
مارکنڈیہ رشی راجا کو نَرمدا کے جنوبی کنارے پر واقع ایک نہایت مبارک تیرتھ کی تعلیم دیتے ہیں، جو تمام گناہوں اور بڑے بڑے پاتکوں کو بھی مٹانے والا بتایا گیا ہے۔ سبب کی کہانی میں آتا ہے کہ برہما کے جھوٹے قول کے پس منظر میں شِو (ترشول دھاری) نے برہما کا ایک سر کاٹ دیا، جس سے اُن پر برہماہتیا کا بوجھ آیا؛ وہ کھوپڑی اُن کے ہاتھ سے چمٹ گئی اور کسی طرح نہ گری۔ شِو نے وارانسی، چاروں سمتوں کے سمندر اور بے شمار تیرتھوں کی یاترا کی، مگر داغ نہ چھوٹا؛ آخرکار کُلکوٹی کے نزدیک نَرمدا کے اسی تیرتھ پر پرایَشچِت کر کے وہ آلودگی سے پاک ہوئے۔ تب سے یہ مقام ‘شُدّھرُدر’ کے نام سے تینوں لوکوں میں مشہور ہوا اور برہماہتیا کے داغ کو دور کرنے والا اعلیٰ ترین تیرتھ مانا گیا۔ اس باب میں ایک باقاعدہ ورَت/عمل بھی بتایا گیا ہے: شُکل پکش کی اماوسیا کے دن ودھی کے مطابق اسنان کر کے پِتروں اور دیوتاؤں کو ترپن دیا جائے اور اندرونی پویترا سنکلپ کے ساتھ پِنڈ نذر کیا جائے۔ پرمیشور کی گندھ، دھوپ اور دیپ سے پوجا کی سفارش ہے؛ یہاں کے دیوتا ‘شُدّھیشور’ کہلاتے ہیں اور شِولोक میں بھی معزز بتائے گئے ہیں۔ اس تیرتھ کی یاد اور انضباط پر عمل کرنے والوں کے لیے سب گناہوں سے نجات اور رُدرلوک کی پرابتھی کو پھل کہا گیا ہے۔
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । नर्मदादक्षिणे कूले सर्वपापप्रणाशनम्
شری مارکنڈَیَہ نے کہا: پھر اے بادشاہوں کے سردار! نَرمَدا کے جنوبی کنارے پر واقع اس نہایت حسین تیرتھ کی طرف جاؤ، جو تمام گناہوں کو مٹا دینے والا ہے۔
Verse 2
सिद्धेश्वरमिति ख्यातं महापातकनाशनम् । यत्र शुद्धिं परां प्राप्तो देवदेवो महेश्वरः । पुरा हत्यायुतः पार्थ देवदेवस्त्रिशूलधृक्
یہ ‘سِدّھیشور’ کے نام سے مشہور ہے، بڑے بڑے پاپوں کا ناس کرنے والا۔ وہیں دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور نے اعلیٰ ترین پاکیزگی پائی؛ پہلے زمانے میں، اے شہزادے، ترشول دھاری ربّ پر ہتیا (قتل) کے پاپ کا بوجھ آ گیا تھا۔
Verse 3
पुरा पञ्चशिरा आसीद्ब्रह्मा लोकपितामहः । तेनानृतं वचश्चोक्तं कस्मिंश्चित्कारणान्तरे
قدیم زمانے میں لوک پِتامہہ برہما کے پانچ سر تھے۔ ایک موقع پر کسی سبب کے تحت اُس نے جھوٹا کلام کہہ دیا۔
Verse 4
तच्छ्रुत्वा सहसा तस्मै चुकोप परमेश्वरः । छेदयामास भगवान्मूर्धानं करजैस्तदा
یہ سن کر پرمیشور فوراً اُس پر غضبناک ہو گئے، اور تب بھگوان نے اپنے ناخنوں سے (اُس کا) ایک سر کاٹ دیا۔
Verse 5
तस्य तत्करसंलग्नं च्यवते न कदाचन । ततो हि देवदेवेशः पर्यटन् पृथिवीमिमाम्
مگر وہ (کٹا ہوا) سر اُس کے ہاتھ سے چمٹا رہا، کبھی بھی جدا نہ ہوا۔ اسی لیے دیوتاؤں کے ایشور نے اس زمین پر بھٹکتے ہوئے سفر اختیار کیا۔
Verse 6
ततो वाराणसीं प्राप्तस्तस्यां तदपतच्छिरः । पतिते तु कपाले च ब्रह्महत्या न मुञ्चति
پھر وہ وارانسی پہنچا تو وہیں اس کا سر گر پڑا۔ مگر کھوپڑی گر جانے پر بھی برہماہتیا کا گناہ اسے نہ چھوڑا۔
Verse 7
ततस्तु सागरे गत्वा पूर्वे च दक्षिणे तथा । पश्चिमे चोत्तरे पार्थ देवदेवो महेश्वरः
پھر اے پارتھ! دیودیو مہیشور سمندر کی طرف گیا، اور اسی طرح مشرق و جنوب، مغرب و شمال کی سمتوں میں بھی گردش کرتا رہا۔
Verse 8
पर्यटन्सर्वतीर्थेषु ब्रह्महत्या न मुञ्चति । नर्मदादक्षिणे कूले सुतीर्थं प्राप्तवान् प्रभुः
وہ تمام تیرتھوں میں بھٹکتا رہا، مگر برہماہتیا اسے نہ چھوڑی۔ پھر پرَبھُو نَرمدا کے جنوبی کنارے کے شریشٹھ تیرتھ تک پہنچا۔
Verse 9
कुलकोटिं समासाद्य प्रार्थयामास चात्मवान् । प्रायश्चित्तं ततः कृत्वा बभूव गतकल्मषः
کُلکوٹی پہنچ کر، خود ضبط رکھنے والے پرَبھُو نے دعا و مناجات کی۔ پھر پرایَشچِت کر کے وہ آلودگی سے پاک ہو گیا۔
Verse 10
ततो निष्कल्मषो जातो देवदेवो महेश्वरः । हत्वा सुरेभ्यस्तत्स्थानं ततश्चान्तर्दधे प्रभुः
تب دیودیو مہیشور بے داغ و بے کَلَمش ہو گیا۔ دیوتاؤں کے لیے وہ مقام قائم کر کے، پرَبھُو پھر نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔
Verse 11
तदाप्रभृति तत्तीर्थं शुद्धरुद्रेति कीर्तितम् । विख्यातं त्रिषु लोके ब्रह्महत्याहरं परम्
اسی وقت سے وہ تیرتھ ‘شُدّھ رُدر’ کے نام سے مشہور ہوا۔ تینوں لوکوں میں یہ برہماہتیا کے پاپ کو دور کرنے والا اعلیٰ ترین تیرتھ مانا جاتا ہے۔
Verse 12
मासे मासे सिते पक्षेऽमावास्यायां युधिष्ठिर । स्नात्वा तत्र विधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः
اے یُدھشٹھِر! ہر مہینے شُکل پکش کی اماوسیا کے دن، وہاں وِدھی کے مطابق اسنان کرکے پِتر دیوتاؤں اور دیوتاؤں کو ترپن دینا چاہیے۔
Verse 13
दद्यात्पिण्डं पित्ःणां तु भावितेनान्तरात्मना । तस्य ते द्वादशाब्दानि सुतृप्ताः पितरो नृप
اے بادشاہ! باطن میں یکسوئی اور شردھا سے بھرے ہوئے دل کے ساتھ پِتروں کو پِنڈ دان دینا چاہیے۔ اس عمل سے اس کے پِتر بارہ برس تک پوری طرح سیر رہتے ہیں۔
Verse 14
गन्धधूपप्रदीपाद्यैरभ्यर्च्य परमेश्वरम् । शुद्धेश्वराभिधानं तु शिवलोके महीयते
خوشبو، دھوپ، دیپ وغیرہ سے پرمیشور کی پوجا کرکے بھکت ‘شُدّھیشور’ کے نام سے شِو لوک میں معزز کیا جاتا ہے۔
Verse 15
एतत्ते कथितं राजञ्छुद्धरुद्रमनुत्तमम् । मया श्रुतं यथा देवसकाशाच्छूलपाणिनः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
اے راجَن! میں نے تمہیں بے مثال ‘شُدّھ رُدر’ کا یہ بیان ویسا ہی سنایا ہے جیسا میں نے شُول پَانی دیوتا سے سنا تھا۔ جو شردھا سے اس کا سہارا لیتا ہے وہ سب پاپوں سے چھوٹ کر رُدر لوک کو پہنچتا ہے۔
Verse 173
अध्याय
اَدھیائے — مخطوطاتی روایت میں باب کی تقسیم/اختتامی نوٹ کی مقدّس علامت۔