Previous Verse
Next Verse

Shloka 42

शिवध्यानपूजनवर्णनम्

Description of Śiva Meditation and Worship

ब्रह्मरन्धांतमुच्चार्य ध्यायेदोंकारगोचरम् । शुद्धस्फटिकसंकाशं देवं निष्कलमक्षरम्

brahmarandhāṃtamuccārya dhyāyedoṃkāragocaram | śuddhasphaṭikasaṃkāśaṃ devaṃ niṣkalamakṣaram

برہمرندھر تک اس ناد کو ادا کر کے، اومکار سے گم्य پروردگار کا دھیان کرے—جو خالص بلور کی مانند روشن، الٰہی، بےجزو اور اَکشَر (لازوال) حقیقت ہے۔

ब्रह्म-रन्ध्रान्तम्the region at the brahma-randhra
ब्रह्म-रन्ध्रान्तम्:
कर्म (Karma/Object/Goal)
TypeNoun
Rootब्रह्मन् (प्रातिपदिक) + रन्ध्र (प्रातिपदिक) + अन्त (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास ('end/region of the brahma-randhra'); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन
उच्चार्यhaving pronounced
उच्चार्य:
पूर्वकाल (Pūrvakāla)
TypeIndeclinable
Rootउद् + चर् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (gerund), 'having uttered/pronounced'
ध्यायेत्one should meditate
ध्यायेत्:
क्रिया (Kriyā/Verb)
TypeVerb
Rootध्यै (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
ओंकार-गोचरम्accessible/pertaining to Oṃkāra
ओंकार-गोचरम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootओंकार (प्रातिपदिक) + गोचर (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष ('within the range/object of Oṃkāra'); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; देवं इत्यस्य विशेषणम्
शुद्ध-स्फटिक-संकाशम्like pure crystal
शुद्ध-स्फटिक-संकाशम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootशुद्ध (प्रातिपदिक) + स्फटिक (प्रातिपदिक) + संकाश (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष (descriptive: 'having the appearance of pure crystal'); नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; देवं इत्यस्य विशेषणम्
देवम्the deity
देवम्:
कर्म (Karma/Object of meditation)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुँलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन
निष्कलम्partless; without divisions
निष्कलम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootनिष्कल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; देवं इत्यस्य विशेषणम्
अक्षरम्imperishable
अक्षरम्:
विशेषण (Qualifier)
TypeAdjective
Rootअक्षर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया विभक्ति, एकवचन; देवं इत्यस्य विशेषणम्

Suta Goswami (narrating Shiva’s yogic teaching within Kailasa discourse)

Tattva Level: pati

Shiva Form: Dakṣiṇāmūrti

Mantra: ॐ (oṃkāra)

Role: teaching

S
Shiva
O
Om (Omkara)

FAQs

It teaches nirguṇa (niṣkala) Śiva-dhyāna through Oṃ: the yogin internalizes the mantra, lifts awareness to the brahmarandhra, and contemplates the imperishable, partless Lord as pure, crystal-like consciousness—aiming at liberation (mokṣa).

While Liṅga and saguna worship give a concrete support for devotion and concentration, this verse points to the niṣkala reality signified by the Liṅga—Śiva beyond form—approached here through Oṃ as the subtle support (ālambana) for meditation.

A yogic japa-dhyāna: intone Oṃ inwardly, guide the current of awareness upward to the brahmarandhra, and meditate on Śiva as niṣkala-akṣara (partless, imperishable). This is a mantra-based meditation rather than an external rite.