Adhyaya 12

Verse 1

श्रीसूत उवाच । सीताकुण्डे महापुण्ये नरः स्नात्वा द्विजोत्तमाः । ततस्तु मंगलं तीर्थमभिगच्छेत्समाहितः

شری سوت نے کہا: اے بہترین دِویجو! نہایت پُنیہ والے سیتا کنڈ میں اشنان کر کے یاتری کو یکسوئی کے ساتھ پھر ‘منگل تیرتھ’ نامی مقدس مقام کی طرف جانا چاہیے۔

Verse 2

सन्निधत्ते सदा यत्र कमला विष्णुवल्लभा । अलक्ष्मीपरिहाराय यस्मिन्सरसि वै सुराः

وہاں جہاں کملاؔ—وشنو کی محبوبہ—ہمیشہ قرب میں رہتی ہے، اسی سرور میں دیوتا الکشمی یعنی بدبختی کو دور کرنے کے لیے آتے ہیں۔

Verse 3

शतक्रतुमुखाः सर्वे समागच्छंति नित्यशः । तदेतत्तीर्थमुद्दिश्य ऋषयो लोकपावनम्

شَتَکرتُو (اندرا) کی قیادت میں سب دیوتا ہمیشہ وہاں جمع ہوتے ہیں۔ اسی تیرتھ—جو جہانوں کو پاک کرنے والا ہے—کو مقصود بنا کر رشی بھی یاترا میں آتے ہیں۔

Verse 4

इतिहासं प्रवक्ष्यामि पुण्यं पापविनाशनम् । पुरा मनोजवो नाम राजा सोमकुलोद्भवः

میں ایک مقدس تاریخ بیان کروں گا، جو ثواب بخش اور گناہوں کو مٹانے والی ہے۔ قدیم زمانے میں منوجَو نام کا ایک راجا تھا، جو سوم وَنش (قمری خاندان) میں پیدا ہوا۔

Verse 5

पालयामास धर्मेण धरां सागरमेखलाम् । अयष्ट स सुरान्यज्ञै र्ब्राह्मणानन्नसंचयैः

اس نے سمندر سے گھری ہوئی زمین کی دھرم کے مطابق نگہبانی کی۔ اس نے یَجْنوں کے ذریعے دیوتاؤں کی پرستش کی اور برہمنوں کو غلے کے وافر ذخائر سے سیراب رکھا۔

Verse 6

तर्पयामास कव्येन प्रत्यब्दं पितृदेवताः । त्रयीमध्यैष्ट सततमपाठीच्छास्त्रमर्थवत्

وہ ہر سال کَوْیَہ (شرادھ) کی نذر سے پِتروں کے دیوتاؤں کو سیر کرتا۔ وہ ویدوں کی تریی پر قائم رسومات برابر ادا کرتا اور شاستروں کا مطالعہ معنی سمجھ کر کرتا تھا۔

Verse 7

व्यजेष्ट शत्रून्वीर्येण प्राणं सीदीशकेशवौ । अरंस्त नीतिशास्त्रेषु तथापाठीन्महामनून्

اس نے اپنے شجاعانہ زورِ بازو سے دشمنوں کو مغلوب کیا اور ربِّ الٰہی—ایش اور کیشو—کو اپنی جان کی طرح عزیز رکھا۔ وہ سیاست و تدبیر کے شاستروں میں راسخ تھا اور عظیم دھرم-سنہتاؤں (مہامنو) کا بھی مطالعہ کرتا رہا۔

Verse 8

एवं स धर्मतो राजा पालयामास मेदिनीम् । रक्षतस्तस्य राज्ञोऽभूद्राज्यं निहत कंटकम्

یوں وہ بادشاہ دھرم کے مطابق زمین کی نگہبانی اور حکومت کرتا رہا۔ جب وہ اپنی رعایا و مملکت کی حفاظت کرتا تھا تو اس کی سلطنت سے ‘کانٹک’—یعنی آفتیں اور ظلم—مٹ گئے اور راج کانٹوں سے پاک ہو گیا۔

Verse 9

अहंकारोऽभवत्तस्य पुत्रसंपद्विनाशनः । अहंकारो भवेद्यत्र तत्र लोभो मदस्तथा

مگر اس میں اَہنکار پیدا ہوا، جو اس کے بیٹوں اور اس کی دولت و اقبال کی تباہی کا سبب بنا۔ جہاں اَہنکار جڑ پکڑتا ہے وہاں لالچ اور نشۂ غرور بھی ساتھ ہی اُبھرتے ہیں۔

Verse 10

कामः क्रोधश्च हिंसा च तथाऽसूया विमोहिनी । भवंत्येतानि विप्रेंद्राः संपदां नाशहेतवः

خواہشِ نفس، غضب، تشدد اور فریب دینے والی حسد—اے برہمنوں کے سردار—یہی سب خوشحالی کی بربادی کے اسباب بن جاتے ہیں۔

Verse 11

एतानि यत्र विद्यंते पुरुषे स विनश्यति । क्षणेन पुत्रपौत्रैश्च सार्द्धं चाखिलसंपदा

جس شخص میں یہ عیوب پائے جائیں وہ ہلاک ہو جاتا ہے؛ ایک ہی لمحے میں بیٹوں، پوتوں اور تمام دولت و اقبال سمیت برباد ہو جاتا ہے۔

Verse 12

बभूव तस्यासूया च जनविद्वेषिणी सदा । असूयाकुलचित्तस्य वृथाहंकारिणस्तथा

اس کے دل میں لوگوں سے ہمیشہ نفرت رکھنے والی حسد پیدا ہوئی۔ حسد نے اس کے چِت کو بے چین کر دیا اور وہ بے سبب اَہنکار میں مبتلا ہو گیا۔

Verse 13

लुब्धस्य कामदुष्टस्य मतिरेवं बभूव ह । विप्रग्रामे करादानं करिष्यामीति निश्चितः

اس لالچی اور خواہشِ نفس سے بگڑے ہوئے آدمی کے دل میں یہ ارادہ پیدا ہوا: “میں برہمنوں کی بستی پر ٹیکس لگاؤں گا”—یوں اس نے فیصلہ کر لیا۔

Verse 14

अकरोच्च तथा राजा निश्चित्य मनसा तदा । धनं धान्यं च विप्राणां जहार किल लोभतः

پھر بادشاہ نے دل میں پختہ ارادہ کر کے ویسا ہی کیا۔ لالچ کے باعث اس نے واقعی برہمنوں کا مال و غلہ چھین لیا۔

Verse 15

शिवविष्ण्वादिदेवानां वित्तान्यादत्त रागतः । शिवविष्ण्वादिदेवानां विप्राणां च महात्मनाम्

رَغبت و شہوت کے زیرِ اثر اس نے شِو، وِشنو اور دیگر دیوتاؤں کی پوجا و سیوا کے لیے رکھا ہوا مال بھی چھین لیا، اور انہی دیوتاؤں کے بھکت مہاتما برہمنوں کا مال بھی۔

Verse 16

क्षेत्राण्यपजहारायमहंकार विमूढधीः । एवमन्याययुक्तस्य देवद्विजविरोधिनः

اَہنکار سے موہت اس کی بگڑی ہوئی بُدھی یہاں تک پہنچی کہ اس نے کھیت اور زمینیں بھی چھین لیں۔ یوں وہ ظلم کے ساتھ جُڑ کر، دیوتاؤں اور دِوِجوں کا مخالف بن کر، ہلاکت کے راستے پر چل پڑا۔

Verse 17

दुष्कर्मपरिपाकेन क्रूरेण द्विजपुंगवाः । पुरं रुरोध बलवान्परदेशाधिपो रिपुः

اے برہمنوں کے سردارو! ظالمانہ بداعمالیوں کے کڑوے پھل کے پکنے سے، پردیس کا حاکم وہ طاقتور دشمن آ کر شہر کا محاصرہ کر بیٹھا۔

Verse 19

गोलभोनाम विप्रेंद्राश्चतुरंगबलैर्युतः । षण्मासं युद्धमभवद्गोलभेन दुरात्मनः

اے برہمنوں کے سردارو! گولبھ نام کا ایک شخص تھا جو چار قسم کی فوج سے آراستہ تھا؛ اسی بدباطن گولبھ کے سبب چھ ماہ تک جنگ بھڑکتی رہی۔

Verse 20

वनं सपुत्रदारः सन्प्रपेदे स मनोजवः । गोलभः पालयन्नास्ते मनोजवपुरे चिरम्

منوجو اپنی بیوی اور بیٹے سمیت جنگل کی طرف روانہ ہوا؛ اور گولبھ منوجو کے شہر میں طویل عرصہ تک حکومت کرتا رہا۔

Verse 21

चतुरंगबलोपेतस्तमुद्वास्य रणे बली । मनोजवोपि विप्रेंद्राः शोचन्स्त्रीपुत्रसंयुतः

چار قسم کی فوج سے آراستہ وہ زورآور رزم میں اسے نکال باہر کر گیا؛ اور منوجو بھی، اے برہمنوں کے سردارو، بیوی اور بیٹے سمیت غمگین ہو کر روانہ ہوا۔

Verse 22

क्षुत्क्षामः प्रस्खलञ्छश्वत्प्रविवेश महावनम् । झिल्लिकागणसंघुष्टं व्याघ्रश्वापद भीषणम्

بھوک سے نڈھال اور بار بار لڑکھڑاتا ہوا وہ ایک عظیم جنگل میں داخل ہوا—جھینگر کے جھنڈوں کی گونج سے بھرپور، اور ببر شیروں اور دیگر درندوں سے ہولناک۔

Verse 23

व्याप्तद्विरदचीत्कारं वराहमहिषाकुलम् । तस्मिन्वने महाघोरे क्षुधया परिपीडितः

اس نہایت ہولناک جنگل میں—جہاں ہاتھیوں کی چیخیں گونجتی تھیں اور سوروں اور بھینسوں کے ریوڑ بھرے تھے—وہ بھوک کی سخت اذیت میں مبتلا تھا۔

Verse 24

अयाचतान्नं पितरं मनोजवसुतः शिशुः । अंब मेन्नं प्रयच्छ त्वं क्षुधा मां बाधते भृशम्

منوجَو کے بیٹے اس بچے نے اپنے باپ سے کھانا مانگا، اور ماں سے بھی فریاد کی: “امّاں، مجھے کچھ کھانے کو دے دو؛ بھوک مجھے بہت سخت ستا رہی ہے۔”

Verse 25

एवं स्वजननीं चापि प्रार्थयामास बालकः । तन्मातापितरौ तत्र श्रुत्वा पुत्रस्य भाषितम्

یوں اس لڑکے نے اپنی ماں سے بھی التجا کی۔ وہاں بیٹے کی باتیں سن کر ماں باپ دونوں دل سے ہل گئے۔

Verse 26

शोकाभिभूतौ सहसा मोहं समुपजग्मतुः । भार्यामथाब्रवीद्राजा सुमित्रानाम नामतः

غم سے مغلوب ہو کر وہ دونوں یکایک حیرت و بے خودی میں ڈوب گئے۔ پھر بادشاہ نے اپنی زوجہ سے، جس کا نام سُمِترا تھا، کہا۔

Verse 27

मुह्यमानश्च स मुहुः शुष्ककंठौष्ठतालुकः । सुमित्रे किं करिष्यामि कुत्र यास्यामि का गतिः

وہ بار بار حیرانی میں ڈوب جاتا، اس کا گلا، ہونٹ اور تالو سوکھ گئے۔ اس نے کہا: “سُمِترا، میں کیا کروں؟ کہاں جاؤں؟ میرے لیے کون سی پناہ ہے؟”

Verse 28

मरिष्यत्यचिरादेष सुतो मे क्षुधयार्दितः । किमर्थं ससृजे वेधा दुर्भाग्यं मां वृथा प्रिये

اے محبوبہ! بھوک سے تڑپتا ہوا میرا یہ بیٹا بہت جلد مر جائے گا۔ بتا، خالق وِدھا نے مجھے کس غرض سے بنایا کہ مجھے بے سبب بدبخت اور رنجیدہ کرے؟

Verse 29

को वा मोचयिता दुःखमेतद्दुष्कर्मजं मम । न पूजितो मया शंभुर्हरिर्वा पूर्वजन्मसु

میرے اس غم سے—جو میرے بداعمالیوں سے پیدا ہوا ہے—مجھے کون رہائی دے گا؟ پچھلے جنموں میں نہ میں نے شَمبھو (شیو) کی پوجا کی، نہ ہری (وشنو) کی۔

Verse 30

तथान्या देवताः सूर्यविभावसुमुखाः प्रिये । तेन पापेन चाद्याहमस्मिञ्जन्मनि शोभने

اے محبوبہ! سورج اور وِبھاوَسو (اگنی) وغیرہ دیگر دیوتاؤں کی بھی میں نے تعظیم و پوجا نہ کی۔ اسی پاپ کے سبب، اے حسین، اسی جنم میں آج میں اس حال کو پہنچا ہوں۔

Verse 31

अहंकाराभिभूतोऽस्मि विप्रक्षेत्राण्यपाहरम् । शिवविष्ण्वादिदेवानां वित्तं चापहृतं मया

غرور کے غلبے میں آ کر میں نے برہمنوں کی زمینیں چھین لیں، اور شیو، وشنو وغیرہ دیوتاؤں کے نام پر وقف کیا ہوا مال بھی میں نے چرا لیا۔

Verse 32

एवं दुष्कर्मबाहुल्याद्गोलभेन पराजितः । वनं यातोस्मि विजनं त्वया सह सुतेन च

یوں میرے بداعمالیوں کی کثرت کے باعث میں گولبھین کے ہاتھوں مغلوب ہو گیا، اسی لیے میں تمہارے ساتھ اور اپنے بیٹے سمیت اس ویران جنگل میں آ نکلا ہوں۔

Verse 33

निरन्नो निर्धनो दुःखी क्षुधितो ऽहं पिपासितः । कथमन्नं प्रदास्यामि क्षुधिताय सुताय मे

میں بے خوراک، بے دولت اور غم سے بھرا ہوا ہوں—بھوک اور پیاس میں مبتلا۔ میں اپنے بھوکے بیٹے کو کھانا کیسے دوں؟

Verse 34

न मयान्नानि दत्तानि ब्राह्मणेभ्यः शुचिस्मिते । न मया पूजितः शंभुर्विष्णुर्वा देवतांतरम्

اے پاکیزہ مسکراہٹ والی! میں نے برہمنوں کو اناج دان نہیں دیا؛ نہ میں نے شَمبھو (شیو) کی پوجا کی، نہ وِشنو کی، نہ کسی اور دیوتا کی۔

Verse 35

तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम् । न मयाग्नौ हुतं पूर्वं न तीर्थमपि सेवितम्

اسی گناہ کے سبب آج یہ دکھ مجھ پر آ پڑا ہے۔ پہلے میں نے مقدس آگ میں ہون کی آہوتی نہیں دی، نہ میں نے کسی تیرتھ کی سیوا (زیارت) کی۔

Verse 36

मातृश्राद्धं पितृश्राद्धं मृताह दिवसे तयोः । नैकोद्दिष्टविधानेन पार्वणेनापि वै प्रिये

اے محبوبہ! میں نے ماں کا شرادھ اور باپ کا شرادھ اُن کی برسی کے دن ادا نہیں کیا—نہ ایکودِشٹ ودھی کے مطابق، نہ پارون ودھی کے مطابق۔

Verse 37

कृतं न हि मया भद्रे भूरिभोजनमेव वा । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम्

اے نیک بانو! میں نے کبھی کثرت سے لوگوں کو کھانا کھلانے کا بڑا دان (بھوجن) بھی نہیں کیا۔ اسی گناہ کے سبب آج یہ دکھ مجھ پر آ پڑا ہے۔

Verse 38

चैत्रमासे प्रिये चित्रानक्षत्रे पानकं मया । पनसानां फलं स्वादु कदलीफलमेव वा

اے محبوبہ! ماہِ چَیتر میں، نَکشترِ چِترا کے دن میں نے ٹھنڈا پانک نذر نہ کیا؛ نہ میٹھا کٹھل کا پھل دیا، نہ ہی کیلے کا پھل۔

Verse 39

तथा छत्रं सदंडं च रम्यं पादुकयोर्द्वयम् । तांबूलानि च पुष्पाणि चंदनं चानुलेपनम्

اسی طرح میں نے ڈنڈے سمیت عمدہ چھتری، خوش نما پادوکا (جوتیوں) کی جوڑی، پان کی نذر، پھول اور بدن پر لگانے کے لیے صندل کا لیپ بھی نہ دیا۔

Verse 40

न दत्तं वेदविद्भ्यस्तु चित्रगुप्तस्य तुष्टये । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम्

چترگپت کی خوشنودی کے لیے میں نے وید کے جاننے والوں کو دان نہ دیا؛ اسی گناہ کے سبب آج یہ رنج و غم مجھ پر آ پڑا ہے۔

Verse 41

नाश्वत्थश्चूतवृक्षो वा न्यग्रोधस्तिंतिणी तथा । पिचुमंदः कपित्थो वा तथैवामलकीतरुः

میں نے نہ اشوتھ (پیپل) کا درخت لگایا، نہ آم کا، نہ نیگروध (برگد) کا، نہ املی کا؛ نہ نیم، نہ کپتھ (ووڈ ایپل) اور نہ ہی آملکی کا درخت۔

Verse 42

नारिकेलतरुर्वापि स्थापितोऽध्वगशांतये । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम्

مسافروں کی راحت کے لیے میں نے ناریل کا درخت بھی نہ لگایا؛ اسی گناہ کے سبب آج یہ غم مجھ پر آ پڑا ہے۔

Verse 43

सम्मार्जनं च न कृतं शिवविष्ण्वालये मया । न खानितं तटाकं च न कूपोपि ह्रदोऽपिवा

میں نے شیو اور وِشنو کے مندروں میں جھاڑو دے کر صفائی نہیں کی؛ نہ میں نے تالاب کھدوایا، نہ کنواں، نہ ہی کوئی حوض یا ذخیرۂ آب۔

Verse 44

न रोपितं पुष्पवनं तथैव तुलसीवनम् । शिवविष्ण्वालयौ वापि निर्मितो न मया प्रिये

اے محبوبہ! نہ میں نے پھولوں کا باغ لگایا، نہ تلسی کا بن؛ اور نہ ہی میں نے شیو اور وِشنو کے لیے کوئی مندر تعمیر کیا۔

Verse 45

तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम् । न मया पैतृके मासि पितॄनुद्दिश्य शोभने । महालयं कृतं श्राद्धमष्टकाश्राद्धमेव वा

اسی گناہ کے سبب آج یہ رنج و غم مجھ پر آ پڑا ہے۔ اے نازنین! پِتروں کے مہینے میں میں نے پِتروں کے نام شِرادھ نہیں کیا—نہ مہالَیَ کے کرم، نہ ہی اَشٹَکا شِرادھ۔

Verse 46

नित्यश्राद्धं तथा काम्यं श्राद्धं नैमित्तिकं प्रिये । न कृताः क्रतवश्चापि विधिवद्भूरिदक्षिणाः

اے محبوبہ! میں نے نہ نِتیہ شِرادھ کیا، نہ کامیہ شِرادھ، نہ نَیمِتِک شِرادھ؛ اور نہ ہی میں نے وِدھی کے مطابق کثیر دَکشِنا کے ساتھ یَجْیَہ و کرتو انجام دیے۔

Verse 47

मासोपवासो न कृतः एकादश्यामुपोषणम् । धनुर्मासेप्युषःकाले शंभुविष्ण्वादिदेवताः

میں نے ماہانہ روزے نہیں رکھے، نہ ایکادشی کا اُپواس کیا۔ دھنُرمَاس میں بھی سحر کے وقت میں نے شَمبھو، وِشنو اور دیگر دیوتاؤں کی پوجا نہیں کی۔

Verse 48

संपूज्य विधिवद्भद्रे नैवेद्यं न कृतं मया । तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समा गतम्

اے بھدرے! میں نے ودھی کے مطابق پوجا تو کی، مگر نَیویدیہ (بھوجن نذر) پیش نہ کیا۔ اسی پاپ کے سبب آج یہ دکھ مجھ پر آ پڑا ہے۔

Verse 49

हरिशंकरयोर्नाम्नां कीर्तनं न मया कृतम् । उद्धूलनं त्रिपुण्ड्रं च जाबालोक्तैश्च सप्तभिः

میں نے ہری اور شنکر کے ناموں کا کیرتن نہیں کیا۔ نہ ہی جابال روایت کی سات اُکتियों کے مطابق بھسم ملنا اور تری پُنڈْر (تین راکھ کی لکیریں) لگائیں۔

Verse 50

न धृतं भस्मना भद्रे रुद्राक्षं न धृतं मया । जपश्च रुद्रसूक्तानां पंचाक्षरजपस्तथा

اے بھدرے! میں نے بھسم دھارن نہیں کی، نہ رودراکْش کی مالا پہنی۔ نہ رودر سوکتوں کا جپ کیا، اور نہ ہی پنچاکشر منتر کا جپ۔

Verse 51

तथा पुरुषसूक्तस्य जपोऽप्यष्टाक्षरस्य च । नैवकारि मया भद्रे नैवान्यो धर्मसंचयः

اسی طرح میں نے پُرُش سوکت کا جپ بھی نہیں کیا، نہ ہی اشٹاکشر منتر کا۔ اے بھدرے! میں نے ان میں سے کچھ بھی نہ کیا، اور نہ ہی کسی اور دھرم کا ذخیرہ جمع کیا۔

Verse 52

तेन पापेन मे त्वद्य दुःखमेतत्समागतम् । एवं स विलपन्राजा भार्यामाभाष्य खिन्नधीः

اسی پاپ کے سبب آج یہ دکھ مجھ پر آ پڑا ہے۔ یوں نوحہ کرتے ہوئے، دل گرفتہ بادشاہ نے اپنی رانی سے مخاطب ہو کر کہا۔

Verse 53

मूर्च्छामुपाययौ विप्राः पपात च धरातले । सुमित्रा पतितं दृष्ट्वा भार्या सा पतिमंगना

اے برہمنو! وہ بے ہوش ہو کر زمین پر گر پڑا۔ اپنے پتی کو گرا ہوا دیکھ کر، پتی ورتا سُمِترا—وہ سادھوی ناری—شدید اضطراب میں ڈوب گئی۔

Verse 54

आलिंग्य विललापाथ सपुत्रा भृशदुःखिता । मम नाथ महाराज सोमान्वयधुरंधर

اسے گلے لگا کر، بیٹے سمیت سخت رنج میں مبتلا ہو کر وہ بلند آواز سے روئی: “اے میرے ناتھ! اے مہاراج! اے سوم ونش کے ستون و سہارے!”

Verse 55

मां विहाय क्व यातोऽसि सपुत्रां विजने वने । अनाथां त्वामनुगतां सिंहत्रस्तां मृगीमिव

“مجھے بیٹے سمیت چھوڑ کر تم اس سنسان جنگل میں کہاں چلے گئے؟ میں بے سہارا ہو کر تمہارے پیچھے آئی، جیسے شیر سے ڈری ہوئی ہرنی۔”

Verse 56

मृतोऽसि यदि राजेंद्र तर्हि त्वामहमप्यरम् । अनुव्रजामि विधवा न स्थास्ये क्षणमप्युत

“اگر تم مر گئے ہو، اے راجندر، تو میں بھی فوراً تمہارے پیچھے آؤں گی۔ بیوہ بن کر میں ایک لمحہ بھی نہیں ٹھہروں گی۔”

Verse 57

पितरं पश्य पतितं चन्द्रकांत सुत क्षितौ । इत्युक्तश्चंद्रकांतोऽपि सुतो राज्ञः क्षुधार्दितः

“چندرکانت! دیکھو، تمہارا باپ زمین پر گرا پڑا ہے!” یہ کہہ کر چندرکانت بھی، بادشاہ کا بیٹا، بھوک سے نڈھال ہو کر متاثر ہوا۔

Verse 58

पितरं परिरभ्याथ निःशब्दं प्ररुरोद सः । एतस्मिन्नंतरे विप्रा जटावल्कलसंवृतः

وہ اپنے باپ کو گلے لگا کر بے آواز رو پڑا۔ اسی لمحے، اے برہمنو، جٹا اور چھال کے لباس میں ملبوس ایک رشی نمودار ہوا۔

Verse 59

भस्मोद्धूलितसर्वांगस्त्रिपुण्ड्रांकितमस्तकः । रुद्राक्षमालाभरणः सितयज्ञोपवीतवान्

اس کے سارے اعضاء پر مقدس بھسم لگی تھی؛ سر پر تری پُنڈْر کے نشان تھے۔ وہ رودراکْش کی مالا پہنے ہوئے تھا اور روشن سفید یَجنوپویت سے آراستہ تھا۔

Verse 60

पराशरोनाम मुनिराजगाम यदृच्छया । तं शब्दमभिलक्ष्यासौ साधुसज्जनसंमतः

پراشر نامی مُنی راج اتفاقاً وہاں آ پہنچا۔ اس آواز کو محسوس کر کے، وہ بزرگ جو صالحین و نیکوں میں مقبول تھا، واقعہ کو سمجھ گیا۔

Verse 61

ततः सुमित्रा तं दृष्ट्वा पराशरमुपागतम् । ववंदे चरणौ तस्य सपुत्रा सा पतिव्रता

تب سُمِترا نے پراشر کو آتے دیکھا تو، اپنے بیٹے سمیت، وہ پتی ورتا ناری اس کے قدموں میں سجدہ ریز ہوئی۔

Verse 62

ततः पराशरेणेयं सुमित्रा परिसांत्विता । आश्वासिता च मुनिना मा शोचस्वेति भामिनि । ततः सुमित्रां पप्रच्छ शक्तिपुत्रो महामुनिः

پھر پراشر نے سُمِترا کو تسلی دی اور مُنی نے کہا: “اے بھامنی، غم نہ کر۔” اس کے بعد شکتی کے فرزند، اس مہامُنی نے سُمِترا سے پوچھا۔

Verse 63

पराशर उवाच । का त्वं सुश्रोणि कश्चासौ यश्चायं पतितोऽग्रतः

پراشر مُنی نے فرمایا: “اے خوش اندام بانو! تو کون ہے؟ اور یہ کون شخص ہے—جو ہمارے آگے یہاں گرا پڑا ہے؟”

Verse 64

अयं शिशुश्च कस्ते स्याद्वद तत्त्वेन मे शुभे । पृष्टैवं मुनिना साध्वी तमुवाच महामुनिम्

“اور یہ بچہ تمہارا کون لگتا ہے؟ اے نیک بانو، مجھے حقیقت کے ساتھ سچ بتاؤ۔” یوں مُنی کے پوچھنے پر اس سادھوی نے اس مہامُنی سے کہا۔

Verse 65

सुमित्रोवाच । पतिर्ममायमस्याहं भार्या वै मुनिसत्तम । आवाभ्यां जनितश्चायं चंद्रकांताभिधः सुतः

سُمِترا نے کہا: “اے مُنیوں میں افضل! یہ میرا شوہر ہے اور میں یقیناً اس کی زوجہ ہوں۔ اور یہ بیٹا—ہم دونوں سے پیدا ہوا—چندرکانت نام رکھتا ہے۔”

Verse 66

अयं मनोजवो नाम राजा सोमकुलोद्भवः । विक्रमाढ्यस्य तनयः शौर्ये विष्णुसमो बली

“یہ منوجَو نامی بادشاہ ہے، جو سوم وَنش (قمری خاندان) میں پیدا ہوا۔ یہ وکرماآڈھیا کا بیٹا ہے—قوی، اور شجاعت میں وشنو کے برابر۔”

Verse 67

सुमित्रा नाम तस्याहं भार्या पतिमनुव्रता । युद्धे विनिर्जितो राजा गोलभेन मनोजवः

“میں اس کی بیوی ہوں، میرا نام سُمِترا ہے، اور میں پتی ورتا ہو کر اپنے شوہر کی پیروی کرتی ہوں۔ جنگ میں بادشاہ منوجَو گولبھ کے ہاتھوں مغلوب ہوا۔”

Verse 68

राज्याद्भ्रष्टो निरालंबो मया पुत्रेण चान्वितः । वनं विवेश ब्रह्मर्षे क्रूरसत्त्वभयानकम्

اے برہمرشی! سلطنت سے معزول ہو کر اور بے سہارا رہ گیا وہ راجا—میرے اور اپنے بیٹے کے ساتھ—ایسے جنگل میں داخل ہوا جو درندہ صفت اور سفّاک مخلوقات کے باعث ہولناک تھا۔

Verse 69

क्षुधया पीडितः पुत्रो ह्यावामन्नमयाचत । निरन्नो विधुरो राजा दृष्ट्वा पुत्रं क्षुधार्दितम्

بھوک سے ستایا ہوا بیٹا ہم سے اناج مانگنے لگا۔ مگر راجا، جو بے سروسامان اور غم زدہ تھا، اپنے بچے کو بھوک سے تڑپتا دیکھ کر…

Verse 70

शोकाकुलमना ब्रह्मन्मूर्च्छितः पतितो भुवि । इति तद्वचनं श्रुत्वा शोकपर्याकुलाक्षरम्

اے برہمن! غم سے گھرا ہوا اس کا دل بے ہوش ہو گیا اور وہ زمین پر گر پڑا۔ اُن باتوں کو سن کر—جن کے ہر حرف میں رنج کی لرزش تھی—

Verse 71

शक्तिपुत्रो मुनिः प्राह सुमित्रां तां पतिव्रताम् । मनोजवस्य नृपतेर्भार्यामग्निशिखोपमाम्

شکتی کے فرزند مُنی نے سُمِترا سے کہا—وہ پتिवرتا، نرپتی منوجَو کی بھاریا، جس کی تابانی آگ کی شعلہ جیسی تھی۔

Verse 72

पराशर उवाच । मनोजवस्य भार्ये ते मा भीर्भूयात्कथंचन । युष्माकमशुभं सत्यमचिरान्नाशमेष्यति

پاراشر نے کہا: اے منوجَو کی بھاریا، کسی طرح بھی خوف نہ کرو۔ سچ تو یہ ہے کہ تمہاری یہ نحوست و مصیبت بہت جلد ختم ہو جائے گی۔

Verse 73

मूर्च्छां विहाय ते भद्रे क्षणादुत्थास्यते पतिः । ततः पराशरो विप्रः पाणिना तं नराधिपम्

اے نیک بانو! یہ بےہوشی چھوڑ کر تمہارا شوہر ایک لمحے میں اٹھ کھڑا ہوگا۔ پھر برہمن پرَاشر نے اپنے ہاتھ سے اُس مردوں کے سردار کو چھوا۔

Verse 74

पस्पर्श मंत्रं प्रजपन्ध्यात्वा देवं त्रियंबकम् । ततो मनोजवो राजा करस्पृष्टो महामुनेः

اس نے منتر آہستہ آہستہ جپتے ہوئے اور سہ چشم پروردگار تریَمبک کا دھیان کرتے ہوئے اسے چھوا۔ تب مہامنی کے ہاتھ کے لمس سے راجا منوجَو—

Verse 75

उत्थितः सहसा तत्र त्यक्त्वा मूर्च्छां तमोमयीम् । ततः पराशरमुनिं प्रणम्य जगतीपतिः । उवाच परमप्रीतः प्रांजलिर्विप्रसत्तमम्

وہ وہیں فوراً اٹھ بیٹھا اور تاریکی سے بھری بےہوشی کو چھوڑ دیا۔ پھر زمین کے مالک نے مُنی پرَاشر کو پرنام کیا اور نہایت مسرور ہو کر، ہاتھ جوڑ کر، افضل برہمن سے یوں بولا۔

Verse 76

मनोजव उवाच । पराशरमुने त्वद्य त्वत्पादाब्जनिषेवणात्

منوجَو نے کہا: اے مُنی پرَاشر! آج آپ کے کمل جیسے قدموں کی خدمت سے—

Verse 77

मूर्च्छा मे विगता सद्यः पातकं चैव नाशितम् । त्वद्दर्शनमपुण्यानां नैव सिध्येत्कदाचन

میری بےہوشی فوراً دور ہوگئی اور میرا پاپ بھی نَشٹ ہوگیا۔ بےپُنّیہ لوگوں کو آپ کا درشن کبھی بھی حاصل نہیں ہوتا۔

Verse 78

रक्ष मां करुणादृष्ट्या च्यावितं शत्रुभिः पुरात् । इत्युक्तः स मुनिः प्राह राजानं तं मनोजवम्

“رحمت بھری نگاہ سے میری حفاظت کیجیے؛ دشمنوں نے مجھے بہت پہلے میرے شہر سے نکال دیا تھا۔” یہ سن کر وہ منی، اس بادشاہ منوجَو سے یوں گویا ہوا۔

Verse 79

पराशर उवाच । उपायं ते प्रवक्ष्यामि राजञ्च्छत्रुजयाय वै । रामसेतौ महापुण्ये गंधमादनपर्वते

پراشر نے کہا: “اے راجا! میں تمہیں دشمنوں پر فتح کا یقینی طریقہ بتاتا ہوں—مہا پُنّیہ رام سیتو پر، گندھمادن پہاڑ پر۔”

Verse 80

विद्यते मंगलं तीर्थं सर्वैश्वर्यप्रदायकम् । सर्वलोकोपकाराय तस्मिन्सरसि राघवः

وہاں ایک منگل تیرتھ ہے جو ہر طرح کی دولت و برکت عطا کرتا ہے۔ سب جہانوں کی بھلائی کے لیے اسی سرور میں راغھو (شری رام) حاضر ہیں۔

Verse 81

सन्निधत्ते सदा लक्ष्म्या सीतया राजसत्तम । सपुत्रभार्यस्त्वं तत्र गत्वा स्नात्वा सभक्तिकम्

اے بہترین بادشاہ! وہ وہاں سدا لکشمی—سیتا کے ساتھ مقیم ہیں۔ اس لیے تم اپنے بیٹے اور بیوی سمیت وہاں جا کر عقیدت سے اشنان کرو۔

Verse 83

वैभवात्तस्य तीर्थस्य नाशं यास्यत्यसंशयम् । मंगलानि च सर्वाणि प्राप्स्यसे न चिरान्नृप

اس تیرتھ کے جلال و فیض سے تمہاری بربادی بے شک مٹ جائے گی۔ اور اے بادشاہ! زیادہ دیر نہ لگے گی کہ تم ہر طرح کی سعادت و برکت پا لو گے۔

Verse 84

विजित्य शत्रूंश्च रणे पुनर्भूमिं प्रपत्स्यसे । अतस्त्वं भार्यया सार्द्धं पुत्रेण च मनोजव

میدانِ جنگ میں دشمنوں کو فتح کرکے تم پھر اپنی سرزمین واپس پاؤ گے۔ لہٰذا اے منوجَو، اپنی زوجہ اور اپنے بیٹے کے ساتھ روانہ ہو۔

Verse 85

गच्छ मंगलतीर्थं तद्गन्धमादनपर्वते । अहमप्यागमिष्यामि तवानुग्रहकाम्यया

گندھمادن پہاڑ پر اُس منگل تیرتھ کی طرف جاؤ۔ میں بھی تم پر اپنا انعام و عنایت کرنے کی خواہش سے آؤں گا۔

Verse 86

पराशरस्त्वेवमुक्त्वा राजमुख्यैस्त्रिभिः सह । प्रायात्सेतुं समुद्दिश्य स्नातुं मंगलतीर्थके

یوں کہہ کر پرَاشر، تین برگزیدہ بادشاہوں کے ساتھ، سیتو کی سمت روانہ ہوا، تاکہ منگل تیرتھ میں غسل کرے۔

Verse 87

राजादिभिः सह मुनिर्विलंघ्य विविधं वनम् । वनप्रदेशदेशांश्च दस्युग्रामाननेकशः

بادشاہ اور دیگر لوگوں کے ساتھ وہ مُنی طرح طرح کے جنگلات سے گزرا—جنگلی علاقوں اور خطّوں سے، اور لٹیروں کے بہت سے گاؤں کے پاس سے۔

Verse 88

प्रययौ मंगलं तीर्थं गन्धमादनपर्वते । तत्र संकल्प्य विधिवत्सस्नौ स मुनिपुंगवः

وہ گندھمادن پہاڑ پر منگل تیرتھ پہنچا۔ وہاں اس نے باقاعدہ سنکلپ باندھ کر، مُنیوں میں برتر ہو کر، شاستری طریقے سے غسل کیا۔

Verse 89

तानपि स्नापयामास राजादीन्विधिपूर्वकम् । तत्र श्राद्धं च भूपालश्चकार पितृतृप्तये

پھر اُس نے راجا اور دیگر لوگوں کو پورے ودھی کے مطابق وہاں اسنان کرایا۔ اسی مقام پر بھوپال نے اپنے پِتروں کی تسکین کے لیے شرادھ بھی ادا کیا۔

Verse 90

तत्र मासत्रयं सस्नौ राजा पत्नीसुतस्तथा । ततः पराशरमुनिः सस्नौ नियमपूर्वकम्

وہاں راجا نے اپنی بیوی اور بیٹے سمیت تین ماہ تک اسنان کیا۔ اس کے بعد مُنی پرَاشر نے بھی مقررہ ضبط و ریاضت کے ساتھ اسنان کیا۔

Verse 91

एवं मासत्रयं सस्नौ तैः साकं मुनिपुंगवः । मंगलाख्ये महापुण्ये सर्वामंगलनाशने

یوں اُن کے ساتھ مُنیوں کے سردار نے بھی تین ماہ تک اسنان کیا—مَنگلا نامی اس مہاپُنّیہ تیرتھ میں جو ہر طرح کی نحوست کو مٹا دینے والا ہے۔

Verse 92

क्षेत्रश्राद्धादिकं चापि तत्तीरे कुरु भूपते । एवं कृते त्वया राजन्नलक्ष्मीः क्लेशकारिणी

اے بھوپتے! اسی کنارے پر کْشیتر-شرادھ اور دیگر رسومات بھی ادا کرو۔ اے راجن! جب تم ایسا کرو گے تو رنج و آزار لانے والی اَلکشمی دور ہو جائے گی۔

Verse 93

चत्वारिंशद्दिनं तत्र मंत्रमेकाक्षरं नृपः । तत्र तीर्थे जजापासौ मुन्युक्तेनैव वर्त्मना

وہاں چالیس دن تک نَرِپ نے ایکاکشر منتر کا جپ کیا۔ اسی تیرتھ میں اُس نے مُنی کے بتائے ہوئے طریقے کے عین مطابق جپ کی سادھنا انجام دی۔

Verse 94

एवमभ्यसतस्तस्य मंत्रमेकाक्षरं द्विजाः । मुनिप्रसादात्पुरतो धनुः प्रादुरभूद्दृढम्

اے دِویجو! جب وہ یوں ایک حرفی منتر کی سادھنا کرتا رہا تو مُنی کی کرپا سے اس کے عین سامنے ایک مضبوط دھنش ظاہر ہو گیا۔

Verse 95

अक्षयाविषुधी चापि खड्गौ च कनकत्सरू । एकं चर्म गदा चैका तथैको मुसलोत्तमः

ایک نہ ختم ہونے والا ترکش بھی ظاہر ہوا—اور ساتھ ہی تلواریں اور سونے کے تیر؛ نیز ایک ڈھال، ایک گدا، اور اسی طرح ایک بہترین مُسل بھی۔

Verse 96

एकः शंखो महानादो वाजियुक्तो रथस्तथा । ससारथिः पताका च तीर्थादुत्तस्थुरग्रतः

ایک عظیم گونج والا شنکھ ظاہر ہوا؛ اور گھوڑوں سے جُتا ہوا رتھ بھی—سارتھی اور جھنڈے سمیت—اس کے سامنے تیرتھ سے اُبھرا۔

Verse 97

कवचं कांचनमयं वैश्वानरसमप्रभम् । प्रादुर्बभूव तत्तीर्थात्प्रसादेन मुनेस्तथा

سونے کا بنا ہوا زرہ، بھڑکتی آگ کی مانند درخشاں، اسی تیرتھ سے بھی ظاہر ہوا—مُنی کی کرپا سے۔

Verse 98

हारकेयूरमुकुटकटकादिविभूषणम् । तीर्थानां प्रवरात्तस्मादुत्थितं नृपतेः पुरः

ہار، بازوبند، مُکُٹ، کنگن اور دیگر زیورات، تیرتھوں میں اس برتر تیرتھ سے اُٹھ کر راجہ کے سامنے ظاہر ہوئے۔

Verse 99

दिव्यांबरसहस्रं च तीर्थात्प्रादुरभूत्तदा । माला च वैजयंत्याख्या स्वर्णपंकजशोभिता

تب اُس مقدّس تیرتھ سے ہزاروں دیوی پوشاکیں ظاہر ہوئیں، اور ‘ویجینتی’ نام کی مالا بھی، سنہری کنولوں سے آراستہ، نہایت درخشاں ہوئی۔

Verse 100

एतत्सर्वं समालोक्य मुनयेऽसौ न्यवेदयत् । ततः पराशरमुनिर्जलमादाय तीर्थतः

یہ سب کچھ دیکھ کر اُس نے مُنی کو عرض کیا۔ پھر پرَاشر مُنی نے تیرتھ سے جل (پانی) اٹھایا۔

Verse 101

अभ्यषिंचन्नरपतिं मंत्रपूतेनवारिणा । ततोऽभिषिक्तो नृपतिर्मुनिना परिशोभितः

اُس نے منتر سے پُوتر کیے ہوئے پانی سے راجا کا ابھیشیک کیا۔ پھر مُنی کے ہاتھوں ابھیشکت ہوا نریپتی جلال و نور سے دمک اٹھا۔

Verse 102

सन्नद्धः कवची खड्गी चापबाणधरो युवा । हारकेयूरमुकुटकटकादिविभूषितः

وہ نوجوان بادشاہ زرہ بکتر سے آراستہ، تلوار بردار، کمان و تیر لیے ہوئے تھا؛ اور ہار، بازوبند، تاج، کنگن وغیرہ زیورات سے مزین تھا۔

Verse 103

दिव्यांबरधरश्चापि वाजियुक्त रथस्थितः । शुशुभेऽतीव नृपतिर्मध्याह्न इव भास्करः

دیوی پوشاک پہنے اور گھوڑوں سے جتے رتھ پر کھڑا وہ نریپتی بےحد درخشاں ہوا—گویا دوپہر کا سورج۔

Verse 104

तस्मै नृपतये तत्र ब्रह्माद्यस्त्रं महामुनिः । सांगं च सरहस्यं च सोत्सर्गं सोप संहृति

وہاں مہامنی نے اُس نَرپتی کو برہما وغیرہ کے دیوی اَستر عطا کیے—ان کے اَنگ و اُپانگ سمیت، ان کے رازدارانہ اصول سمیت، چھوڑنے کے طریقے سمیت اور واپس کھینچ لینے (سمہار) کی ودھی سمیت۔

Verse 105

उपादिशच्छक्तिपुत्रः सुमित्राजानये तदा । मनोजवोऽथ मुनिना ह्याशीर्वादपुरःसरम्

یوں شَکتی کے پُتر (پَراشر) نے اُس وقت سُمِترَاجان بادشاہ کو اُپدیش دیا۔ پھر منوجَو نے مُنی کی برکت و آشیر واد کو پیشِ نظر رکھ کر اپنے کام کی طرف روانگی اختیار کی۔

Verse 106

प्रेरितो रथमास्थाय प्रणम्य मुनिपुंगवम् । प्रदक्षिणीकृत्य तदाभ्यनुज्ञातो महर्षिणा

ترغیب پا کر وہ رتھ پر سوار ہوا؛ مُنی پُنگَو کو پرنام کر کے اور پردکشنہ کر کے، پھر مہارشی سے اجازت حاصل کی۔

Verse 107

सार्द्धं पत्न्या च पुत्रेण प्रययौ विजयाय सः । स गत्वा स्वपुरं राजा प्रदध्मौ जलजं तदा

وہ اپنی بیوی اور بیٹے کے ساتھ فتح کے لیے روانہ ہوا۔ اپنے شہر پہنچ کر اُس بادشاہ نے اُس وقت شنکھ بجایا۔

Verse 108

ततः शंखरवं श्रुत्वा गोलभस्तु ससैनिकः । युद्धाय निर्ययौ तूर्णं मनोजवनृपेण सः

پھر شنکھ کی گرج سن کر گولبھستو اپنے لشکر سمیت، منوجَو بادشاہ کے مقابلے میں جنگ کے لیے فوراً نکل پڑا۔

Verse 109

दिनत्रयं रणं जज्ञे गोलभेन नृपस्य वै । ततश्चतुर्थे दिवसे गोलभं तु ससैनिकम्

تین دن تک بادشاہ اور گولبھ کے درمیان گھمسان کی جنگ ہوتی رہی۔ پھر چوتھے دن بادشاہ نے گولبھ کو اس کی فوج سمیت مغلوب کر دیا۔

Verse 110

मनोजवो नृपो युद्धे ब्रह्मास्त्रेण व्यनाशयत् । ततः सपुत्र भार्योऽयं पुरं प्राप्य निजं नृपः

جنگ میں بادشاہ منوجَو نے برہماستر سے دشمن کو نیست و نابود کر دیا۔ پھر وہ بادشاہ اپنی بیوی اور بیٹے سمیت اپنے ہی شہر کو لوٹ آیا۔

Verse 111

पालयन्पृथिवीं सर्वां बुभुजे भार्यया सह । तदाप्रभृति राजासौ नाहंकारं चकार वै

ساری زمین کی نگہبانی کرتے ہوئے وہ اپنی ملکہ کے ساتھ خوشحالی سے بہرہ مند رہا۔ اسی وقت سے اس بادشاہ نے کبھی غرور و تکبر نہ کیا۔

Verse 112

असूयादींस्तथा दोषान्वर्जयामास भूपतिः । अहिंसानिरतो दांतः सदा धर्मपरोऽभवत्

بادشاہ نے حسد وغیرہ جیسے عیوب کو ترک کر دیا۔ وہ اہنسا (عدمِ تشدد) میں راسخ، ضبطِ نفس والا، اور ہمیشہ دھرم کا پابند بن گیا۔

Verse 113

सहस्रं वत्सरानेवं ररक्ष स महीपतिः । ततो विरक्तो राजेन्द्रः पुत्रे राज्यं निधाय तु

یوں وہ بھوپتی ہزار برس تک سلطنت کی حفاظت کرتا رہا۔ پھر جب دل میں ویراغ (بےرغبتی) پیدا ہوئی تو بادشاہ نے راج اپنے بیٹے کے سپرد کر دیا۔

Verse 114

जगाम मंगलं तीर्थं गन्धमादनपर्वते । तपश्चचार तत्रासौ ध्यायन्हृदि सदाशिवम्

وہ گندھمادن پہاڑ پر واقع مبارک تیرتھ ‘منگل’ میں گیا۔ وہاں اس نے تپسیا کی اور اپنے دل میں سداشیو کا دھیان کیا۔

Verse 115

ततोऽचिरेण कालेन त्यक्त्वा देहं मनोजवः । शिवलोकं ययौ राजा तस्य तीर्थस्य वैभवात्

پھر کچھ ہی عرصے میں منوجو نے جسم ترک کیا۔ اس تیرتھ کی عظمت کے سبب وہ راجا شِولोक کو پہنچ گیا۔

Verse 116

तस्य भार्या सुमित्रापि तस्यालिंग्य तनुं तदा । अन्वारूढा चितां विप्राः प्राप तल्लोकमेव सा

اے برہمنو! اس کی بیوی سُمِترا بھی اُس وقت اس کے جسم سے لپٹ کر چتا پر چڑھی، اور وہ بھی اسی لوک کو جا پہنچی۔

Verse 117

श्रीसूत उवाच । एवं प्रभावं तत्तीर्थं श्रीमन्मंगलनामकम् । मनोजवो नृपो यत्र स्नात्वा तीर्थे महत्तरे

شری سوت نے کہا: یوں اس مقدس تیرتھ کی تاثیر ہے جو شاندار ‘منگل’ کے نام سے مشہور ہے۔ جہاں اس عظیم تیرتھ میں اشنان کر کے راجا منوجو (ایسا فیض یاب ہوا)۔

Verse 118

शत्रून्विजित्य देहांते शिवलोकं ययौ स्त्रिया । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन सेव्यं मंगलतीर्थकम्

دشمنوں کو فتح کر کے، عمر کے آخر میں وہ اپنی بیوی کے ساتھ شِولोक کو گیا۔ اس لیے پوری کوشش سے منگل تیرتھ کی زیارت و خدمت کرنی چاہیے۔

Verse 119

तीर्थमेतदतिशोभनं शिवं भुक्तिमुक्तिफलदं नृणां सदा । पापराशितृणतूलपावकं सेवत द्विजवरा विमुक्तये

یہ تیرتھ نہایت شاندار اور شِوَمَنگل ہے، جو ہمیشہ انسانوں کو بھوگ اور مکتی کے پھل عطا کرتا ہے۔ یہ پاپوں کے ڈھیروں کو خشک گھاس اور روئی کے گالوں کی طرح آگ کی مانند جلا دیتا ہے؛ اے بہترین دِوِج، کامل رہائی کے لیے اس کی سیوا کرو۔