Adhyaya 135
مارکنڈیہ ‘سدھیشور’ نامی ایک عظیم تیرتھ کا بیان کرتے ہیں—جو تینوں جہانوں میں پوجا جاتا ہے اور اعلیٰ ترین سِدھی عطا کرنے والا ہے۔ اس باب کی بنیادی ہدایت مختصر ہے: اس تیرتھ میں اشنان کرکے اُما‑رُدر (اُما‑مہیشور) کی ودھی کے مطابق پوجا کی جائے۔ ایسا کرنے سے واجپَیَہ یَجْیَ کے برابر پھل ملتا ہے—یعنی مقامی تیرتھ‑بھکتی کو ویدی وقار کے ہم پلہ بتایا گیا ہے۔ پھلشروتی میں کہا گیا ہے کہ جمع شدہ پُنّیہ کے زور سے مرنے کے بعد سادھک سُورگ کو جاتا ہے، اپسراؤں کی سنگت اور منگل دھونیوں کے ساتھ اس کا استقبال ہوتا ہے؛ طویل عرصہ سُورگ بھوگنے کے بعد وہ دولت و اناج سے بھرپور، معزز خاندان میں دوبارہ جنم لیتا ہے، وید و ویدانگ میں ماہر، سماج میں محترم، بیماری و غم سے پاک اور سو برس کی پوری عمر پاتا ہے۔
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं चान्यत्सिद्धेश्वरमनुत्तमम् । तीर्थं सर्वगुणोपेतं सर्वलोकेषु पूजितम्
شری مارکنڈےیہ نے کہا: اس کے فوراً بعد ایک اور بے مثال مقام ہے—سدھیشور، ایسا تیرتھ جو ہر خوبی سے آراستہ اور تمام لوکوں میں پوجا جاتا ہے۔
Verse 2
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा ह्युमारुद्रं प्रपूजयेत् । वाजपेयस्य यज्ञस्य स लभेत्फलमुत्तमम्
جو کوئی اس تیرتھ میں اشنان کرکے پھر اُما اور رُدر کی باقاعدہ پوجا کرے، وہ واجپَیَ یَجْن کے برابر اعلیٰ پھل پاتا ہے۔
Verse 3
तेन पुण्येन महता मृतः स्वर्गमवाप्नुयात् । अप्सरोगणसंवीतो जयशब्दादिमङ्गलैः
اس عظیم پُنّیہ کے سبب، مرنے کے بعد وہ سَوَرگ کو پہنچتا ہے؛ اپسراؤں کے گروہوں سے گھرا ہوا، ‘جے!’ وغیرہ کی مبارک صداؤں سے اس کا استقبال ہوتا ہے۔
Verse 4
सहस्रवत्सरांस्तत्र क्रीडयित्वा यथासुखम् । धनधान्यसमोपेते कुले महति जायते
وہ وہاں ہزار برس اپنی مرضی کے مطابق خوشی سے سیر و تفریح کرتا ہے، پھر دولت اور غلّے سے بھرپور کسی عظیم خاندان میں جنم لیتا ہے۔
Verse 5
पूज्यमानो नरश्रेष्ठ वेदवेदाङ्गपारगः । व्याधिशोकविनिर्मुक्तो जीवेच्च शरदां शतम्
جب وہ نرश्रेष्ठ کے طور پر معزز و مکرّم ہوتا ہے تو ویدوں اور ویدانگوں میں کامل مہارت پاتا ہے؛ بیماری اور غم سے آزاد ہو کر سو خزاں تک جیتا ہے۔
Verse 135
। अध्याय
“باب/ادھیائے”—یہ باب کے اختتام کی علامت ہے۔