Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 35

ये च तुंगासनारूढाः कथां शृण्वंति दांभिकाः । अक्षयान्नरकान्भुक्त्वा ते भवंत्येव वायसाः

ye ca tuṃgāsanārūḍhāḥ kathāṃ śṛṇvaṃti dāṃbhikāḥ | akṣayānnarakānbhuktvā te bhavaṃtyeva vāyasāḥ

اور جو ریاکار بلند نشست پر بیٹھ کر مقدس کَتھا سنتے ہیں، وہ ‘لاانتہا’ دوزخوں کا عذاب بھگت کر یقیناً کوّے کی صورت میں جنم لیتے ہیں۔

येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
and
:
Sambandha/Connector
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-निपात (conjunction)
तुङ्ग-आसन-आरूढाःseated on a high seat
तुङ्ग-आसन-आरूढाः:
Karta (Agent/कर्ता)
TypeAdjective
Rootतुङ्ग (प्रातिपदिक) + आसन (प्रातिपदिक) + आरूढ (कृदन्त-प्रातिपदिक, √रुह्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः—तत्पुरुषः (तुङ्गे आसने आरूढाः)
कथाम्story
कथाम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकथा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
शृण्वन्तिlisten
शृण्वन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootश्रु (धातु)
Formलट्, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन
दाम्भिकाःhypocrites, pretenders
दाम्भिकाः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदाम्भिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; विशेषणवत्—ये
अक्षयान्endless, imperishable
अक्षयान्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअक्षय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; विशेषणं—नरकान्
नरकान्hells
नरकान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootनरक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
भुक्त्वाhaving experienced/endured
भुक्त्वा:
Purvakala (Prior action)
TypeVerb
Rootभुज् (धातु)
Formक्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (Gerund/Absolutive); पूर्वकाले कृत्य
तेthey
ते:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
भवन्तिbecome
भवन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलट्, परस्मैपद, प्रथमपुरुष, बहुवचन
एवindeed
एव:
Sambandha/Emphasis
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारण-निपात (particle of emphasis)
वायसाःcrows
वायसाः:
Karta (Subject Complement/प्रथमा-प्रत्यय)
TypeNoun
Rootवायस (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

Unknown (context not supplied; likely a purāṇic narrator within Brahmottarakhaṇḍa)

Scene: A proud listener sits on an elevated throne-like seat while others sit on the ground; the vyāsa’s gaze is calm; behind the proud man, a crow motif foreshadows rebirth after ‘akṣaya’ hells.

FAQs

Humility is essential in sacred settings; prideful display corrupts religious merit.

No tīrtha is mentioned; the teaching is about general dharma in kathā assemblies.

Do not sit on an elevated seat in a way that signals arrogance while hearing kathā.