एकादशरुद्रावतारकथनम् / Account of the Eleven Rudra Manifestations (Rudrāvatāras)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । एकादशवतारान्वै शृण्वथो शांकरान्वरान् । याञ्छ्रुत्वा न हि बाध्येत बाधासत्यादिसम्भवा

نندییشور نے کہا—شَنکر کے نہایت مبارک گیارہ اوتار سنو۔ انہیں سن لینے سے ‘سچ’ کے نام پر پیدا ہونے والی رکاوٹیں اور دیگر آفتیں، جو دکھ کا سبب بنتی ہیں، انسان کو مبتلا نہیں کرتیں۔

Verse 2

पुरा सर्वे सुराश्शक्रमुखा दैत्यपराजिताः । त्यक्त्वामरावतीम्भीत्याऽपलायन्त निजाम्पुरीम्

قدیم زمانے میں شکر (اندرا) کی قیادت میں سب دیوتا دَیتّیوں کے ہاتھوں مغلوب ہو گئے۔ خوف زدہ ہو کر انہوں نے امراؤتی چھوڑ دی اور پناہ کے لیے اپنی ہی نگری کی طرف بھاگ گئے۔

Verse 3

दैत्यप्रपीडिता देवा जग्मुस्ते कश्यपा न्तिकम् । बद्ध्वा करान्नतस्कन्धाः प्रणेमुस्तं सुविह्वलम्

دَیتّیوں کے ستائے ہوئے دیوتا کشیپ کے پاس گئے۔ ہاتھ باندھ کر، کندھے جھکا کر، نہایت مضطرب ہو کر انہوں نے اسے سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 4

सुनुत्वा तं सुरास्सर्व्वे कृत्वा विज्ञप्तिमादरात् । सर्वं निवेदयामा स्स्वदुःखन्तत्पराजयम्

یہ سن کر سب دیوتاؤں نے ادب سے عرضداشت کی اور سب کچھ بیان کیا—اپنا دکھ بھی اور جو شکست انہیں ہوئی تھی وہ بھی۔

Verse 5

कपाली १ पिंगलो २ भीमो ३ विरूपाक्षो ४ विलोहितः

وہ کَپالی، پِنگل، بھیَم، وِروپاکش اور وِلوہِت ہے—یہ شِو کے گوناگوں روپوں کے پاکیزہ نام ہیں۔

Verse 6

तानाश्वास्य मुनिस्सोऽथ धैर्यमाधाय शान्तधीः । काशीं जगाम सुप्रीत्या विश्वेश्वरपुरीम्मुने

یوں اُنہیں تسلّی دے کر وہ مُنی، پُرسکون ذہن کے ساتھ، حوصلہ سنبھال کر، نہایت محبت و بھکتی سے کاشی—وشویشور شِو کی پُری—کی طرف روانہ ہوا، اے مُنی۔

Verse 7

गंगाम्भसि ततः स्नात्वा कृत्वा तं विधिमादरात् । विश्वेश्वरं समानर्च साम्बं सर्वेश्वरम्प्रभुम्

پھر گنگا کے جل میں اشنان کرکے اور وہ مقررہ ودھی ادب سے پوری کرکے، اس نے وِشوَیشور—سامب شِو، سَرویشور پربھو—کی باقاعدہ پوجا کی۔

Verse 8

शिवलिंगं सुसंस्थाप्य चकार विपुलन्तपः । शम्भुमुद्दिश्य सुप्रीत्या देवानां हितकाम्यया

شِولِنگ کو خوب قائم کرکے اس نے بہت بڑا تپسیا کیا۔ دیوتاؤں کی بھلائی کی خواہش سے، نہایت محبت کے ساتھ شَمبھُو کو مقصد بنا کر عبادت کی۔

Verse 9

महान्कालो व्यतीयाय तपतस्तस्य वै मुनेः । शिवपादाम्बुजासक्तमनसो धैर्य्यशालिनः

اس مُنی کے تپسیا کرتے کرتے بہت طویل زمانہ گزر گیا۔ وہ ثابت قدم اور باہمت تھا، اور اس کا دل شِو کے چرن-کملوں میں مضبوطی سے لگا ہوا تھا۔

Verse 10

अथ प्रादुरभूच्छम्भुर्वरन्दातुन्तदर्षये । स्वपदासक्तमनसे दीनबन्धुस्सतांगतिः

تب شَمبھو—جو بر دینے والے ہیں—اُس رِشی کے سامنے ظاہر ہوئے جس کا دل اُن کے قدموں میں پختہ طور پر لگا تھا؛ کیونکہ وہ دکھیوں کے دوست اور نیکوں کی پناہ و گتی ہیں۔

Verse 11

वरम्ब्रूहीति चोवाच सुप्रसन्नो महेश्वरः । कश्यपं मुनिशार्दूलं स्वभक्तं भक्तवत्सलः

نہایت خوشنود مہیشور نے اپنے بھکت، مُنیوں کے شیر کشیپ سے فرمایا: “اپنا ور مانگو۔” بھکت وَتسل پر بھو نے اسے ور طلب کرنے کی دعوت دی۔

Verse 12

दृष्ट्वाथ तं महेशानं स प्रणम्य कृताञ्जलिः । तुष्टाव कश्यपो हृष्टो देवतातः प्रस न्नधीः

پھر مہیشان کو دیکھ کر دیوتاؤں کے پتا کشیپ نے ہاتھ جوڑ کر سجدۂ تعظیم کیا۔ خوشی اور اطمینانِ دل کے ساتھ اس نے پروردگار کی حمد و ثنا شروع کی۔

Verse 13

कश्यप उवाच । देवदेव महेशान शरणागतवत्सल । सर्वेश्वरः परात्मा त्वं ध्यानगम्योद्वयोऽव्ययः

کشیپ نے کہا: اے دیوتاؤں کے دیوتا مہیشان، اے پناہ لینے والوں پر مہربان! تو ہی سب کا ایشور، پرم آتما ہے؛ دھیان سے پانے والا، اَدوَی اور اَویَی ہے۔

Verse 14

बलनिग्रह कर्ता त्वं महेश्वर सतां गतिः । दीनबन्धुर्दयासिन्धुर्भक्तरक्षणदक्षधीः

اے مہیشور! تو تمام قوتوں کو قابو میں رکھنے والا ہے؛ تو ہی نیکوں کی منزل اور پناہ ہے۔ تو دکھیوں کا رفیق، رحمت کا سمندر، اور بھکتوں کی حفاظت میں نہایت دانا و ماہر ہے۔

Verse 15

एते सुरास्त्वदीया हि त्वद्भक्ताश्च विशेषतः । दैत्यैः पराजिताश्चाथ पाहि तान्दुःखितान् प्रभो

یہ سب دیوتا حقیقتاً آپ ہی کے ہیں اور خاص طور پر آپ کے بھکت ہیں۔ دیوتاؤں کو دَیتوں نے شکست دی ہے اور وہ غم زدہ ہیں؛ اے پرَبھو، آپ ان کی حفاظت فرمائیں۔

Verse 16

असमर्थो रमेशोपि दुःखदस्ते मुहुर्मुहुः । अतः सुरा मच्छरणा वेदयन्तोऽसुखं च तत्

اس معاملے میں رمیش (وشنو) بھی قادر نہیں اور بار بار دکھ دینے والا بن جاتا ہے۔ لہٰذا اے دیوتاؤ، میری پناہ میں آؤ؛ تم اسی دکھ کو اور اس کا علاج میری کرپا سے جان لو گے۔

Verse 17

तदर्थं देवदेवेश देवदुःखविनाशकः । तत्पूरितुं तपोनिष्ठां प्रसन्नार्थं तवासदम्

پس اے دیودیوِیش، اے دیوتاؤں کے غم مٹانے والے! تاکہ یہ مقصد پورا ہو اور میری ریاضت بارآور ہو، میں تیری رضا و کرم کی طلب میں تیری بارگاہ میں حاضر ہوا ہوں۔

Verse 18

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां एकादशावतारवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः

یوں شری شیو مہاپُران کی تیسری شترُدر سنہتا میں ‘ایکادش اوتاروں کا بیان’ نامی اٹھارہواں باب اختتام پذیر ہوا۔

Verse 19

पुत्रदुःखैश्च देवेश दुःखितोऽहं विशेषतः । सुखिनं कुरु मामीश सहाय स्त्वन्दिवौकसाम्

اے دیویش! بیٹوں کے دکھوں سے میں خاص طور پر نہایت رنجیدہ ہوں۔ اے ایش! مجھے خوشحال کر؛ تو ہی آسمانی باسیوں کا مددگار اور پناہ ہے۔

Verse 20

भूत्वा मम सुतो नाथ देवा यक्षाः पराजिताः । दैत्यैर्महाबलैश्शम्भो सुरानन्दप्रदो भव

اے ناتھ! میرے بیٹے بن کر ظہور فرما۔ زورآور دَیتّیوں نے دیوتاؤں اور یکشوں کو شکست دی ہے۔ اے شمبھو! سُروں کو خوشی اور اطمینان عطا کرنے والے بن۔

Verse 21

सदैवास्तु महेशान सर्वलेखसहायकः । यथा दैत्यकृता बाधा न बाधेत सुरान्प्रभो

اے مہیشان! آپ ہمیشہ ہر مقدس تحریر اور ہر نیک کارگزاری کے پشت پناہ و مددگار رہیں، تاکہ دَیتوں کی پیدا کی ہوئی رکاوٹیں، اے پرَبھُو، دیوتاؤں کو کبھی نہ روکیں۔

Verse 22

नंदीश्वर उवाच । इत्युक्तस्स तु सर्वेशस्तथेति प्रोच्य शंकरः । पश्यतस्तस्य भगवांस्तत्रैवांतर्दधे हरः

نندییشور نے کہا—یوں عرض کیے جانے پر سب کے مالک شنکر نے “تھاستُو” کہا؛ اور وہ دیکھتا ہی رہ گیا کہ بھگوان ہر وہیں غائب ہو گئے۔

Verse 23

कश्यपोऽपि महाहृष्टः स्वस्थानमगमद्द्रुतम् । देवेशः कथयामास सर्ववृत्तान्तमादरात्

کشیپ بھی نہایت مسرور ہو کر جلد اپنے مقام کو چلے گئے۔ پھر دیویش نے ادب و احترام سے تمام واقعہ پورا بیان کیا۔

Verse 24

ततस्स शंकरश्शर्वस्सत्यं कर्तुं स्वकं वचः । सुरभ्यां कश्यपाज्जज्ञे एकादशस्वरूपवान्

پھر شنکر—شرو—اپنے قول کو سچ کرنے کی خواہش سے، کشیپ کے ذریعے سوربھی سے پیدا ہوئے اور گیارہ صورتوں میں ظاہر ہوئے۔

Verse 25

महोत्सवस्तदासीद्वे सर्वं शिवमयं त्वभूत् । आसन्हृष्टाः सुराश्चाथ मुनिना कश्यपेन च

تب یقیناً بڑا مہوتسو ہوا؛ ہر شے شِوَمَی ہو گئی۔ دیوتا خوشی سے بھر گئے اور مُنی کشیپ بھی مسرور ہوئے۔

Verse 26

शास्ताऽ ६ जपाद ७ हिर्बुध्न्य ८ श्शंभु ९ श्चण्डो १० भवस्तथा ११

یہ بھی اُس کے مقدّس نام ہیں: شاستا، جپاد، ہِربُدھنْیہ، شمبھو، چنڈ اور بھَو۔

Verse 27

एकादशैते रुद्रास्तु सुरभतिनयाः स्मृताः । देवकार्य्यार्थमुत्पन्नाश्शिवरूपास्सुखास्पदम्

یہ گیارہ رُدر سُرَبھتی کے فرزند سمجھے جاتے ہیں۔ دیوتاؤں کے کام کی تکمیل کے لیے وہ ظاہر ہوئے؛ وہ شِو ہی کے روپ ہیں اور شُبھ آنند کا دھام ہیں۔

Verse 28

ते रुद्राः काश्यपा वीरा महाबलपराक्रमाः । दैत्याञ्जघ्नुश्च संग्रामे देवसाहाय्यकारिणः

وہ کاشیپ کے دلیر رُدر، عظیم قوت و شجاعت سے بھرپور، دیوتاؤں کے مددگار بن کر میدانِ جنگ میں دیتیوں کو قتل کرنے لگے۔

Verse 29

तद्रुद्रकृपया देवा दैत्याञ्जित्वा च निर्भयाः । चक्रुस्वराज्यं सर्वे ते शक्राद्यास्स्वस्थमानसाः

اُسی رُدر کی کرپا سے دیوتاؤں نے دیتیوں کو جیت کر بےخوفی پائی؛ پھر شکر (اِندر) وغیرہ سب نے اطمینانِ دل کے ساتھ اپنی سلطنت دوبارہ حاصل کی۔

Verse 30

अद्यापि ते महारुद्रास्सर्वे शिवस्वरूपकाः । देवानां रक्षणार्थाय विराजन्ते सदा दिवि

آج بھی وہ مہارُدر، جو سب کے سب شِو کے ہی سَروپ ہیں، دیوتاؤں کی حفاظت کے لیے ہمیشہ آسمان میں جلوہ‌گر رہتے ہیں۔

Verse 31

ऐशान्याम्पुरि ते वासं चक्रिरे भक्तवत्सलाः । विरमन्ते सदा तत्र नानालीलाविशारदाः

بھکتوں پر مہربان وہ لوگ اِیشانیہ سمت کی اُس بستی میں رہنے لگے۔ وہاں ہمیشہ ٹھہر کر، گوناگوں الٰہی لیلاؤں میں ماہر ہو کر، وہ مسلسل سرور میں مشغول رہتے تھے۔

Verse 32

तेषामनुचरा रुद्राः कोटिशः परिकीर्तिताः । सर्वत्र संस्थितास्तत्र त्रिलोकेष्वभिभागशः

ان کے انوچر رُدر کروڑوں کی تعداد میں بیان کیے گئے ہیں۔ وہ ہر جگہ قائم رہتے ہیں اور اپنے اپنے حصّے کے مطابق تینوں لوکوں میں تقسیم ہو کر موجود ہیں۔

Verse 33

इति ते वर्णितास्तातावताराश्शंकरस्य वै । एकादशमिता रुद्रास्सर्वलोकसुखावहाः

اے عزیز، یوں شَنکر کے اوتار تمہیں بیان کیے گئے۔ یہ گیارہ رُدر یقیناً تمام لوکوں کے لیے سُکھ اور کلیان لانے والے ہیں۔

Verse 34

इदमाख्यानममलं सर्वपापप्रणाशकम् । धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वकामप्रदायकम्

یہ بے داغ حکایت تمام گناہوں کو مٹا دینے والی ہے۔ یہ برکت، ناموری، درازیِ عمر اور ہر جائز آرزو کی عطا کرنے والی ہے۔

Verse 35

य इदं शृणुयात्तात श्रावयेद्वै समाहितः । इह सर्वसुखम्भुक्त्वा ततो मुक्तिं लभेत सः

اے عزیز، جو یکسوئی کے ساتھ اسے سنے یا دوسروں کو سنوائے، وہ اسی دنیا میں ہر مَنگل سُکھ بھوگ کر پھر آخرکار موکش (نجات) پا لیتا ہے۔