Previous Verse
Next Verse

Shloka 73

कुम्भकर्णविबोधनम्

The Awakening of Kumbhakarna

वानरैःपर्वताकारैर्लङ्केयंपरिवारिता ।सीताहरणसन्तप्ताद्रामान्नस्तुमुलंभयम् ।।।।

vānaraiḥ parvatākārair laṅkeyaṃ parivartitā |sītāharaṇasantaptād rāmān nas tumulaṃ bhayam ||

پہاڑ جیسے دیو قامت وانروں نے اس لنکا کو گھیر لیا ہے؛ اور سیتا کے ہَرن سے جو دکھ اٹھا، اس کے سبب رام کی طرف سے ہم پر سخت خوف چھا گیا ہے۔

वानरैःby the monkeys (Vanaras)
वानरैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootवानर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), बहुवचन
पर्वताकारैःof mountain-like form
पर्वताकारैः:
Karana (करण)
TypeAdjective
Rootपर्वत + आकार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; समासः—पर्वतस्य आकारः येषाम् (षष्ठी-तत्पुरुष), विशेषण—वानरैः
लङ्काLanka
लङ्का:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootलङ्का (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
इयम्this
इयम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
परिवारिताis surrounded
परिवारिता:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootपरि + वृ (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त; स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मणि—"is surrounded"
सीताहरणसन्तप्तात्due to (him) being distressed by Sita's abduction
सीताहरणसन्तप्तात्:
Hetu (हेतु)
TypeNoun
Rootसीता + हरण + सन्तप्त (प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक-प्रयोगे; पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; समासः—सीतायाः हरणेन सन्तप्तः (तृतीया-तत्पुरुष/हेतुगर्भ), "because of being pained by Sita's abduction"
रामात्from Rama
रामात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootराम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन
नःfor us/of us
नः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी/चतुर्थी बहुवचन-रूप (Gen./Dat. plural enclitic)
तुमुलम्fierce
तुमुलम्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootतुमुल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण—भयम्
भयम्fear
भयम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootभय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

This Lanka is seized by a mountain like army of Vanaras. By the abduction of Sita, there is little fear from Rama.

L
Laṅkā
V
Vānaras
R
Rāma
S
Sītā

FAQs

Adharma creates inevitable consequences: the wrongful abduction of Sītā becomes the moral cause that brings righteous retaliation and collective danger upon Laṅkā.

A rākṣasa speaker reports Laṅkā’s strategic crisis—encircled by the vānaras—and links the looming peril directly to Sītā’s abduction and Rāma’s wrath.

Moral clarity: naming the true cause of danger rather than blaming fate or minimizing wrongdoing.