Adhyaya 166
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 166

Adhyaya 166

مارکنڈیہ ایک مقدس تیرتھ کا بیان کرتے ہیں جہاں دیوی کو سدھیشوری اور ویشنوَی کے نام سے جانا جاتا ہے اور وہ پاپ-ناشنی کہلاتی ہیں۔ اس تیرتھ کا درشن نہایت مبارک ہے۔ باب میں عمل کا واضح طریقہ بتایا گیا ہے: تیرتھ میں اسنان، پِتر-دیوتاؤں کے لیے مقررہ کرم، اور پھر شرَدھا و بھکتی کے ساتھ دیوی کی پوجا۔ پھل شروتی کے مطابق بھکتی سے درشن کرنے والا گناہوں سے رہائی پاتا ہے۔ جن عورتوں کو اولاد کا غم ہو یا جو بانجھ ہوں انہیں سنتان کی پرابتھی ہوتی ہے؛ اور سنگم میں اسنان کرنے والے مرد و عورت کو پتر اور دھن کی بخشش ملتی ہے۔ دیوی گوتر کی رکھشا کرتی ہیں اور ودھی کے مطابق پوجا ہونے پر اولاد اور برادری کی لگاتار حفاظت کرتی ہیں۔ اشٹمی اور چتوردشی کے دن خاص انوشتھان بتائے گئے ہیں، اور نوَمی کو اسنان، اُپواس/نیم اور شرَدھا سے پاک نیت کے ساتھ پوجا کا حکم ہے۔ آخر میں کہا گیا ہے کہ اس استھان کی اُپاسنا سے ایسا پرم لوک ملتا ہے جو دیوتاؤں کے لیے بھی دشوار ہے۔

Shlokas

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । ततः सिद्धेश्वरी देवी वैष्णवी पापनाशिनी । आनन्दं परमं प्राप्ता दृष्ट्वा स्थानं सुशोभनम्

مارکنڈَیَہ نے کہا: پھر دیوی سِدّھیشوری—وَیشنوَی، گناہوں کو مٹانے والی—نے اس نہایت دلکش مقدس مقام کو دیکھ کر اعلیٰ ترین آنند حاصل کیا۔

Verse 2

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा पूजयेत्पितृदेवताः । देवीं पश्यति यो भक्त्या मुच्यते सर्वपातकैः

اس تیرتھ میں انسان کو غسل کر کے پِتر دیوتاؤں کی پوجا کرنی چاہیے۔ جو کوئی وہاں بھکتی سے دیوی کا دیدار کرے، وہ ہر طرح کے گناہوں اور لغزشوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 3

मृतवत्सा तु या नारी वन्ध्या स्त्रीजननी तथा । पुत्रं सा लभते नारी शीलवन्तं गुणान्वितम्

جس عورت کا بچہ مر گیا ہو، جو بانجھ ہو، اور جو صرف بیٹیاں جنے—وہ عورت ایک بیٹا پاتی ہے، جو نیک سیرت اور اوصافِ حمیدہ سے آراستہ ہوتا ہے۔

Verse 4

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पश्येद्देवीं सुभक्तितः । अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां सर्वकालेऽथवा नृप

اے راجہ! جو کوئی اس تیرتھ میں اشنان کر کے سچی بھکتی سے دیوی کے درشن کرے—چاہے اشٹمی کو یا چتردشی کو، یا کسی بھی وقت—(وہ ستودہ پھل پاتا ہے)۔

Verse 5

सङ्गमे तु ततः स्नाता नारी वा पुरुषोऽपि वा । पुत्रं धनं तथा देवी ददाति परितोषिता

اس مقدس سنگم میں اشنان کے بعد، عورت ہو یا مرد—دیوی خوش ہو کر اولاد اور دولت عطا کرتی ہے۔

Verse 6

गोत्ररक्षां प्रकुरुते दृष्टा देवी सुपूजिता । प्रजां च पाति सततं पूज्यमाना न संशयः

دیوی کے درشن اور شاستروکت طریقے سے پوجا کرنے پر وہ خاندان (گوتر) کی حفاظت کرتی ہے؛ اور پوجا پانے سے وہ ہمیشہ اولاد کی نگہبانی کرتی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 7

नवम्यां च महाराज स्नात्वा देवीमुपोषितः । पूजयेत्परया भक्त्या श्रद्धापूतेन चेतसा

اور اے مہاراج! نوَمی کے دن اشنان کر کے اور اُپواس رکھ کر، شردھا سے پاکیزہ ہوئے دل کے ساتھ اعلیٰ ترین بھکتی سے دیوی کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 8

स गच्छेत्परमं लोकं यः सुरैरपि दुर्लभः

وہ اُس اعلیٰ ترین لوک کو پا لیتا ہے جو دیوتاؤں کے لیے بھی دشوار الحصول ہے۔

Verse 166

। अध्याय

باب (باب کی تقسیم کا نشان)۔