Adhyaya 197

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं गच्छेत्सूर्यतीर्थमनुत्तमम् । मूलस्थानमिति ख्यातं पद्मजस्थापितं शुभम्

شری مارکنڈےیہ نے کہا: اس کے بعد بے مثال سوریہ تیرتھ کی طرف جانا چاہیے؛ یہ ‘مولستھان’ کے نام سے مشہور، پدمجا (برہما) کے قائم کردہ ایک مبارک مقام ہے۔

Verse 2

मूलश्रीपतिना देवी प्रोक्ता स्थापय भास्करम् । श्रुत्वा देवोदितं देवी स्थापयामास भास्करम्

مُول شری پتی (وشنو) نے دیوی سے فرمایا: ‘بھاسکر (سورج) کی स्थापना کرو۔’ دیوی نے الٰہی حکم سن کر بھاسکر کی پرتیِشٹھا کر دی۔

Verse 3

प्रोच्यते नर्मदातीरे मूलस्थानाख्यभास्करः

نرمدا کے کنارے بھاسکر کو ‘مولستھان’ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے، یعنی اصل آستان کا سورج۔

Verse 4

तत्र तीर्थे नरो यस्तु स्नात्वा नियतमानसः । संतर्प्य पितृदेवांश्च पिण्डेन सलिलेन च

اس تیرتھ میں جو شخص ضبطِ دل کے ساتھ اشنان کرے اور پِنڈ دان اور جل ارپن کے ذریعے پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپت کرے—

Verse 5

मूलस्थानं ततः पश्येत्स गच्छेत्परमां गतिम् । गुह्याद्गुह्यतरस्तत्र विशेषस्तु श्रुतो मया

پھر ‘مولستھان’ کے درشن کر لے تو وہ اعلیٰ ترین گتی کو پہنچتا ہے۔ وہاں ایک ایسا امتیاز ہے جو راز سے بھی زیادہ راز ہے، جیسا میں نے سنا ہے۔

Verse 6

समागमे मुनीनां तु शङ्कराच्छशिशेखरात् । सदा वै शुक्लसप्तम्यां मूलमादित्यवासरः

مُنیوں کی سبھا میں شنکر—ششی شیکھر—سے یہ اعلان ہوا: ہر شُکل پکش کی سپتمی کو ‘مول’ ورت ہمیشہ آدتیہ وار (اتوار) ہی کو آتا ہے۔

Verse 7

तदा रेवाजलं गत्वा स्नात्वा संतर्प्य देवताः । पित्ःंश्च भरतश्रेष्ठ दत्त्वा दानं स्वशक्तितः

پھر، اے بھرتوں میں افضل! رِیوا (نرمدا) کے جل میں جا کر اشنان کرے، دیوتاؤں اور پِتروں کو ترپن سے سیر کرے، اور اپنی استطاعت کے مطابق دان دے۔

Verse 8

करवीरैस्ततो गत्वा रक्तचन्दनवारिणा । संस्थाप्य भास्करं भक्त्या सम्पूज्य च यथाविधि

پھر کنیر کے پھولوں کے ساتھ اور سرخ چندن کی خوشبو والے پانی سے، بھکتی کے ساتھ بھاسکر کو قائم کرے اور شاستری ودھی کے مطابق پوری پوجا کرے۔

Verse 9

ततः सागुरुकैर्धूपैः कुन्दरैश्च विशेषतः । धूपयेद्देवदेवेशं दीपान् बोध्य दिशो दश

اس کے بعد اگرو کی خوشبودار دھونیوں سے، اور خاص طور پر کندر کی دھونی سے، دیوتاؤں کے دیوتا، دیودیوَیش کو دھونی دے؛ پھر دیے روشن کر کے دسوں سمتوں کو منور کرے۔

Verse 10

उपोष्य जागरं कुर्याद्गीतवाद्यं विशेषतः । एवं कृते महीपाल न भवेदुग्रदुःखभाक्

روزہ رکھ کر رات بھر جاگَرَن کرے، خصوصاً بھجن/گیت اور وادْیہ (ساز) کے ساتھ۔ یوں کرنے سے، اے مہِیپال! آدمی سخت غم کا شکار نہیں ہوتا۔

Verse 11

सूर्यलोके वसेत्तावद्यावत्कल्पशतत्रयम् । गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सेव्यमानो नृपोत्तम

تین سو کلپوں تک وہ سورْیَ لوک میں بستا ہے، اے بہترین بادشاہ؛ گندھرووں اور اپسراؤں کی خدمت و تعظیم میں رہتا ہے۔

Verse 197

अध्याय

باب (ادھیائے کی تقسیم کا نشان)۔