Previous Verse
Next Verse

Shloka 2

सुवेलारोहणम्

The Ascent of Suvela and the First Full View of Laṅkā

सतुकृत्वासुवेलस्यमतिमारोहणंप्रति ।लक्ष्मणानुगतोरामःसुग्रीवमिदमब्रवीत् ।।6.38.1।।विभीषणंचधर्मज्ञमनुरक्तंनिशाचरम् ।मन्त्रज्ञंचविधिज्ञंचश्लक्क्ष्णयापरयागिरा ।।6.38.2।।

vibhīṣaṇaṁ ca dharmajñam anuraktaṁ niśācaram |

mantrajñaṁ ca vidhijñaṁ ca ślakṣṇayā parayā girā ||6.38.2||

اور پھر رام نے وبھیषण سے—جو دھرم کا جاننے والا، وفادار نشاچر، منتر و مشورے کا ماہر اور آدابِ طریقہ سے واقف تھا—نہایت نرم، شستہ اور اعلیٰ کلام کے ساتھ خطاب کیا۔

लङ्काम्Lanka
लङ्काम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootलङ्का (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
and
:
समुच्चय (Coordinator)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक
आलोकयिष्यामःwe shall look at/see
आलोकयिष्यामः:
क्रिया (Main verb)
TypeVerb
Rootआ-लोक् (धातु)
Formलृट् (Simple Future), परस्मैपद, उत्तमपुरुष, बहुवचन
निलयम्abode
निलयम्:
कर्म (Karma/Object)
TypeNoun
Rootनिलय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
तस्यof that (one)/his
तस्य:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन; सर्वनाम
रक्षसःof the rakshasa
रक्षसः:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootरक्षस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी, एकवचन
येनby whom
येन:
करण/हेतु (Instrument/Cause in relative clause)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, तृतीया, एकवचन; सम्बन्धसूचक (relative pronoun: by whom)
मेmy
मे:
सम्बन्ध (Genitive relation)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी/चतुर्थी एकवचन-रूप (enclitic); here षष्ठी (Genitive): ‘my’
मरण-अन्तायunto death/to the point of death
मरण-अन्ताय:
सम्प्रदान/प्रयोजन (Dative of end/purpose)
TypeNoun
Rootमरण (प्रातिपदिक) + अन्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, चतुर्थी (4th/Dative), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः: मरणस्य अन्तः = मरणान्तः; चतुर्थी: मरणान्ताय (unto death/as far as death)
हृताwas taken away
हृता:
कर्म (Patient in passive)
TypeVerb
Rootहृ (धातु)
Formक्त (past passive participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण/विधेय of भार्या
भार्याwife
भार्या:
कर्ता (Grammatical subject of passive)
TypeNoun
Rootभार्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
दुरात्मनाby the wicked one
दुरात्मना:
कर्ता (Agent in passive/कर्तृकरण)
TypeNoun
Rootदुरात्मन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
येनby whom
येन:
हेतु (Cause)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formतृतीया, एकवचन; relative pronoun
धर्मःdharma/righteousness
धर्मः:
कर्म (Object known)
TypeNoun
Rootधर्म (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
not
:
निषेध (Negator)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation particle)
विज्ञातःknown/understood
विज्ञातः:
क्रिया-भाग (Predicate in passive sense)
TypeVerb
Rootवि-ज्ञा (धातु)
Formक्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विधेय (predicate): ‘known’
not
:
निषेध (Negator)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध
तत्-वृत्तम्proper conduct/that conduct
तत्-वृत्तम्:
कर्म (Object known)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + वृत्त (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारय/तत्पुरुष-प्रायः: तत् वृत्तम् (that conduct)
not
:
निषेध (Negator)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध
कुलम्family/lineage
कुलम्:
कर्म (Object known)
TypeNoun
Rootकुल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तथाlikewise/so
तथा:
क्रियाविशेषण (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकार/समुच्चयार्थ (thus/likewise)
राक्षस्याrakshasa-like
राक्षस्या:
करण-विशेषण (Qualifier of instrument)
TypeAdjective
Rootराक्षसी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; विशेषण of बुद्ध्या (rakshasa-like)
नीचयाbase/low
नीचया:
करण-विशेषण (Qualifier of instrument)
TypeAdjective
Rootनीच (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; विशेषण of बुद्ध्या
बुद्ध्याby (his) intellect/mentality
बुद्ध्या:
करण (Karana/Instrument)
TypeNoun
Rootबुद्धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
येनby whom
येन:
करण/हेतु (Instrument/Cause)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formतृतीया, एकवचन; relative pronoun
तत्that
तत्:
कर्म-विशेषण (Qualifier of object)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण of गर्हितम्
गर्हितम्blameworthy
गर्हितम्:
कर्म (Object)
TypeAdjective
Rootगर्हित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formक्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण of (कर्म) ‘deed’ implied
कृतम्done
कृतम्:
क्रिया-भाग (Predicate)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formक्त (past passive participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; here predicate with implied ‘(tat)’: ‘was done’

Rama, the well wisher of Lakshmana climbing up the Suvela mountain thought in his mind and thus spoke to Sugriva and the righteous, affectionate Vibheeshana, a counsellor, knower of right action and facts of Lanka, and a respectable enemy.

V
Vibhīṣaṇa
D
Dharma

FAQs

Dharma is honored by recognizing virtue even in an erstwhile enemy: Vibhīṣaṇa is defined by dharma-knowledge and right conduct, and is addressed with respectful, truthful speech.

As Rāma prepares to ascend Suvela, the narration highlights how he addresses allies—especially Vibhīṣaṇa—acknowledging his competence in counsel and proper action.

Vibhīṣaṇa’s dharma-allegiance and competence; and Rāma’s maryādā (propriety) in speech—firm purpose expressed through refined words.