Adhyaya 46
Rudra SamhitaYuddha KhandaAdhyaya 4642 Verses

गिलासुर-आक्रमणम् तथा शिवसैन्य-समाह्वानम् — The Assault of Gila and Śiva’s Mobilization

باب 46 میں سَنَتکُمار بیان کرتے ہیں کہ ‘گِلا’ نامی دَیتیہ راج گدا ہاتھ میں لیے اپنی عظیم فوج کے ساتھ تیزی سے بڑھتا ہے اور مہیشور کے مقدّس قلعہ ‘گُہا مُکھ’ پر سخت یلغار کر کے اسے توڑنے لگتا ہے۔ دَیتیہ بجلی کی مانند چمکتے ہتھیاروں سے دروازوں اور باغیچہ راہوں کو نقصان پہنچاتے، درخت و لَتائیں، پانی اور دیویہ احاطے کی زیب و ترتیب کو برباد کر کے بے حرمتی اور حد شکنی کرتے ہیں۔ تب شُولپانی کَپَردی پِنَاکی ہَر اپنی لشکری قوّت کو یاد کر کے طلب فرماتے ہیں؛ فوراً دیوتا (پیش رو وِشنو)، بھوت گن، گن، پریت و پِشَچ وغیرہ رتھ، ہاتھی، گھوڑے، بیل وغیرہ سواریوں سمیت جمع ہو جاتے ہیں۔ وہ عقیدت سے نَمَسکار کر کے ویرک کو سپہ سالار مانتے ہیں اور مہیشور کے حکم سے جنگ کے لیے روانہ ہوتے ہیں۔ آگے کی لڑائی کو یُگانت جیسی ہمہ گیر اور بے حد و مرز بتایا گیا ہے—ناپاکی کے مقابلے میں دھرم کی بحالی کا عظیم معرکہ۔

Shlokas

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । तस्येंगितज्ञश्च स दैत्यराजो गदां गृहीत्वा त्वरितस्ससैन्यः । कृत्वाथ साऽग्रे गिलनामधेयं सुदारुणं देववरैरभेद्यम्

سنَت کُمار نے کہا: اس کے ارادے کو جان کر وہ دَیتیہ راجا گدا تھامے، لشکر سمیت فوراً تیار ہو گیا۔ اس نے اپنے سامنے ‘گِل’ نام کی نہایت ہولناک (صف بندی/ہتھیار) بنا دی، جسے دیوتاؤں کے سردار بھی توڑ نہ سکتے تھے۔

Verse 2

गुहामुखं प्राप्य महेश्वरस्य बिभेद शस्त्रैरशनिप्रकाशैः । अन्ये ततो वीरकमेव शस्त्रैरवाकिरञ्छैल सुतां तथान्ये

مہیشور کی غار کے دہانے پر پہنچ کر انہوں نے بجلی کی طرح چمکنے والے ہتھیاروں سے اسے توڑ دیا۔ پھر کچھ جنگجوؤں نے ویرک پر اور دوسروں نے پاروتی پر ہتھیاروں کی بارش کی۔

Verse 3

द्वारं हि केचिद्रुचिरं बभंजुः पुष्पाणि पत्राणि विनाशयेयुः । फलानि मूलानि जलं च हृद्यमुद्यानमार्गानपि खंडयेयुः

کچھ نے خوبصورت دروازے کو توڑ دیا؛ دوسروں نے پھولوں اور پتوں کو برباد کر دیا۔ انہوں نے پھلوں، جڑوں اور خوشگوار پانی کو تباہ کر دیا اور باغ کے راستوں کو بھی توڑ دیا۔

Verse 4

विलोडयेयुर्मुदिताश्च केचिच्छृंगाणि शैलस्य च भानुमंति । ततो हरस्सस्मृतवान्स्वसैन्यं समाह्वयन्कुपितः शूलपाणिः

ان میں سے کچھ لوگ خوشی میں پہاڑ کی چمکتی چوٹیوں کو ہلانے اور جھنجھوڑنے لگے۔ تب شُول پाणی ہر نے اپنی فوج کو یاد کر کے غصّے میں لشکر کو پکارا۔

Verse 5

भूतानि चान्यानि सुदारुणानि देवान्ससैन्यान्सह विष्णुमुख्यान् । आहूतमात्रानुगणास्ससैन्या रथैर्गजैर्वाजिवृषैश्च गोभिः

اور دوسرے نہایت ہیبت ناک اور درندہ صفت بھوت بھی—وِشنو وغیرہ سرکردہ دیوتاؤں اور اُن کی فوجوں سمیت—صرف پکارے جانے پر فوراً آ پہنچے۔ وہ انوگن اپنے لشکر کے ساتھ رتھوں، ہاتھیوں، گھوڑوں، بیلوں اور گایوں سمیت حاضر ہوئے۔

Verse 6

उष्ट्रैः खरैः पक्षिवरैश्च सिंहैस्ते सर्वदेवाः सहभूतसंघैः । व्याघ्रैमृगैस्सूकरसारसैश्च समीनमत्स्यैश्शिशुमारमुख्यैः

تمام دیوتا بھوتوں کے جتھوں سمیت اونٹوں، گدھوں، برگزیدہ پرندوں اور شیروں کے ساتھ آئے؛ نیز ببر شیروں، ہرنوں، جنگلی سؤروں، سارَسوں اور آبی مخلوقات کے غول—مچھلیوں اور شِشُمار وغیرہ کے ساتھ—بھی ہمراہ تھے۔

Verse 7

अन्यैश्च नाना विधजीवसंघैर्विशीर्णदंशाः स्फुटितैस्स्मशानैः । भुजंगमैः प्रेतशतैः पिशाचैर्दिव्यैर्विमानैः कमलाकरैश्च

اور بہت سے طرح طرح کے جانداروں کے غول بھی آئے—ٹوٹے پھوٹے شمشانوں کے بیچ، جن کے دانت اور ڈنک گھس کر بوسیدہ ہو چکے تھے۔ ساتھ سانپ، سینکڑوں پریت اور پِشَچ؛ نیز عجیب و غریب دیویہ وِمان اور کنولوں سے بھرے تالاب بھی نمودار ہوئے۔

Verse 8

नदीनदैः पर्वतवाहनैश्च समागताः प्रांजलयः प्रणम्य । कपर्दिनं तस्थुरदीनसत्त्वास्सेनापतिं वीरकमेव कृत्वा

نہروں اور ان کے سرداروں سمیت، اور پہاڑوں اور ان کے حاملوں سمیت وہ سب جمع ہوئے۔ ہاتھ باندھ کر سجدۂ تعظیم کرتے ہوئے وہ کَپَردِن (شیو) کے سامنے بےخوف کھڑے رہے؛ اور صرف ویرک کو سپہ سالار مقرر کیا۔

Verse 9

विसर्जयामास रणाय देवान्विश्रांतवाहानथ तत्पिनाकी । युद्धे स्थिरं लब्धजयं प्रधानं संप्रेषितास्ते तु महेश्वरेण

پھر پیناک دھاری پروردگار شِو نے، جن کے سواریوں کو آرام دیا جا چکا تھا، اُن دیوتاؤں کو جنگ کے لیے روانہ کیا۔ میدانِ کارزار میں ثابت قدم اور فتح کے یقین والے وہ برگزیدہ دیوتا مہیشور کے حکم سے بھیجے گئے۔

Verse 10

चक्रुर्युगांतप्रतिमं च युद्धं मर्य्यादहीनं सगिलेन सर्वे । दैत्येन्द्रसैन्येन सदैव घोरं क्रोधान्निगीर्णास्त्रिदशास्तु संख्ये

تب سب نے مل کر یُگانت کے قہرِ قیامت جیسی، بےقید و بےحد گھمسان جنگ چھیڑی۔ اس معرکے میں دَیتیہندر کی فوج ہمیشہ ہولناک تھی، اور تریدش دیوتا میدانِ جنگ میں گویا غضب کے ہاتھوں نگل لیے گئے۔

Verse 11

तस्मिन्क्षणे युध्यमानाश्च सर्वे ब्रह्मेन्द्रविष्ण्वर्कशशांकमुख्याः । आसन्निगीर्णा विधसेन तेन सैन्ये निगीर्णेऽस्ति तु वीरको हि

اسی لمحے جب برہما، اندر، وِشنو، سورج، چاند اور دوسرے برگزیدہ دیوتا سب لڑ رہے تھے، وہ اس عظیم لشکر کے ہاتھوں گویا نگلے جانے کے قریب تھے۔ جب فوج یوں گھیر کر نگلی جا رہی تھی تو صرف ویراک نامی سورما باقی رہ گیا۔

Verse 12

विहाय संग्रामशिरोगुहां तां प्रविश्य शर्वं प्रणिपत्य मूर्ध्ना । प्रोवाच दुःखाभिहतः स्मरारिं सुवीरको वाग्ग्मिवरोऽथ वृत्तम्

سنگرامشِرا نامی اس غار کو چھوڑ کر سوویرک اندر داخل ہوا اور شَرو (بھگوان شِو) کے حضور سر جھکا کر پرنام کیا۔ غم سے زخمی وہ فصیح، سماراری کے سامنے واقعات کو جوں کا توں بیان کرنے لگا۔

Verse 13

निगीर्णैते सैन्यं विधसदितिजेनाद्य भगवन्निगीर्णोऽसौ विष्णुस्त्रिभुवनगुरुर्दैत्यदलनः । निगीर्णौ चन्द्रार्कौद्रुहिणमघवानौ च वरदौ निगीर्णास्ते सर्वे यमवरुणवाताश्च धनदः

اے بھگون! آج دیوتاؤں کے نظام کو برباد کرنے والے اس دِتیج نے آپ کی فوج کو نگل لیا ہے۔ تری بھون کے گرو اور دَیتیہ دَلن وِشنو بھی نگلے گئے۔ چاند اور سورج، نیز ور دینے والے برہما اور اندر؛ اور یم، ورُن، وایو اور دھنَد (کُبیر)—سب کے سب گِرَس لیے گئے۔

Verse 14

स्थितोस्म्येकः प्रह्वः किमिह करणीयं भवतु मे अजेयो दैत्येन्द्रः प्रमुदितमना दैत्यसहितः

میں یہاں اکیلا کھڑا ہوں، عجز کے ساتھ سر جھکائے۔ اب میں کیا کروں؟ دَیتیوں کا سردار ناقابلِ شکست ہے اور خوش دل ہو کر دَیتیہ لشکر سمیت موجود ہے۔

Verse 15

अजेयं त्वां प्राप्तः प्रतिभयमना मारुतगतिस्स्वयं विष्णुर्देवः कनककशिपुं कश्यपसुतम् । नखैस्तीक्ष्णैर्भक्त्या तदपिभगवञ्छिष्टवशगः प्रवृत्तस्त्रैलोक्य विधमतु मलं व्यात्तवदनः

اے ناقابلِ شکست پروردگار! خوف دور کرنے کے ارادے سے، ہوا کی سی تیزی کے ساتھ خود دیو وِشنو، کشیپ کے بیٹے ہِرنیکشیپو کے پاس پہنچا۔ تیز دھار ناخنوں سے، بھکتی کے جوش میں، اے بھگوان، وہ بھی تیری ہدایت کے تابع ہو کر، دہانہ کھولے تینوں لوکوں کی آلودگی کو کچلنے نکل پڑا۔

Verse 16

वसिष्ठाद्यैश्शप्तो भुवनपतिभिस्सप्तमुनिभिस्तथाभूते भूयस्त्वमिति सुचिरं दैत्यसहितः

وسِشٹھ وغیرہ رِشیوں، بھون پالکوں اور سَپت مُنیوں کے شاپ سے ملعون ہو کر، وہ دَیتیوں سمیت اسی حالت میں بہت عرصہ رہا؛ دل میں یہی سوچتا—“پھر میں اٹھوں گا، پھر لوٹ آؤں گا۔”

Verse 17

ततस्तेनोक्तास्ते प्रणयवचनैरात्मनि हितैः कदास्माद्वै घोराद्भवति मम मोक्षो मुनिवराः । यतः क्रुद्धैरुक्तो विधसहरणाद्युद्धसमये ततो घोरैर्बाणैर्विदलितमुखे मुष्टिभिरलम्

تب اُس کے محبت بھرے اور خیرخواہانہ کلمات سے مخاطَب ہو کر وہ مُنی وَر بولے— “اے مُنی شریشٹھ! اس ہولناک حالت سے میری مُکتی کب ہوگی؟ کیونکہ جنگ کے وقت جب غضب میں اُس نے ودھاتا کے حصّے کو چھین لینے کی بات کہی، تو خوفناک تیروں نے میرا چہرہ چاک کر دیا—اب یہ مُکّوں کے وار بہت ہوئے!”

Verse 18

बदर्याख्यारण्ये ननु हरिगृहापुण्यवसतौ निसंस्तभ्यात्मानं विगतकलुषो यास्यसि परम् । ततस्तेषां वाक्यात्प्रतिदिनमसौ दैत्यगिलनः क्षुधार्तस्संग्रामाद्भ्रमति पुनरामोदमुदितः

“بدرِی نام کے جنگل میں—جو ہری کے گھر کی مانند پُنیہ دھام ہے—تم اپنے باطن کو ثابت قدم کر کے، آلودگی سے پاک ہو کر پرم پد کو پا لو گے۔” اُن کے ان کلمات کے بعد وہ دیو-خور بھوک سے بے قرار ہو کر جنگ کے سبب پھر بھٹکتا رہا؛ مگر اپنے سخت پرाकرم کے نشے میں خوش و خرم بھی تھا۔

Verse 19

तमस्वेदं घोरं जगदुदितयोस्सूर्यशशिनोर्यथाशुक्रस्तुभ्यं परमरिपुरत्यंतविकरः । हतान्देवैर्देत्यान्पुनरमृतविद्यास्तुतिपदैस्सवीर्यान्संदृष्टान्व्रणशतवियुक्तान्प्रकुरुते

یہ ہولناک تاریکی گویا دنیا پر طلوع ہوئے سورج اور چاند کی چمک جیسی ہے؛ مگر تمہارے لیے یہ پرم دشمن، نہایت ہیبت ناک ہے۔ دیوتاؤں کے ہاتھوں مارے گئے دیتیہ امرت-ودیا کے ستوتی منتر وں سے پھر زندہ کیے جا رہے ہیں—وہ دوبارہ طاقتور، سینکڑوں زخموں سے پاک، نظر آ رہے ہیں۔

Verse 20

वरं प्राणास्त्याज्यास्तव मम तु संग्रामसमये भवान्साक्षीभूतः क्षणमपि वृतः कार्यकरणे

جان دے دینا بھی بہتر ہے؛ مگر جنگ کے وقت تم ایک لمحہ بھی پیچھے نہ ہٹو۔ میرے گواہ بن کر کام کی تکمیل میں لگے رہو۔

Verse 21

सनत्कुमार उवाच । इतीदं सत्पुत्रात्प्रमथपतिराकर्ण्य कुपितश्चिरं ध्यात्वा चक्रे त्रिभुवनपतिः प्रागनुपमम् । प्रगायत्सामाख्यं दिनकरकराकारवपुषा प्रहासात्तन्नाम्ना तदनु निहतं तेन च तमः

سنَتکُمار نے کہا—اس نیک بیٹے کی بات سن کر پرمَتھ پتی (شیو) غضبناک ہوئے۔ دیر تک دھیان کے بعد تری بھون پتی نے ایک بے مثال امر ظاہر کیا۔ سَامَن کا گیت گاتے ہوئے وہ سورج کی کرنوں جیسے روپ میں نمودار ہوئے؛ اور اسی (ادا کیے گئے) نام سے آراستہ اپنے قہقہے ہی سے بعد میں اس تاریکی کو نیست و نابود کر دیا۔

Verse 22

प्रकाशेस्मिंल्लोके पुनरपि महायुद्धमकरोद्रणे दैत्यैस्सार्द्धं विकृतवदनैर्वीरकमुनिः । शिलाचूर्णं भुक्त्वा प्रवरमुनिना यस्तु जनितस्स कृत्वा संग्रामं पुरमपि पुरा यश्च जितवान्

اس ظاہر شدہ عالم میں ویرک مُنی نے پھر میدانِ جنگ میں بگڑے ہوئے چہروں والے دانَووں کے ساتھ عظیم جنگ کی۔ جو برتر مُنی کے ذریعہ پتھر کا سفوف کھا کر پیدا ہوا تھا، اُس نے جنگ کر کے قدیم زمانے میں اُن کے قلعے کو بھی فتح کیا تھا۔

Verse 23

महारुद्रस्सद्यः स खलु दितिजेनातिगिलितस्ततश्चासौ नन्दी निशितशरशूलासिसहितः । प्रधानो योधानां मुनिवरशतानामपि महान्निवासो विद्यानां शमदममहाधैर्यसहितः

مہادانَو نے مہارُدر کو فوراً ہی نگل لیا۔ تب نندی تیز تیروں، ترشول اور تلوار کے ساتھ آگے بڑھا—جنگجوؤں میں پیشوا، سینکڑوں برتر مُنیوں میں بھی عظیم، ودیاؤں کا مسکن، شَم و دَم اور عظیم ثابت قدمی سے آراستہ۔

Verse 24

निरीक्ष्यैवं पश्चाद्वृषभवरमारुह्य भगवान्कपर्द्दी युद्धार्थी विधसदितिजं सम्मुखमुखः । जपन्दिव्यं मन्त्रं निगलनविधानोद्गिलनकं स्थितस्सज्जं कृत्वा धनुरशनिकल्पानपि शरान्

یوں دیکھ کر پھر بھگوان کپرْدی جنگ کے ارادے سے بہترین بیل پر سوار ہوئے اور سامنے کھڑے دَیتیہ کے روبرو رخ کر کے ٹھہر گئے۔ وہ ایک ایسے دیویہ منتر کا مسلسل جپ کرتے رہے جو نگل بھی سکتا تھا اور اگل بھی سکتا تھا، اور کمان کی ڈوری پر بجلی جیسے تیر سجا کر تیار کھڑے رہے۔

Verse 25

ततौ निष्कांतोऽसौ विधसवदनाद्वीरकमुनिर्गृहीत्वा तत्सर्वे स्वबलमतुलं विष्णुसहितः । समुद्गीर्णास्सर्वे कमलजबलारीन्दुदिनपाः प्रहृष्टं तसैन्यं पुनरपि महायुद्धमकरोत्

پھر ودھاتا برہما کے دہن سے ویرک نام کا وہ بہادر مُنی ظاہر ہوا۔ وِشنو کے ساتھ اپنی بے مثال قوت سنبھال کر اس نے سب کو مجتمع کیا۔ کملج (برہما)، بلاری (اِندر)، چاند اور دنپتی (سورج) سب نے جنگی نعرہ بلند کیا؛ اور وہ شادمان لشکر پھر سے عظیم جنگ میں جا پڑا۔

Verse 26

जिते तस्मिञ्छुक्रस्तदनु दितिजान्युद्धविहतान् यदा विद्यावीर्यात्पुनरपि सजीवान्प्रकुरुते । तदा बद्ध्वानीतः पशुरिव गणैभूतपतये निगीर्णस्तेनासौ त्रिपुररिपुणा दानवगुरुः

جب دَیتیہ مغلوب ہو گئے تو شُکر نے منتر-ودیا کی قوت سے جنگ میں مارے گئے دِتیجوں کو پھر سے زندہ کرنا شروع کیا۔ تب گنوں نے اسے جانور کی طرح باندھ کر بھوت پتی مہادیو کے پاس گھسیٹ لیا؛ اور وہاں تریپوراری شِو نے اس دانَو گرو کو نگل لیا۔

Verse 27

विनष्टे शुक्राख्यो सुररिपुनिवासस्तदखिलो जितो ध्वस्तो भग्नो भृशमपि सुरैश्चापि दलितम् । प्रभूतैर्भूतौघैर्दितिजकुणपग्रासरसिकैस्सरुंडैर्नृत्यद्भिर्निशितशरशक्त्युद्धृतकरैः

جب شُکر—جو دیوتاؤں کے دشمنوں کا سہارا کہلاتا تھا—ہلاک ہوا تو دَیتیہوں کا وہ سارا قلعہ فتح ہو کر چکناچور اور بالکل ٹوٹ گیا؛ دیوتاؤں نے اسے سختی سے روند ڈالا۔ پھر بھوتوں کے بڑے بڑے جتھے امڈ آئے—دانَووں کی لاشیں نگلنے میں لذت پانے والے—چیختے، ناچتے، اور ہاتھوں میں تیز تیر و نیزے اٹھائے ہوئے۔

Verse 28

प्रमत्तैर्वेतालैस्सुदृढकरतुंडैरपि खगैवृकैर्नानाभेदैश्शवकुणपपूर्णास्यकवलैः । विकीर्णे संग्रामे कनककशिपोर्वंशजनकश्चिरं युद्धं कृत्वा हरिहरमहेन्द्रैश्च विजितः

جب میدانِ جنگ میں دیوانہ وار ویتالا، نہایت مضبوط چونچ والے پرندے اور طرح طرح کے بھیڑیے—جن کے منہ لاشوں کے لقموں سے بھرے تھے—ہر طرف پھیل گئے، تب ہِرنیکشیپو کے خاندان کا جدّ دیر تک لڑا؛ مگر آخرکار ہری (وشنو)، ہر (شیو) اور مہندر (اِندر) کے ہاتھوں مغلوب ہوا۔

Verse 29

प्रविष्टे पाताले गिरिजलधिरंध्राण्यपि तथा ततस्सैन्ये क्षीणे दितिजवृषभश्चांधकवरः । प्रकोपे देवानां कदनदवरो विश्वदलनो गदाघातैर्घोरैर्विदलितमदश्चापि हरिणा

جب وہ پاتال میں—اور پہاڑی غاروں اور سمندر کی گہرائیوں میں بھی—داخل ہوا، تب لشکر کے گھٹ جانے پر دِتیجوں میں برتر، دانوؤں کا سانڈھ اندھک اٹھ کھڑا ہوا۔ دیوتا غضبناک ہوئے تو قتل و غارت کا سرخیل اور عالم کو چیر دینے والا اس کا غرور بھی ہری کے ہولناک گدا کے واروں سے چکناچور ہو گیا۔

Verse 30

न वै यस्सग्रामं त्यजति वरलब्धः किलः यत स्तदा ताडैर्घोरैस्त्रिदशपतिना पीडिततनुः । ततश्शस्त्रास्त्रौघैस्तरुगिरिजलैश्चाशु विबुधाञ्जिगायोच्चैर्गर्जन्प्रमथपतिमाहूय शनकैः

وہ اپنے حاصل کردہ ور کے زور سے میدانِ جنگ سے نہ ہٹا۔ دیوتاؤں کے سردار کے ہولناک ضربوں سے جسم زخمی و آزردہ ہوا، پھر بھی اس نے ہتھیاروں اور استروں کی بارش، درختوں، پہاڑوں اور پانی کے پھینکنے سے دیوتاؤں کو فوراً مغلوب کر لیا۔ بلند گرج کے ساتھ وہ آہستہ آہستہ پرمَتھ پتی شِو کو پکارنے لگا۔

Verse 31

स्थितो युद्धं कुर्वन्रणपतितशस्त्रैर्बहुविधैः परिक्षीणैस्सर्वैस्तदनु गिरिजा रुद्रमतुदत् । तथा वृक्षैस्सर्पैरशनिनिवहैः शस्त्रप टलैर्विरूपैर्मायाभिः कपटरचनाशम्बरशतैः

جنگ میں ثابت قدم رہ کر رُدر نے دیکھا کہ میدان میں گرے ہوئے طرح طرح کے سبھی ہتھیار گھِس کر بے اثر ہو چکے ہیں۔ پھر گِرجا نے دوبارہ رُدر پر حملہ کیا—درختوں، سانپوں، بجروں کی بوچھاڑ، ہتھیاروں کی بارش، اور سینکڑوں فریب آمیز تدبیروں سے بنی بگڑی ہوئی مایاؤں کے ذریعے۔

Verse 32

विजेतुं शैलेशं कुहकमपरं तत्र कृतवान्महासत्त्वो वीरस्त्रिपुररिपुतुल्यश्च मतिमान् । न वध्यो देवानां वरशतमनोन्मादविवशः प्रभूतैश्शस्त्रास्त्रैस्सपदि दितिजो जर्जरतनुः

شَیلَیش کو مغلوب کرنے کے لیے اس مہاویر، مہاسَتّو، دانا اور تریپوراری کے مانند سورما نے وہاں ایک اور فریب رچا۔ مگر سو ورَدانات کے جنون میں مبتلا وہ دانَو دیوتاؤں کے ہاتھوں وِدھْی نہ تھا؛ بے شمار شستر و استر ایک ساتھ لگنے پر بھی اس کا جسم بس چور چور اور شکستہ ہوا۔

Verse 33

तदीयाद्विष्यन्दात्क्षिति तलगतैरन्धकगणैरतिव्याप्तघोरं विकृतवदनं स्वात्मसदृशम् । दधत्कल्पांताग्निप्रतिमवपुषा भूतपतिना त्रिशूले नोद्भिन्नस्त्रिपुररिपुणा दारुणतरम्

اس کے جسم سے زمین کی سطح پر اَندھکوں کے جتھے بہہ نکلے—ہر طرف پھیلا ہوا ہولناک سیلاب، بگڑے اور دہشت ناک چہروں والے، عین اسی کے مانند۔ مگر بھوت پتی، جس کا پیکر قیامت کی آگ کی طرح دہک رہا تھا، تریپوراری شِو کے ترشول سے بھی چھِدا نہیں؛ بلکہ اور زیادہ ہیبت ناک ہو گیا۔

Verse 34

यदा सैन्यासैन्यं पशुपतिहतादन्यदभवद्व्रणोत्थैरत्युष्णैः पिशितनिसृतैर्बिन्दुभिरलम् । तदा विष्णुर्योगा त्प्रमथपतिमाहूय मतिमान् चकारोग्रं रूपं विकृतवदनं स्त्रैणमजितम्

جب پشوپتی کے مارے جانے سے مخالف لشکر کی حالت ہی بدل گئی—زخموں اور گوشت سے بہنے والے نہایت تپتے قطرے ہر طرف چھینٹے بن گئے—تب دانا وِشنو نے یوگ کے زور سے پرمَتھ پتی کو بلا کر ایک نہایت اُگْر روپ بنایا: بگڑے چہرے والا، زنانہ بھیس دھارنے والا، اور ناقابلِ تسخیر۔

Verse 35

करालं संशुष्कं बहुभुजलताक्रांतकुपितो विनिष्क्रांतः कर्णाद्रणशिरसि शंभोश्च भगवान्

پھر وہ بھگوان، نہایت ہیبت ناک اور غضب سے گویا خشک، بہت سی بازو نما لپیٹوں میں جکڑے ہونے پر بھی سخت برہم، کان سے پھوٹ کر میدانِ جنگ میں—شَمبھو (شیو) کے سامنے ہی—نمودار ہوا۔

Verse 36

रणस्था सा देवी चरणयुगलालंकृतमही स्तुता देवैस्सर्वैस्मदनु भगवान् प्रेरितमतिः । क्षुधार्ता तत्सैन्यं दितिजनिसृतं तच्च रुधिरं पपौ सात्युष्णं तद्रणशिरसि सृक्कर्दममलम्

میدانِ جنگ میں کھڑی وہ دیوی—جن کے دو قدموں سے زمین آراستہ تھی—سب دیوتاؤں نے ان کی ستوتی کی۔ پھر بھگوان کی تحریک سے ان کا عزم پختہ ہوا۔ بھوک سے بے قرار ہو کر انہوں نے دیتیوں سے نکلی ہوئی فوج کو اور ان کا نہایت گرم خون بھی پی لیا؛ چنانچہ رن بھومی میں ان کا دہن خون آلود کیچڑ جیسے داغ سے لتھڑ گیا۔

Verse 37

ततस्त्वेको दैत्यस्तदपि युयुधे शुष्करुधिरस्तलाघातैर्घोरैशनिसदृशैर्जानुचरणैः । नखैर्वज्राकारैर्मुखभुजशिरोभिश्च गिरिशं स्मरन् क्षात्रं धर्मं स्वकुल विहितं शाश्वतमजम्

پھر ایک دَیتیہ—جس کا خون خشک ہو چکا تھا—تب بھی لڑتا رہا۔ وہ بجلی جیسے ہولناک تھپڑوں سے، اور گھٹنوں اور پاؤں کو ہتھیار بنا کر وار کرتا رہا۔ وجر جیسے ناخنوں سے، اور چہرے، بازوؤں اور سر سے بھی، وہ گِریش (شیو) پر ٹوٹ پڑا—اپنے قبیلے پر مقرر ابدی، بے پیدائش کشتریہ دھرم کو یاد کرتے ہوئے۔

Verse 38

रणे शांतः पश्चात्प्रमथपतिना भिन्नहृदयस्त्रिशूले सप्रोतो नभसि विधृतस्स्थाणुसदृशः । अधःकायश्शुष्कस्नपनकिरणैर्जीर्णतनुमाञ्जलासारेर्मेघैः पवनसहितैः क्लेदितवपुः

میدانِ جنگ میں وہ ساکن ہو گیا؛ پھر پرمَتھوں کے پتی نے پیچھے سے ترشول سے اس کا دل چھید دیا۔ اسی ترشول پر پرویا ہوا، آسمان میں بلند رکھا گیا، وہ ستون کی مانند بے حرکت کھڑا رہا۔ نچلا بدن تپتی پاکیزہ کرنے والی کرنوں سے سوکھ کر بوسیدہ سا ہو گیا؛ مگر ہوا کے ساتھ برساتی بادلوں نے اس کے جسم کو بھگو دیا۔

Verse 39

विशीर्णस्तिग्मांशोस्तुहिनशकलाकारशकलस्तथाभूतः प्राणांस्तदपि न जहौ दैत्य वृषभः । तदा तुष्टश्शंभुः परमकरुणावारिधिरसौ ददौ तस्मै प्रीत्या गणपतिपदं तेन विनुतः

وہ تیز سورج کے ٹکڑوں اور برف کے ذروں کے چوروں کی مانند ریزہ ریزہ ہو گیا، پھر بھی دَیتیہ وِرشبھ نے جان نہ چھوڑی۔ تب پرم کرُونا کے سمندر شَمبھُو خوش ہو کر محبت سے اسے گن پتی کا مرتبہ عطا کرنے لگے؛ اور اس نے بعد میں شیو کی ستوتی کی۔

Verse 40

ततो युद्धस्यांते भुवनपतयस्सार्थ रमणैस्तवैर्नानाभेदैः प्रमथपतिमभ्यर्च्य विधिवत् । हरिब्रह्माद्यास्ते परमनुतिभिस्स्तुष्टुवुरलं नतस्कंधाः प्रीता जयजय गिरं प्रोच्य सुखिताः

پھر جب جنگ ختم ہوئی تو جہانوں کے حاکم اپنی اپنی زوجاؤں سمیت باقاعدہ رسم کے مطابق پرمَتھ پتی شِو کی پوجا کرنے لگے اور طرح طرح کے بھجنوں سے اُن کی ستائش کی۔ ہری، برہما اور دیگر دیوتا کندھے جھکائے، اعلیٰ ترین تعظیموں کے ساتھ اُن کی بہت مدح کرتے ہوئے ‘جے جے’ کا نعرہ لگا کر خوش و خرم ہوئے۔

Verse 41

हरस्तैस्तैस्सार्द्धं गिरिवरगुहायां प्रमुदितो विसृज्यैकानंशान् विविधबलिना पूज्यसुनगान् । चकाराज्ञां क्रीडां गिरिवर सुतां प्राप्य मुदितां तथा पुत्रं घोराद्विधसवदनान्मुक्तमनघम्

وہاں بہترین پہاڑ کی غار میں ہَر اُن ساتھیوں کے ساتھ شادمان ہوا۔ اُس نے اپنی قوت کے چند حصّے اور گوناگوں طاقت والے قابلِ پرستش دیوگن روانہ کرکے حکم صادر کیا۔ پھر خوش ہو کر کھیل کے لیے گِریجا پاروتی کو پایا، اور نیز ہولناک دو رُخی آفت سے رہائی پانے والا بے عیب بیٹا بھی حاصل کیا۔

Verse 46

इति श्रीशिवमहा पुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पंचमे युद्धखण्डे अंधकवधोपाख्याने अन्धकयुद्धवर्णनं नाम षट्चत्वारिंशोऽध्यायः

یوں شری شِو مہاپُران کے دوسرے حصّے رُدر سنہتا کے پانچویں یُدھ کھنڈ میں، اندھک وَدھ اُپاکھیان کے تحت ‘اندھک یُدھ وَرْنن’ نامی چھیالیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Frequently Asked Questions

The daitya-king’s (Gila-associated) assault on Maheśvara’s sacred precinct and Śiva’s immediate counter-mobilization of devas, gaṇas, and bhūtas culminating in a yuga-end-like battle.

The episode encodes boundary-violation as adharma and depicts Śiva’s sovereignty as the power to integrate even liminal forces (pretas/piśācas/bhūtas) into a single ordered agency restoring cosmic stability.

Śiva is signaled through epithets—Kapardin, Śūlapāṇi, Pinākin—emphasizing his martial authority and command-function; the collective manifestation of his śakti appears as the assembled gaṇa-bhūta host under Vīraka.