Adhyaya 17

Verse 1

श्रीसूत उवाच । पुनरित्याह कक्षीवान्पितरं तं मुनीश्वराः । यथोदंकेन गुरुणा प्रेषितोऽहमिहा धुना

شری سوت نے کہا: پھر ککشیوان نے اپنے باپ سے دوبارہ کہا، “اے منیوں کے سردار، جیسے میرے گرو اُدَنک نے مجھے اب یہاں بھیجا ہے…”

Verse 2

समागतोस्मि तीर्थेऽस्मिन्नागस्त्ये मुनिसत्तम । स्वनयस्य सुतोद्वाहसिद्ध्यर्थं गुरुचोदितः

“اے بہترین رشی، میں گرو کے حکم سے اس اگستیہ تیرتھ پر آیا ہوں، تاکہ سوانَی کے بیٹے کے بیاہ کی تکمیل کے لیے تدبیر حاصل کر سکوں۔”

Verse 3

उपायं तन्निगदितमत्र कुर्व न्न्यवर्तिषम् । वर्षत्रयावसाने मामुद्वाहोपायसंयुतम्

“یہاں جو تدبیر بتائی گئی تھی میں نے وہی انجام دی اور اسی میں لگا رہا۔ تین برس کے اختتام پر میں اس نکاح کے لیے مطلوبہ وسیلے سے آراستہ ہو گیا۔”

Verse 4

स्वनयोत्रैव तिष्ठन्तमाससाद यदृच्छया । स च मामेत्य कन्यां ते दास्यामीति वचोऽब्रवीत्

جب میں یہیں ٹھہرا ہوا تھا تو سوانَیَہ اتفاقاً میرے پاس آ پہنچا۔ قریب آ کر اس نے کہا: ‘میں تمہیں نکاح کے لیے ایک کنواری کنیا دوں گا۔’

Verse 5

ततोस्मदनुरोधेन त्वामाह्वयदयं नृपः । इतीरयित्वा पितरं कक्षीवान्विरराम सः

پھر میری درخواست پر اس بادشاہ نے تمہیں بلایا۔ یہ بات اپنے والد سے کہہ کر کَکشیوان خاموش ہو گیا۔

Verse 6

सुदर्शनोऽथ विप्रेंद्रः पुरोधाः स्वन यस्य सः । प्रययौ राजसविधं स्वनयाय निवेदितुम्

پھر سُدَرشَن، جو برہمنوں میں سرفہرست اور سوانَیَہ کا راج پُروہت تھا، سوانَیَہ کو خبر دینے کے لیے بادشاہ کی بارگاہ میں روانہ ہوا۔

Verse 7

राजानं तं समासाद्य स्वनयं स सुदर्शनः । प्राप्तं निवेदयामास तं दीर्घतमसं मुनिम्

اس بادشاہ سوانَیَہ کے پاس پہنچ کر سُدَرشَن نے عرض کیا کہ مُنی دیर्घتمس تشریف لے آئے ہیں۔

Verse 9

अगस्त्यतीर्थतीरे तं सपुत्रमृषि सत्तमम् । ददर्श राजा स्वनयो ब्रह्माणमिव देवराट्

اگستیہ تیرتھ کے کنارے بادشاہ سوانَیَہ نے اس برگزیدہ رِشی کو اپنے بیٹے سمیت دیکھا—جیسے دیوراج اِندر برہما جی کا دیدار کرے۔

Verse 10

ववंदे दीर्घतमसश्चरणौ लोकमंगलौ । उत्थाप्य नृपतिं विप्रास्तदा दीर्घतमा मुनिः

تب برہمنوں نے راجا کو اٹھا کھڑا کیا، اور رشی دیرگھتمس نے اُن مبارک قدموں کو سجدۂ تعظیم کیا جو سب جہانوں کے لیے خیر و برکت کا سبب ہیں۔

Verse 11

आशिषं प्रयुयोजाथ स्वनयाय नृपाय सः । अत्रांतरे समायात उदंकोऽपि महानृषिः

پھر اُس نے اپنے بیٹے، راجا، کو دعائے خیر عطا کی۔ اسی اثنا میں عظیم رشی اُدنگک بھی وہاں آ پہنچا۔

Verse 12

रामसेतौ धनुष्कोटौ स्नातुं शिष्यगणैर्वृतः । लक्षसंख्यो मुनिगणस्तेन साकं मुनीश्वरः

رام سیٹو کے دھنشکوٹی پر، شاگردوں کے جتھوں میں گھرا ہوا وہ مُنیِشور اشنان کے لیے آیا؛ اور اس کے ساتھ لاکھوں کی تعداد میں مُنیوں کا گروہ بھی تھا۔

Verse 13

उदंकोऽगस्त्यतीर्थेस्मिन्स्नातुं संप्राप्तवान्मुनिः । उदंकमागतं दृष्ट्वा कक्षीवान्प्रणनाम तम्

رشی اُدنگک اس اگستیہ تیرتھ میں اشنان کے لیے آ پہنچا۔ اُدنگک کو آتا دیکھ کر ککشیوان نے اسے پرنام کیا۔

Verse 14

अकरोदाशिषं विप्रः शिष्यायाथ गुरुस्तदा । अथ दीर्घतमा विप्रस्तमुदंकं महामुनिम्

تب گرو برہمن نے اپنے شاگرد کو دعائے خیر دی۔ اس کے بعد برہمن دیرگھتما نے اُس مہامنی اُدنگک سے خطاب کیا۔

Verse 15

कुशलं परिपप्रच्छ सोऽपि तं मुनि पुंगमम् । उभौ तौ मुनिशार्दूलौ सर्वलोकेषु विश्रुतौ

اس نے اُس برگزیدہ مُنی سے اُس کی خیریت دریافت کی؛ وہ دونوں شیر/ببر کی مانند مہامُنی تینوں جہانوں میں مشہور تھے۔

Verse 16

कथयामासतुस्तत्र कथाः पापप्रणाशिनीः । अथ राजाप्युदंकं तं प्रणनाम मुनीश्व रम्

وہاں انہوں نے گناہ کا نِیست و نابود کرنے والی حکایات بیان کیں۔ پھر بادشاہ نے بھی مُنیوں کے سردار اُدَنک کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 17

उदंकोप्याशिषं तस्मै प्रायुंक्त स्वनयाय वै । राजाथ स्वनयः प्रीतस्तत्र वाक्यमभाषत

اُدَنک نے بھی اسے—بلکہ اس کے بیٹے کو بھی—برکت کی دعا دی۔ پھر بادشاہ کا بیٹا خوش ہو کر وہاں کلام کرنے لگا۔

Verse 18

मुनिं तं दीर्घतमसं विवाहः क्रिय तामिति । तथास्त्वित्यवदत्सोऽपि तदा दीर्घतमा मुनिः

اس نے کہا، “اُسی مُنی دیرغتمس کے ساتھ نکاح/ویواہ انجام دیا جائے۔” تب مُنی دیرغتما نے بھی کہا، “تَتھاستُ—یوں ہی ہو۔”

Verse 19

श्व एव क्रियतां राजन्सुमुहूर्ते महामते । अत्रैव पाणिग्रहणं क्रियतां गन्धमा दने

اے عظیم رائے بادشاہ! بہترین مبارک مُہورت میں کل ہی یہ کام ہو جائے۔ یہیں گندھمادن میں پाणیگ्रहن (عقدِ نکاح/ویواہ) ادا کیا جائے۔

Verse 20

तस्मादिहानय क्षिप्रं कन्यामंतःपुरं तथा । इत्युक्तः स्वनयो राजा गत्वा स्वपटमण्डपम्

“پس اندرونی محل سے اس کنیا کو فوراً یہاں لے آؤ۔” یہ حکم سن کر راجا سونَیَہ اپنے شاہی خیمہ گاہ کی طرف گیا۔

Verse 21

आहूय शतसंख्याकान्वृद्धान्वर्ष वरांस्तदा । आनेतुं प्रेषयामास कन्यामंतःपुरं तथा

پھر اس نے سو کے قریب معزز و برگزیدہ بزرگوں کو بلا کر، انہیں اندرونی محل سے کنیا کو لانے کے لیے روانہ کیا۔

Verse 22

ते वर्षवरमुख्यास्तु स्वनयेन प्रचोदिताः । मनोजवान्समारुह्य वाजिनो मधुरां ययुः

وہ بزرگوں میں سے برگزیدہ، سونَیَہ کے ابھارنے پر، نہایت تیز رفتار گھوڑوں پر سوار ہو کر مدھورا کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 23

गत्वा चांतःपुरं तूर्णं वृत्तं सर्वं निवेद्यच । कन्ययांतःपुरेणापि सहिताः पुनराययुः

وہ جلدی سے اندرونی محل پہنچے اور جو کچھ ہوا تھا سب عرض کر کے، پھر واپس آئے—کنیا اور زنانہ محل کی سہیلیوں سمیت۔

Verse 24

ततः परस्मिन्दिवसे शुभे दीर्घतमा ऋषिः । गोदानादीनि पुत्रस्य विधिवन्निरवर्तयत्

پھر اگلے مبارک دن، رشی دیرگھتما نے اپنے بیٹے کے لیے شاستری طریقے سے گودان وغیرہ سے آغاز ہونے والی مقررہ رسومات ادا کیں۔

Verse 25

निर्वृत्तेष्वथ कक्षीवान्गोदानादिषु कर्मसु । उद्वोढुं राजतनयां पित्रा च गुरुणा सह

جب گائے دان وغیرہ کے سب رسوم و اعمال پورے ہو گئے تو ککشیوان اپنے والد اور اپنے گرو کے ساتھ راج کنیا سے نکاح کے لیے روانہ ہوا۔

Verse 26

चतुर्दंतं महाकायं गजं सर्वांगपांडुरम् । आरुह्य हर्षसंयुक्तो द्वितीय इव देवराट्

وہ ایک عظیم الجثہ، چار دانتوں والے، سراپا سفید ہاتھی پر سوار ہو کر خوشی سے روانہ ہوا—گویا دیوراج کا دوسرا روپ ہو۔

Verse 27

मनोरमायाः कन्यायाः पूरयंश्च मनोरथम् । ब्राह्मणैर्बहुसाहस्रैः सहितः स्वस्तिवाचकैः

خوبصورت دوشیزہ کی آرزو پوری کرتے ہوئے وہ آگے بڑھا، اور اس کے ساتھ ہزاروں برہمن تھے جو خیر و عافیت کی دعائیں پڑھ رہے تھے۔

Verse 28

तोरणालंकृतद्वारं राजर्षे पटमण्डपम् । कृतमंगलकृत्योऽसौ कक्षीवान्मुदितो ययौ

پھر وہ خوش دل ککشیوان، مَنگل کی رسمیں ادا کر کے، راجرشی کے اس خیمہ نما منڈپ کی طرف گیا جس کے دروازے تورنوں سے آراستہ تھے۔

Verse 29

ततः स्वनयकन्या सा कृतमंगलभूषणा । चतुर्दंतमहाकायश्वेतदंतावलस्थितम्

پھر سونَیَہ کی بیٹی، مَنگل زیوروں سے آراستہ، چمکتے سفید دانتوں والے عظیم الجثہ چار دانتوں کے ہاتھی پر بٹھائی گئی۔

Verse 30

कक्षीवंतं समायांतं दृष्ट्वा स्वोद्वाहनोत्सुकम् । प्रतिज्ञा मत्कृते दानीं निर्वृत्तेति मुदं ययौ

ککشیوان کو آتے دیکھ کر، جو اپنے ہی نکاح کے لیے بےتاب تھا، بادشاہ خوش ہوا اور دل میں کہا: “میرے لیے کی گئی پرتیجیا اب آخرکار پوری ہو گئی ہے۔”

Verse 31

कक्षीवान्दीर्घतमसा तथोदंकेन संयुतः । पटाकारबहिर्द्वारं क्रमाद्राज्ञः समाययौ

ککشیوان، رشی دیرغتمس اور اُدَنک کے ساتھ، جھنڈیوں سے آراستہ بادشاہ کے بیرونی دروازے تک بتدریج پہنچا۔

Verse 32

स्वनयस्तु ततो दृष्ट्वा कक्षीवंतं समागतम् । प्रत्युज्जगाम सहितः सुदर्शनपुरोधसा

پھر سونَیَہ نے ککشیوان کو آتے دیکھ کر، اپنے راج پُروہت سُدرشن کے ساتھ، استقبال کے لیے آگے بڑھ کر اس سے ملا۔

Verse 33

कक्षीवतो वरस्याथ कन्यकापरिचारिकाः । राजतैः स्वर्णपात्रैश्च चक्रु र्नीराजनाविधिम्

پھر دلہن کی کم عمر خادماؤں نے دولہا ککشیوان کے لیے چاندی اور سونے کے برتنوں سے شُبھ نِیراجن (آرتی) کی رسم ادا کی۔

Verse 34

स्वनयेन समाहूतो ब्राह्मणैः परिवारितः । प्रविवेशाथ लक्ष्मीवान्कक्षीवान्राजमंदिरम्

سونَیَہ کے بلانے پر، برہمنوں کے حلقے میں گھرا ہوا، خوش بخت ککشیوان پھر شاہی محل میں داخل ہوا۔

Verse 35

ततो वरेण सहितं तं दीर्घतमसं मुनिम् । सोदंकमनयद्राजा स्वगृहं विनयान्वितः

پھر بادشاہ نے نہایت ادب و انکساری کے ساتھ، دولہے کے ہمراہ، مُنی دیرگھتمس اور اُدَنک کو اپنے محل میں لے گیا۔

Verse 36

उदंकदीर्घतमसोरर्घ्यं च प्रददौ नृपः । अलंकृते प्रपामध्ये वस्त्रचामरतोरणैः

کپڑوں، چَورِیوں (چامروں) اور تورنوں سے آراستہ منڈپ کے بیچ بادشاہ نے اُدَنک اور دیرگھتمس کو اَर्घ्य (تعظیمی آب) پیش کیا۔

Verse 37

वरो दीर्घतमाश्चान्ये सोदंका मुनयस्तदा । न्यषीदन्स्वनयश्चापि सामात्यः सपुरोहितः

تب دولہا، دیرگھتمس اور دوسرے مُنی اُدَنک کے ساتھ بیٹھ گئے؛ اور سونَیَہ بھی اپنے وزیروں اور پُروہت کے ساتھ آسن پر بیٹھا۔

Verse 38

ततो दुहितरं कन्यां सुकेशीं तां मनो रमाम् । भूषणालंकृतां गात्रे दिव्यवस्त्रधरां शुभाम्

پھر اُس نے اپنی بیٹی کو—خوبصورت گیسوؤں والی، دل کو بھانے والی کنواری—سامنے لایا؛ جو مبارک تھی، اعضا پر زیورات سے آراستہ اور نفیس دیویہ لباس پہنے ہوئے تھی۔

Verse 39

बिंबोष्ठीं चारुसर्वांगीं पीनोन्नतपयोधराम् । प्रपायामध्यमनयन्महाजनसमाकुलम्

بِمب پھل جیسے ہونٹوں والی، سراپا حسین، بھرے اور بلند سینے والی اُس دوشیزہ کو وہ منڈپ کے بیچ لے گیا، جہاں بہت سے لوگ جمع تھے۔

Verse 40

ततो वरस्य कंठे सा मालां चंपकनिर्मिताम् । निवेशयामास शुभा जनमध्ये मनोरमा

پھر مجمعِ حاضرین کے بیچ اُس نیک و دلکش کنیا نے دولہے کی گردن میں چمپک کے پھولوں کی بنی ہوئی مالا پہنائی۔

Verse 41

उदंकस्तत आगत्य प्रतिष्ठाप्यानलं स्थले । कृत्वाग्निमुखपर्यंतं लाजाहोमादिकं तथा

پھر اُدَمک وہاں آیا، مناسب جگہ پر مقدس آگ قائم کی، اور اگنِمکھ تک کے سب سنسکار ادا کیے، جن میں لاجا-ہوم اور دیگر مقررہ اعمال شامل تھے۔

Verse 42

पाणिमग्राहयत्तस्याः कन्यायाश्च वरेण तु । उदंकः सर्वकर्माणि कारयामास तत्र वै

پھر اُدَمک نے دولہے سے کنیا کا ہاتھ پکڑوایا (پانِی گرہن)، اور وہاں باقی تمام رسومات بھی باقاعدہ طور پر ادا کروائیں۔

Verse 43

वरवध्वोस्तदा विप्राः प्रायुंजत तदाशिषः । ततः स राजा स्वनयो वरं दीर्घतमोमुनिम्

تب برہمنوں نے دلہا دلہن پر دعائیں اور آشیرواد سنائے۔ اس کے بعد اُس راجا نے اپنے داماد اور مُنی دیرگھتمس کی بھی تعظیم کی۔

Verse 44

उदंकं वरपक्षीयान्स्वपक्षीयांस्तथाद्विजाः । त्रिलक्षं ब्राह्मणानन्नैर्भोजयामास षड्रसैः

اس نے اُدَمک کی تکریم کی، اور دولہے کے فریق اور اپنے فریق کے دَویجوں کو بھی—تین لاکھ برہمنوں کو چھ رَسوں والے کھانوں سے سیر کیا۔

Verse 45

ततः संभावयामास तांबूलाद्यैरनेकधा । अथामंत्र्य मुनिश्रेष्ठमुदंकः स्वाश्रमं ययौ

پھر اُس نے پان (تامبول) وغیرہ اور طرح طرح کی تعظیم و تواضع سے اُن کا اکرام کیا۔ اس کے بعد مُنیِ شریشٹھ سے رخصت لے کر اُدَمک اپنے آشرم کو روانہ ہوا۔

Verse 46

अन्ये च ब्राह्मणाः सर्वे स्वदेशान्प्रययुस्तदा । एवं विवाहे निर्वृत्ते कक्षीवद्राजकन्ययोः

اور اُس وقت دوسرے تمام برہمن بھی اپنے اپنے دیسوں کو لوٹ گئے۔ یوں ککشیوت اور راج کنیا کا بیاہ شاستری ودھی کے مطابق بخوبی انجام پا گیا۔

Verse 47

प्रविश्यागस्त्यतीर्थं स तिरोधत्त गजोत्तमः । ततो दीर्घतमा विप्राः पुत्रेण स्नुषया सह

اگستیہ تیرتھ میں داخل ہوتے ہی وہ بہترین ہاتھی نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔ پھر برہمن—دیرغھتما اپنے بیٹے اور بہو کے ساتھ—

Verse 48

अगस्त्यस्य महातीर्थे स्नानं कृत्वेष्टदायिनि । श्लाघमानश्च तत्तीर्थं सर्वलोकेषु विश्रुतम्

اگستیہ کے مہاتیرتھ میں، جو من چاہے پھل دینے والا ہے، اس نے اشنان کیا۔ پھر اُس تیرتھ کی ستائش کی جو تمام لوکوں میں مشہور ہے۔

Verse 49

प्रयातुं स्वा श्रमं पुण्यं वेदारण्यं मनो दधे । राजानं च तमागंतुमापृच्छन्मुनिसत्तमः

اس نے دل میں ارادہ کیا کہ اپنے مقدس آشرم ویدارنیا کی طرف روانہ ہو۔ اور مُنیِ سَتّم نے راجا سے بھی درخواست کی کہ وہ وہاں تشریف لائے۔

Verse 50

स्वनयोऽपि तदा राजा स्वदुहित्रे मुदान्वितः । ददौ शतसहस्राणि स्वर्णानि स्त्रीधनं तदा

تب بادشاہ بھی نہایت مسرور ہو کر اپنی بیٹی کو بطورِ استری دھن جہیز میں ایک لاکھ سونے کے سکے عطا کیے۔

Verse 51

गवां सहस्रं प्रददौ दासीनां च सहस्रकम् । ग्रामं पंचशतं चापि ददौ दुहितृवत्सलः

بیٹی سے بے پناہ محبت رکھنے والے بادشاہ نے ایک ہزار گائیں، ایک ہزار لونڈیاں اور مزید پانچ سو گاؤں بھی عطا کیے۔

Verse 52

दिव्यवस्त्रा युतं चापि शतं भूषणपेटिकाः । हारमालासहस्रं च ददौ दुहितृसौहृदात्

بیٹی کی محبت میں اس نے دیویہ لباسوں کے سو جوڑے، زیورات کے صندوقچے، اور ہاروں و مالاؤں کے ایک ہزار بھی عطا کیے۔

Verse 53

एतत्सर्वं समादाय स पुत्रः सस्नुषो मुनिः । राज्ञा च समनुज्ञातः प्रययौ वेदकाननम्

یہ سب عطیے لے کر وہ مُنی اپنے بیٹے اور بہو سمیت، بادشاہ کی اجازت سے ویدکانن نامی جنگل کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 54

वेदारण्यं समासाद्य तदा दीर्घतमा मुनिः । उवास ससुखं विप्राः पुत्रेण स्नुषया सह

وید کے جنگل میں پہنچ کر، اے برہمنو، مُنی دیرگھتمس اپنے بیٹے اور بہو کے ساتھ وہاں خوشی سے مقیم رہا۔

Verse 55

सेवन्वेदाटवीनाथं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम् । न्यवसत्तु चिरं कालं कक्षीवानपि भार्यया

وید-ون کے ناتھ کی خدمت کرتے ہوئے—جو بھوگ اور مکتی کے پھل عطا کرتا ہے—ککشیوان بھی اپنی زوجہ کے ساتھ وہاں طویل عرصہ مقیم رہا۔

Verse 56

स्वनयोपि स राजर्षिः स्नात्वा कुंभजनिर्मिते । तत्र तीर्थे महापुण्ये सहितः सर्वसैनिकैः

وہ راجرشی بھی، کمبھج (اگستیہ) کے قائم کردہ نہایت پُنیہ تیرتھ میں اشنان کرکے، اپنے تمام لشکر کے ساتھ وہیں ٹھہرا رہا۔

Verse 57

अतःपुरं समादाय मुदितः स्वपुरं ययौ । अगस्त्यतीर्थमाहात्म्यादेवं कक्षीवतो मुनेः । अनन्यसुलभो विप्रा विवाहः समजायत

پھر وہ اپنے اندرونی گھرانے (اہلِ خانہ) کو ساتھ لے کر خوشی خوشی اپنے شہر لوٹ گیا۔ یوں، اے برہمنو، اگستیہ تیرتھ کی مہاتمیا سے منی ککشیوان کا وہ نکاح جو ورنہ دشوارالوصُول تھا، انجام پا گیا۔

Verse 58

श्रीसूत उवाच । इतिहासस्त्वयं पुण्यो वेदसिद्धो मुनीश्वराः

شری سوت نے کہا: “اے منیوروں کے سردارو! یہ پُنّیہ اِتیہاس پاک ہے اور ویدی سند سے ثابت شدہ ہے۔”

Verse 59

धन्यो यशस्य आयुष्यः कीर्तिसौभाग्य वर्द्धनः । श्रोतव्यः पठितव्योऽयं सर्वथा मानवैर्द्विजाः

یہ مبارک، نام وری بخش، عمر بڑھانے والا اور کیرتی و سَوبھاگیہ میں اضافہ کرنے والا ہے۔ لہٰذا، اے دِوِجو (برہمنو)، لوگوں کو ہر حال میں اسے سننا اور پڑھنا چاہیے۔

Verse 60

पठतां शृण्वतां चेममितिहासं पुरातनम् । नेहामुत्रापि वा क्लेशो दारिद्यं चापि नो भवेत्

جو لوگ اس قدیم مقدّس حکایت کی تلاوت کرتے اور اسے سنتے ہیں، اُن پر نہ اس دنیا میں اور نہ آخرت میں کوئی رنج و آفت آتی ہے؛ اور فقر و تنگ دستی بھی پیدا نہیں ہوتی۔