گئے۔

Verse 39

कृपभोजौ तदा निद्रां भेजातेऽतिप याक्रमौ । सुखोचितास्त्वदुःखार्हा निषेदुर्धरणीतले

تب کِرپا اور بھوج (کِرتَوَرما) سخت تھکن سے نیند میں ڈوب گئے؛ آسائش کے عادی اور رنج کے لائق نہ تھے، سو ننگی زمین پر لیٹ گئے۔

Verse 40

द्रोणपुत्रस्तु कोपेन कलुषीकृतमानसः । ययौ न निद्रां विप्रेंद्रा निश्वसन्नुरगो यथा

مگر درون کے بیٹے کا دل غضب سے مکدر ہو گیا؛ اے برہمنوں کے سردار، وہ نیند کو نہ پہنچا، سانپ کی طرح بھاری سانس لیتا رہا۔

Verse 41

ततोऽवलोकयांचक्रे तदरण्यं भयानकम् । न्यग्रोधं च ततोऽपश्यद्बहुवायससंकुलम्

پھر اس نے اس ہولناک جنگل پر نگاہ دوڑائی، اور اس نے برگد کو دیکھا جو بہت سے کوّوں سے بھرا ہوا تھا۔

Verse 42

तत्र वायसवृन्दानि निशायां वासमाय युः । सुखं भिन्नासु शाखासु सुषुपुस्ते पृथक्पृथक्

وہاں رات کے وقت کوّوں کے غول نے بسیرا کیا؛ ٹہنیوں پر الگ الگ، آرام سے سو گئے، ہر ایک دوسرے سے جدا۔

Verse 43

काकेषु तेषु सुप्तेषु विश्वस्तेषु समंततः । ततोऽपश्यत्समायांतं भासं द्रौणिर्भयंकरम्

جب وہ کوّے ہر طرف سے بےخوف و بےنگہبان ہو کر سو گئے، تب دروṇ کے بیٹے نے ایک ہولناک بھاس پرندہ کو آتے دیکھا۔

Verse 44

कूरशब्दं क्रूरकायं बभ्रुपिंगकलेवरम् । स भासोऽथ भृशं शब्दं कृत्वालीयत शाखिनि

سخت چیخ کے ساتھ، درندہ صفت جسم والا—بھورا اور زردی مائل رنگ کا—وہ بھاس پرندہ بلند آواز کر کے شاخ پر جھپٹ پڑا۔

Verse 45

उत्प्लुत्य तस्य शाखायां न्यग्रोधस्य विहंगमः । सुप्तान्काकान्निजघ्नेऽसावनेकान्वायसांतकः

اس برگد (نیگروध) کی شاخ پر چھلانگ لگا کر، کوّوں کا قاتل اس پرندے نے سوتے ہوئے بہت سے کوّوں کو مار گرایا۔

Verse 46

काकानामभिनत्पक्षान्स केषांचिद्विहंगमः । इतरेषां च चरणाञ्छिरांसि चरणा युधः

اس پرندے نے بعض کوّوں کے پر توڑ ڈالے؛ اور بعض کے—جن کے ہتھیار ان کے پاؤں تھے—ان کی ٹانگیں اور سر کچل دیے۔

Verse 47

विचकर्त क्षणेनासावुलूको वलवान्द्विजाः । स भिन्नदेहावयवैः काकानां बहुभिस्तदा

اے دو بار جنم لینے والو! ایک ہی لمحے میں وہ طاقتور اُلوک (الو) انہیں چیر پھاڑ گیا؛ پھر بہت سے کوّے ٹوٹے ہوئے اعضا اور بدن کے ساتھ وہاں پڑے رہے۔

Verse 48

समंतादावृतं सर्वं न्यग्रोधपरि मण्डलम् । वायसांस्तान्निहत्यासावुलूको मुमुदे तदा

برگد کے درخت کے ارد گرد کا سارا حلقہ ڈھکا ہوا تھا؛ ان کووں کو مار کر، وہ الو اس وقت بہت خوش ہوا۔

Verse 49

द्रौणिर्दृष्ट्वा तु तत्कर्म भासेनैवं कृतं निशि । करिष्याम्यहमप्येवं शत्रूणां निधनं निशि

لیکن ڈرون کے بیٹے نے رات کے وقت پرندے کے اس عمل کو دیکھ کر سوچا: "میں بھی اسی طرح رات کو اپنے دشمنوں کا خاتمہ کروں گا۔"

Verse 50

इत्यचिंतयदेकः सन्नुपदेशमिमं स्मरन् । जेतुं न शक्याः पार्था हि ऋजुमार्गेण युद्ध्यता

اس طرح اکیلے سوچتے ہوئے اور اس 'نصیحت' کو یاد کرتے ہوئے، اس نے غور کیا: "یقیناً سیدھے راستے سے لڑ کر پانڈووں کو فتح نہیں کیا جا سکتا۔"

Verse 51

मया तच्छद्मना तेऽथ हंतव्या जितकाशिनः । सुयोधनसकाशे च प्रतिज्ञातो मया वधः

"اس لیے، مجھے اسی چال سے انہیں مارنا ہوگا جو فتح حاصل کر کے اب آرام کر رہے ہیں؛ اور میں نے سویودھن کے سامنے ان کے قتل کا عہد کیا ہے۔"

Verse 52

ऋजुमार्गेण युद्धे मे प्राणनाशो भविष्यति । छलेन युध्यमानस्य जयश्चास्य रिपुक्षयः

"اگر میں سیدھے راستے سے لڑوں گا تو میری جان چلی جائے گی؛ لیکن اگر میں دھوکے سے لڑوں گا تو فتح ہوگی—اور دشمن کا خاتمہ ہوگا۔"

Verse 53

यच्च निंद्यं भवेत्कार्यं लोके सर्वजनैरपि । कार्यमेव हि तत्कर्म क्षत्रधर्मानुवर्तिना

جو کام دنیا کے سب لوگوں کے نزدیک بھی قابلِ ملامت ہو، وہ بھی اگر کوئی کشتریہ دھرم کی مر्यادا پر چلتا ہو تو اسے بطورِ فرض انجام دینا پڑتا ہے؛ کیونکہ اسی دھرم کے پیرو کے لیے وہی کرم واجب ہے۔

Verse 54

पार्थैरपि छलेनैव कृतं कर्म सुयोधने । अस्मिन्नर्थे पुराविद्भिः प्रोक्ताः श्लोका भवंति हि

پارتھوں نے بھی سویودھن کے خلاف اپنا کام محض چال و تدبیر سے کیا تھا۔ بے شک اسی معنی پر قدیم اہلِ دانش نے اشلوک کہے ہیں۔

Verse 55

परिश्रांते विदीर्णे च भुंजाने च रिपोर्बले । प्रस्थाने च प्रवेशे च प्रहर्तव्यं न संशयः

جب دشمن کی فوج تھک چکی ہو، ٹوٹ پھوٹ گئی ہو، یا کھانے میں مشغول ہو؛ اور نیز روانگی کے وقت یا داخل ہوتے وقت بھی—بے شک وار کرنا چاہیے۔

Verse 56

निद्रार्तमर्धरात्रे च तथा त्यक्तायुधं रणे । भिन्नयोधं बलं सर्वं प्रहर्तव्यमरातिभिः

آدھی رات میں نیند سے بے حال دشمن، میدانِ جنگ میں جس نے ہتھیار چھوڑ دیے ہوں، اور وہ لشکر جس کے سب جنگجو بکھر گئے ہوں—ان سب پر دشمنوں کو وار کرنا چاہیے۔

Verse 57

एवं स नियमं कृत्वा सुप्तमारणकर्मणि । प्राबोधयद्भोजकृपौ सुप्तौ रात्रौ स साहसी । द्रौणिर्ध्यात्वा मुहूर्तं तु तावुभावभ्यभाषत

یوں سوتے ہوئے لوگوں کے قتل کا عزم پختہ کر کے، اس دلیر نے رات میں سوئے ہوئے بھوج اور کرپا کو جگایا۔ پھر درونی (اشوتھاما) نے ایک لمحہ دھیان کر کے اُن دونوں سے خطاب کیا۔

Verse 58

अश्वत्थामोवाच । मृतः सुयोधनो राजा महाबलपराक्रमः

اشوٹھاما نے کہا: "عظیم طاقت اور بہادری کے مالک بادشاہ سویودھن وفات پا چکے ہیں۔"

Verse 59

शुद्धकर्मा हतः पार्थैर्बहुभिः क्षुद्रकर्मभिः । भीमेनातिनृशंसेन शिरो राज्ञः पदा हतम्

اگرچہ وہ 'پاک کردار' کے مالک تھے، لیکن انہیں پارتھوں نے کئی گھٹیا حرکتوں سے مار ڈالا؛ اور انتہائی ظالم بھیم نے بادشاہ کے سر پر لات ماری۔

Verse 60

ततोऽद्य रात्रौ पार्थानां समेत्य पटमण्डपम् । सुखसुप्तान्हनिष्यामः शस्त्रैर्नानाविधैर्वयम् । कृपः प्रोवाच तत्रैन मिति श्रुत्वा द्विजोत्तमाः

"لہذا، آج رات ہم پارتھوں کے خیمے میں جائیں گے اور انہیں مختلف قسم کے ہتھیاروں سے اس وقت مار ڈالیں گے جب وہ آرام سے سو رہے ہوں گے۔" یہ سن کر برہمنوں میں بہترین کرپاچاریہ نے ان سے کہا۔

Verse 61

कृप उवाच । सुप्तानां मारणं लोके न धर्मो न च पूज्यते

کرپاچاریہ نے کہا: "سوئے ہوئے لوگوں کو مارنا اس دنیا میں نہ تو دھرم ہے اور نہ ہی اسے عزت کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے۔"

Verse 62

तथैव त्यक्तशस्त्राणां संत्यक्तरथवाजि नाम् । शृणु मे वचनं वत्स मुच्यतां साहसं त्वया

"اسی طرح، (یہ مناسب نہیں ہے) ان لوگوں کے لیے جنہوں نے اپنے ہتھیار ڈال دیے ہیں، اور ان کے لیے جنہوں نے رتھ اور گھوڑے چھوڑ دیے ہیں۔ میرے الفاظ سنو، پیارے بیٹے—اس لاپرواہی والے عمل کو چھوڑ دو۔"

Verse 63

वयं तु धृतराष्टं च गांधारीं च पतिव्रताम् । पृच्छामो विदुरं चापि तदुक्तं करवा महे । इत्युक्तः स तदा द्रौणिः कृपं प्रोवाच वै पुनः

آؤ ہم دھرتراشٹر اور پتی ورتا گاندھاری سے، اور ودور سے بھی پوچھیں؛ وہ جو صلاح دیں گے ہم اسی کے مطابق عمل کریں گے۔ یہ سن کر دروṇی (اشوتھامَن) نے پھر کرِپ سے کہا۔

Verse 64

अश्वत्थामोवाच । पांडवैश्च पुरा यन्मे छलाद्युद्धे पिता हतः

اشوتھامَن نے کہا: “پہلے پانڈوؤں نے فریب سے جنگ میں میرے پتا کو قتل کیا تھا۔”

Verse 65

तन्मे सर्वाणि मर्माणि निकृन्तति हि मातुल । द्रोणहंताहमित्येतद्धृष्टद्युमस्य यद्वचः

“اے ماموں، یہ بات میرے سارے مَرم کو چیر دیتی ہے—دھِرِشٹدیومن کے وہ الفاظ: ‘میں ہی دروṇ کا قاتل ہوں۔’”

Verse 66

कथं जनसमक्षे तद्वचनं संशृणोम्यहम् । तैरेव पांडवैः पूर्वं धर्मसेतुर्निराकृतः

“میں لوگوں کے سامنے وہ بات کیسے سنوں؟ انہی پانڈوؤں نے پہلے دھرم کے پُل کو ترک کر دیا تھا۔”

Verse 67

समक्षमेव युष्माकं सर्वेषामेव भूभृताम् । त्यक्तायुधो मम पिता धृष्टद्युम्नेन पातितः

“تم سب بادشاہوں کے عین سامنے، میرے پتا نے ہتھیار رکھ دیے تھے؛ پھر دھِرِشٹدیومن نے انہیں گرا دیا (قتل کر دیا)۔”

Verse 68

तथा शांतनवो भीष्मस्त्यक्तचापो निरायुधः । शिखंडिनं पुरोधाय निहतः सव्यसाचिना

اسی طرح شانتنو کے فرزند بھیشم، کمان چھوڑ کر بے ہتھیار ہو گیا؛ شکھنڈن کو آگے رکھ کر سَویَسَچی (ارجن) کے ہاتھوں مارا گیا۔

Verse 69

एवमन्येऽपि भूपालाश्छलेनैव हतास्तु तैः । तथैवाहं करिष्यामि सुप्तानां मारणं निशि

یوں ہی دوسرے راجے بھی اُن کے ہاتھوں فریب و تدبیر سے مارے گئے؛ اسی طرح میں بھی رات کے وقت سوتوں کو قتل کروں گا۔

Verse 70

एवमुक्त्वा तदा द्रौणिः संयुक्ततुरगं रथम् । प्रायादभिमुखः शत्रून्समारुह्य क्रुधा ज्वलन्

یوں کہہ کر درونی نے گھوڑوں سے جتا ہوا رتھ تیار کیا؛ پھر غصّے سے دہکتا ہوا رتھ پر سوار ہو کر دشمنوں کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 71

तं यांतम न्वगातां तौ कृतवर्मकृपावुभौ । ययुश्च शिबिरे तेषां संप्रसुप्तजनं तदा

جب وہ روانہ ہوا تو کرت ورما اور کرپا دونوں اس کے پیچھے چل پڑے؛ پھر وہ اُن کے لشکرگاہ میں گئے جہاں لوگ اس وقت گہری نیند میں سو رہے تھے۔

Verse 72

शिबिरद्वारमासाद्य द्रोणपुत्रो व्यतिष्ठत । रात्रौ तत्र समाराध्य महादेवं घृणानिधिम्

لشکرگاہ کے دروازے پر پہنچ کر درون کے بیٹے نے وہیں ٹھہراؤ کیا؛ رات کے وقت اسی جگہ کرُونا کے خزانے مہادیو کی پوجا و آراधنا کی۔

Verse 73

अवाप विमलं खङ्गं महादेवाद्वरप्रदात् । ततो द्रौणिरवस्थाप्य कृतवर्मकृपावुभौ

اس نے ور عطا کرنے والے مہادیو سے بے داغ تلوار حاصل کی۔ پھر درون کے بیٹے نے کرت ورما اور کرپا—دونوں کو ان کے مقررہ مقام پر متعین کر دیا۔

Verse 74

द्वारदेशे महावीरः शिबि रांतः प्रविष्टवान् । प्रविष्टे शिबिरे द्रौणौ कृतवर्मकृपावुभौ

دروازے کے حصے پر وہ مہاویر لشکرگاہ میں داخل ہوا۔ جب درون کا بیٹا اندر گیا تو کرت ورما اور کرپا دونوں بھی لشکرگاہ میں داخل ہو گئے۔

Verse 75

द्वारदेशे व्यतिष्ठेतां यत्तौ परमधन्विनौ । अथ द्रौणिः सुसंक्रुद्धस्तेजसा प्रज्वलन्निव

دروازے کے حصے پر وہ دونوں برتر کماندار چوکنے ہو کر ڈٹ گئے۔ پھر درون کا بیٹا نہایت غضبناک ہوا اور اپنے تیج سے گویا آگ کی طرح دہک اٹھا۔

Verse 76

खङ्गं विमलमादाय व्यचरच्छिबिरे निशि । ततस्तु धृष्टद्युम्नस्य शिबिरं मंदमाययौ

بے داغ تلوار ہاتھ میں لے کر وہ رات کے وقت لشکرگاہ میں گھومتا رہا۔ پھر وہ آہستہ آہستہ دھشتدیومن کے خیمے کی طرف بڑھا۔

Verse 77

धृष्टद्युम्नादयस्तत्र महायुद्धेन कर्शिताः । सुषुपुर्निशि विश्वस्ताः स्वस्वसैन्यसमावृताः

وہاں دھشتدیومن وغیرہ سب عظیم جنگ سے نڈھال تھے۔ وہ رات کو اطمینان سے سو گئے، اپنے اپنے لشکروں کے حصار میں گھرے ہوئے۔

Verse 78

धृष्टद्युम्नस्य शिबिरं प्रविश्य द्रौणिरस्त्रवित् । तं सुप्तं शयने शुभ्रे ददर्शारान्महाबलम्

دھِرِشتدیومن کے لشکر میں داخل ہو کر، اسلحہ دانی میں ماہر درون کے پُتر نے اُس مہابلی کو روشن و پاکیزہ بستر پر سویا ہوا دیکھا۔

Verse 79

पादेनाघातयद्रोषात्स्वपंतं द्रोणनंदनः । स बुद्धश्चरणाघातादुत्थाय शयनादथ

غصّے میں درون کے نندَن نے سوئے ہوئے شخص کو پاؤں سے ٹھوکر ماری۔ اُس لات کے صدمے سے بیدار ہو کر وہ پھر بستر سے اٹھ کھڑا ہوا۔

Verse 80

व्यलोकयत्तदा वीरो द्रोणपुत्रं पुरः स्थितम् । तमुत्पतंतं शयनाद्द्रोणाचार्यसुतो बली

تب اُس بہادر نے نظر اٹھا کر دیکھا کہ درون کا پُتر اس کے سامنے کھڑا ہے۔ جب وہ بستر سے جھپٹ کر اٹھا تو آچاریہ درون کا زورآور بیٹا (اشوتھاما) اس کے مقابل آ ڈٹا۔

Verse 81

केशेष्वाकृष्य बाहुभ्यां निष्पिपेष धरातले । धृष्टद्युम्नस्तदा तेन निष्पिष्टः स भया तुरः

اس نے دونوں بازوؤں سے بال پکڑ کر کھینچا اور زمین پر پٹخ کر کچل دیا۔ یوں دھِرِشتدیومن اس کے ہاتھوں کچلا گیا اور خوف سے بے قرار ہو اٹھا۔

Verse 82

निद्रांधः पादघातातो न शशाक विचेष्टितुम् । द्रौणिस्त्वाक्रम्य तस्योरः कण्ठं बद्ध्वा धनुर्गुणैः

نیند سے اندھا اور لات کے صدمے سے سُن ہو کر وہ کچھ بھی جدوجہد نہ کر سکا۔ مگر درون کے پُتر نے اس کے سینے پر چڑھ کر کمان کی ڈوریوں سے اس کا گلا باندھ دیا۔

Verse 83

नदंतं विस्फुरंतं तं पशुमारममारयत् । तस्य सैन्यानि सर्वाणि न्यवधीच्च तथैव सः

گرجتے اور غضب میں بھڑکتے ہوئے اُس نے پَشُمارا کو قتل کیا؛ اور اسی طرح اُس کی تمام فوج کو بھی تہِ تیغ کر دیا۔

Verse 84

युधामन्युं महावीर्यममुत्तमौजसमेव च । तथैव द्रौपदीपुत्रानवशिष्टांश्च सोमकान्

اس نے عظیم بہادر یُدھامنیُو کو بھی قتل کیا، اور اسی طرح بلند جلال اُتّمَوجا کو؛ اور اسی طرح دروپدی کے بیٹوں اور باقی سومکوں کو بھی مار ڈالا۔

Verse 85

शिखंडिप्रमुखानन्यान्खङ्गेनामारयद्बहून् । तद्भयाद्द्वारनिर्यातान्सर्वानेव च सैनिकान्

اس نے شمشیر سے شِکھنڈی کی سرکردگی میں بہتوں کو قتل کیا؛ اور اس کے خوف سے دروازوں سے نکلنے والے تمام سپاہی بھی—سب کے سب—مارے گئے۔

Verse 86

प्रापयामासतुर्मृत्युं कृतवर्मकृपा वुभौ । एवं निहतसैन्यं तच्छिबिरं तैर्महाबलैः

کرتَوَرما اور کِرِپا—دونوں نے—بہتوں کو موت کے حوالے کر دیا۔ یوں اُن عظیم قوت والے مردوں نے اُس لشکرگاہ کو فوج سے خالی کر دیا۔

Verse 87

तत्क्षणे शून्यमभवत्त्रिजगत्प्रलये यथा । एवं हत्वा ततः सर्वान्द्रोणपुत्रादयस्त्रयः

اسی لمحے وہ جگہ ویران ہو گئی، گویا تینوں جہانوں کے پرلے کا سماں ہو۔ یوں سب کو قتل کر کے، درون کے بیٹے سے شروع وہ تینوں آگے روانہ ہو گئے۔

Verse 88

निरगुः शिबिरात्तस्मात्पार्थभीता भयातुराः । सर्वे पृथक्पृथग्देशान्दुद्रुवुः शीघ्रगामिनः

پارتھ کے خوف سے دہشت زدہ اور گھبراہٹ میں وہ اس لشکرگاہ سے نکل بھاگے؛ سب تیزی سے دوڑے، ہر ایک جدا جدا سمت کی طرف۔

Verse 89

अथ द्रौणिर्ययौ विप्रा रेवातीरं मनोरमम् । तत्र ह्यनेकसाहस्रा ऋषयो वेदवादिनः

پھر اے وِپرو! درونی دلکش ریوا کے کنارے گیا۔ وہاں واقعی وید کے واعظ بہت سے ہزاروں رِشی موجود تھے۔

Verse 90

कथयंतः कथाः पुण्यास्तपश्चक्रुरनुत्तमम् । तत्रायं प्रययौ द्रौणिरृषीणामाश्रमेष्वथ

وہ پاکیزہ حکایات بیان کرتے ہوئے بے مثال تپسیا کرتے تھے۔ تب درونی وہاں گیا اور رِشیوں کے آشرموں کی طرف بڑھا۔

Verse 91

प्रविष्टमात्रे तस्मिंस्तु मुनयो ब्रह्मवादिनः । द्रौणेर्दुश्चरितं ज्ञात्वा प्राहुर्योगबलेन तम्

وہ جیسے ہی اندر داخل ہوا، برہمن کے شارح مُنیوں نے درونی کی بدکرداری جان لی اور یوگ-بل کے ذریعے اسے مخاطب کیا۔

Verse 92

सुप्तमा रणकृत्पापी द्रौणे त्वं ब्राह्मणाधमः । त्वद्दर्शनेन ह्यस्माकं पातित्यं भवति ध्रुवम्

‘اے درونی—سوئے ہوئے لوگوں کو قتل کرنے والے گنہگار! تو برہمنوں میں سب سے ادنیٰ ہے۔ محض تیرا دیدار ہی ہمارے لیے ناپاکی کو یقینی بنا دیتا ہے۔’

Verse 93

त्वत्संभाषणमात्रेण ब्रह्महत्यायुतं भ वेत् । अतोऽस्मदाश्रमेभ्यस्त्वं निर्गच्छ पुरुषाधम

تیرے ساتھ محض گفتگو کرنے سے ہی برہمن ہتیا کے بے شمار گناہ پیدا ہو جائیں گے۔ اس لیے، اے مردوں میں بدترین، فوراً ہمارے آشرموں سے نکل جا۔

Verse 94

इत्यब्रुवंस्तदा द्रौणिं तत्रत्या मुनयो द्विजाः । इतीरितस्ततो द्रौणिर्मुनिभिर्ब्रह्म वादिभिः

وہاں مقیم برہمن رشیوں نے درون کے بیٹے سے یوں کہا۔ ان برہمن وادی مُنیوں کے اس خطاب سے دَرَونی (اشوتھاما) اس وقت لرز اٹھا اور آگے بڑھا۔

Verse 95

लज्जितो निलात्तस्मादाश्रमान्मुनिसेवितात् । एवं काश्यादितीर्थेषु पुण्येषु प्रययौ च सः

شرمندہ ہو کر وہ رشیوں سے آباد اس آشرم سے نکل گیا۔ یوں وہ کاشی وغیرہ سے شروع ہونے والے مقدس اور پُنیہ تِیرتھوں کی طرف بھٹکتا پھرا۔

Verse 96

तत्रतत्र द्विजैः सर्वै र्निंदितोऽसौ महात्मभिः । व्यासं शरणमापेदे प्रायश्चित्तचिकीर्षया

جہاں جہاں وہ گیا، تمام عظیم النفس دِوِجوں نے اس کی ملامت کی۔ کفّارہ ادا کرنے کی خواہش سے وہ ویاس کی پناہ میں گیا۔

Verse 97

ततो बदरिकारण्ये समासीनं महामुनिम् । द्वैपायनं समागम्य प्रणनाम सभक्तिकम्

پھر بدریکارنیا کے جنگل میں بیٹھے ہوئے مہامُنی دویپایَن (ویاس) کے پاس جا کر اس نے عقیدت کے ساتھ سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 98

ततो व्यासोऽब्रवीदेनं द्रोणाचार्यसुतं मुनिः । त्वमस्मदाश्रमादद्रौणे निर्याहि त्वरया त्विति

تب رِشی ویاس نے درون آچاریہ کے پُتر سے کہا: “اے دراؤنی! میرے آشرم سے فوراً، جلدی نکل جا۔”

Verse 99

सुप्तमारण दोषेण महापातकवान्भवान् । अतो मे भवतालापान्महत्पापं भविष्यति । इत्युक्तः स तदा द्रौणिः प्रोवाचेदं वचो मुनिः

“سوئے ہوئے لوگوں کو قتل کرنے کے عیب کے سبب تُو مہاپاتک سے آلودہ ہے۔ اس لیے تجھ سے گفتگو کرنے سے مجھ پر بھی بڑا پاپ آئے گا۔” یہ سن کر دراؤنی نے مُنی سے یہ کلمات کہے۔

Verse 100

अश्वत्थामोवाच । भगवन्निंदितः सर्वैस्त्वामस्मि शरणं गतः

اشوتھاما نے کہا: “اے بھگوان! سب کی ملامت کا نشانہ بن کر میں آپ کی پناہ میں آیا ہوں۔”

Verse 110

स्नानं कुरुष्व द्रौणे त्वं मासमात्रं निरं तरम् । सुप्तमारणदोषात्त्वं सद्यः पूतो भविष्यसि

“اے دراؤنی! تُو پورے ایک ماہ تک لگاتار سنان (طہارت) کر۔ سوئے ہوئے لوگوں کے قتل کے عیب سے تُو فوراً پاک ہو جائے گا۔”

Verse 132

यः पठेदिममध्यायं शृणुयाद्वा समाहितः । स विधूयेह पापानि शिवलोके महीयते

جو کوئی یکسوئی کے ساتھ اس ادھیائے کی تلاوت کرے یا اسے سنے، وہ یہیں اپنے گناہ جھاڑ دیتا ہے اور شِولोक میں معزز ہوتا ہے۔