Previous Verse
Next Verse

Shloka 10

द्विजेश्वरावतारः

The Manifestation of Shiva as Dvijeśvara

अथाविदूरे तस्यैव द्रवन्तौ भयविह्वलौ । अन्वीयमानौ व्याघ्रेण रुदन्तौ तौ बभूवतुः

athāvidūre tasyaiva dravantau bhayavihvalau | anvīyamānau vyāghreṇa rudantau tau babhūvatuḥ

پھر اسی جگہ سے زیادہ دور نہیں، وہ دونوں خوف سے گھبرا کر دوڑ رہے تھے۔ شیر کے تعاقب میں بھاگتے ہوئے وہ رونے اور فریاد کرنے لگے۔

अथthen
अथ:
Sambandha (सम्बन्ध/Discourse marker)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय; अनुक्रम/आरम्भसूचक (particle: then/now)
अविदूरेnot far away, nearby
अविदूरे:
Adhikarana (अधिकरण/Location)
TypeIndeclinable
Rootअविदूर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/Locative), एकवचन; अव्ययीभावार्थे स्थानवाचक (locative used adverbially)
तस्यof him/that
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; सर्वनाम
एवindeed, just
एव:
Sambandha (सम्बन्ध/Emphasis)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअव्यय; अवधारण (emphatic particle)
द्रवन्तौrunning
द्रवन्तौ:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeVerb
Root√द्रु (धातु) (द्रवत्-शतृ)
Formवर्तमानकाले शतृ-प्रत्ययान्त कृदन्त (present active participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन
भयविह्वलौagitated with fear
भयविह्वलौ:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeAdjective
Rootभय (प्रातिपदिक) + विह्वल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन; तत्पुरुष (भयेन विह्वलौ)
अन्वीयमानौbeing followed
अन्वीयमानौ:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeVerb
Rootअनु-√इ (धातु) (कृदन्त; कर्मणि वर्तमानकाले शानच्/मान)
Formकर्मणि वर्तमानकाले ‘मान’ प्रत्ययान्त कृदन्त (present passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन
व्याघ्रेणby a tiger
व्याघ्रेण:
Karana (करण/Instrument-Agent in passive)
TypeNoun
Rootव्याघ्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
रुदन्तौcrying
रुदन्तौ:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeVerb
Root√रुद् (धातु) (रुदत्-शतृ)
Formवर्तमानकाले शतृ-प्रत्ययान्त कृदन्त; पुंलिङ्ग, प्रथमा, द्विवचन
तौthose two
तौ:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, द्विवचन; सर्वनाम
बभूवतुःthey became/they were
बभूवतुः:
Kriya (क्रिया/Finite verb)
TypeVerb
Root√भू (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष (3rd person), द्विवचन; परस्मैपद

Suta Goswami

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Paśupatinātha

T
Tiger

FAQs

It portrays the jīva’s condition under bhaya (existential fear) and pursuit by forces of nature; in Shaiva Siddhanta, such fear becomes a catalyst for śaraṇāgati—turning to Pati (Śiva) as the ultimate refuge beyond worldly insecurity.

Though the verse is narrative, it sets up the classic Shiva Purana motif: when beings are helpless, they approach Saguna Shiva—often through the Linga as an accessible form—seeking protection and grace (anugraha) amid danger.

A practical takeaway is to remember Shiva in संकट by japa of the Panchākṣarī—“Om Namaḥ Śivāya”—and to cultivate inner refuge (smaraṇa) rather than panic, which aligns with Shiva-centered devotion (bhakti).