Adhyaya 104

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपालं सौवर्णशिलमुत्तमम् । प्रख्यातमुत्तरे कूले सर्वपापक्षयंकरम्

شری مارکنڈیہ نے کہا: پھر اے مہيپال! سَوَرْن شِلا کے بہترین تیرتھ کو جانا چاہیے، جو شمالی کنارے پر مشہور ہے اور تمام گناہوں کا ناش کرتا ہے۔

Verse 2

समन्ताच्छतपातेन मुनिसङ्घैः पुरा कृतम् । रेवायां दुर्लभं स्थानं सङ्गमस्य समीपतः

قدیم زمانے میں رشیوں کے گروہوں نے سو بار پرکرما اور پوجا کر کے اس مقام کو چاروں طرف سے مقدس بنایا۔ رِیوا (نرمدا) پر یہ ایک نایاب تیرتھ ہے، سنگم کے قریب واقع۔

Verse 3

विभक्तं हस्तमात्रं च पुण्यक्षेत्रं नराधिप । सुवर्णशिलके स्नात्वा पूजयित्वा महेश्वरम्

اے انسانوں کے حاکم! یہ پُنّیہ کھیتر جدا کیا گیا ہے، بس ایک ہاتھ بھر کے برابر۔ سَوَرْن شِلا میں اشنان کر کے اور مہیشور (شیو) کی پوجا کر کے…

Verse 4

नत्वा तु भास्करं देवं होतव्यं च हुताशने । बिल्वेनाज्यविमिश्रेण बिल्वपत्रैरथापि वा

دیویہ بھاسکر دیو کو نمسکار کر کے، ہُتاشن اگنی میں ہون کی آہوتی دینی چاہیے—گھی میں ملا ہوا بیل پھل، یا پھر بیل کے پتے بھی۔

Verse 5

प्रीयतां मे जगन्नाथो व्याधिर्नश्यतु मे ध्रुवम् । द्विजाय काञ्चने दत्ते यत्फलं तच्छृणुष्व मे

مجھ پر جگن ناتھ راضی ہوں؛ میری بیماری یقیناً مٹ جائے۔ دو بار جنمے (برہمن) کو سونا دان دینے سے جو پھل حاصل ہوتا ہے، وہ مجھ سے سنو۔

Verse 6

बहुस्वर्णस्य यत्प्रोक्तं यागस्य फलमुत्तमम् । तथासौ लभते सर्वं काञ्चनं यः प्रयच्छति

کثیر سونے کے ساتھ کیے گئے یَگْیَ کے لیے جو اعلیٰ پھل بتایا گیا ہے، وہی پورا پھل اس کو ملتا ہے جو سونا دان کرتا ہے۔

Verse 7

तेन दानेन पूतात्मा मृतः स्वर्गमवाप्नुयात् । रुद्रस्यानुचरस्तावद्यावदिन्द्राश्चतुर्दश

اس دان سے اس کی آتما پاک ہو جاتی ہے؛ اور مرنے کے بعد وہ سُوَرگ کو پاتا ہے۔ وہاں وہ رودر کا خادم بن کر چودہ اِندرَوں کے زمانے تک رہتا ہے۔

Verse 8

ततः स्वर्गावतीर्णस्तु जायते विशदे कुले । धनधान्यसमोपेतः पुनः स्मरति तज्जलम्

پھر سُوَرگ سے اتر کر وہ پاکیزہ اور معزز خاندان میں جنم لیتا ہے۔ دولت اور غلّے سے مالا مال ہو کر وہ پھر اسی مقدس جل کو یاد کرتا ہے۔

Verse 104

। अध्याय

باب (ادھیائے) کا اختتام۔