Previous Verse
Next Verse

Shloka 33

Praṇava-Māhātmya and the Twofold Mantra (Sūkṣma–Sthūla) in Śaiva Sādhanā

शिवनाम नमःपूर्वं चतुर्थ्यां पंचतत्त्वकम् । स्थूलप्रणवरूपं हि शिवपंचाक्षरं द्विजाः

śivanāma namaḥpūrvaṃ caturthyāṃ paṃcatattvakam | sthūlapraṇavarūpaṃ hi śivapaṃcākṣaraṃ dvijāḥ

اے دْوِجوں، ‘نَمَہ’ کو پہلے رکھ کر اور چوتھے مقام پر ‘شِو’ رکھ کر جو پانچ تتوؤں پر مشتمل منتر بنتا ہے، وہی شِو پنچاکشری ہے؛ یہی پرنَو (اوم) کی ظاہری/ثقیل صورت ہے۔

शिवनामŚiva’s name
शिवनाम:
कर्म (Object)
TypeNoun
Rootशिव-नामन् (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (षष्ठी): शिवस्य नाम; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
नमःपूर्वम्preceded by ‘namaḥ’
नमःपूर्वम्:
क्रियाविशेषण (manner)
TypeAdjective
Rootनमः-पूर्व (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाव-समास: नमः पूर्वं यस्य/यत्र; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; क्रियाविशेषणवत् (adverbial)
चतुर्थ्याम्in the fourth (case/ending)
चतुर्थ्याम्:
अधिकरण (Location)
TypeNoun
Rootचतुर्थी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन; अधिकरणे (locative)
पञ्चतत्त्वकम्consisting of five elements/parts
पञ्चतत्त्वकम्:
विशेषण (of śivanāma)
TypeAdjective
Rootपञ्च-तत्त्वक (प्रातिपदिक)
Formद्विगु-समास: पञ्च तत्त्वानि यस्य; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण (qualifying śivanāma)
स्थूलप्रणवरूपम्having the form of the gross praṇava
स्थूलप्रणवरूपम्:
विशेषण (of śivapaṃcākṣaram)
TypeAdjective
Rootस्थूल-प्रणव-रूप (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास: स्थूलः प्रणवः तस्य रूपम्/प्रणवरूपम्; नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण
हिindeed/for
हि:
सम्बन्ध-निर्देशक (reason/emphasis)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (causal/emphatic particle)
शिवपञ्चाक्षरम्the five-syllabled (mantra) of Śiva
शिवपञ्चाक्षरम्:
सम्बन्ध/विधेय (Predicate nominative)
TypeNoun
Rootशिव-पञ्च-अक्षर (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास: शिवस्य पञ्च अक्षराणि (पञ्चाक्षरम्); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
द्विजाःO twice-born
द्विजाः:
सम्बोधन (Address)
TypeNoun
Rootद्विज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th), बहुवचन

Suta Goswami

Tattva Level: pati

Shiva Form: Sadāśiva

Significance: Establishes pañcākṣarī as the central Śaiva mantra whose recitation purifies and leads to liberation; applicable across kṣetras including Jyotirliṅgas.

Mantra: (Oṃ) namaḥ śivāya

Type: panchakshara

Role: liberating

S
Shiva
O
Om (Pranava)

FAQs

It declares the Pañcākṣara (Namaḥ Śivāya) as a complete, tattva-based mantra that embodies Śiva’s grace for liberation, presenting Oṁ in an accessible, worshipful form aligned with Śaiva Siddhānta devotion (pati-bhakti leading beyond pāśa).

By calling the mantra the “gross/manifest form” of Praṇava, the verse supports Saguna upāsanā—approaching the transcendent (Nirguṇa) through a concrete support: mantra-japa and Linga worship as the audible and visible means to realize Śiva.

Regular japa of “Namaḥ Śivāya” with reverence to Praṇava—ideally alongside Śiva pūjā/Liṅga-arcana—contemplating the five tattvas as purified and offered back to Śiva through the mantra.