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Shloka 10

दूत-नीति, शुक-प्रसङ्गः

Envoy-Ethics and the Episode of Śuka

त्वंवैमहाराजकुलप्रसूतोमहाबलश्चर् क्षरजस्सुतश्च ।नकश्चिदार्थस्तवनास्त्यनर्थस्तथाहिमेभ्रातृसमोहरीश ।।।।

tvaṃ vai mahārāja-kula-prasūto mahā-balaś carkṣa-rajas-sutaś ca | na kaścid arthaḥ tava nāsty anarthaḥ tathā hi me bhrātṛ-samo harīśa ||

تو بے شک شاہی خاندان میں پیدا ہوا ہے، نہایت زورآور ہے اور رِکشَراجَس کا فرزند ہے۔ اے ہریوں کے سردار! تیرے لیے کوئی فائدہ کم نہیں، اور نہ ہی میری طرف سے تجھے کوئی گزند پہنچا ہے؛ کیونکہ تو میرے لیے بھائی کے مانند ہے۔

त्वम्you
त्वम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
वैindeed
वै:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootवै (अव्यय)
Formअव्यय; निश्चयार्थक-निपात (emphatic particle)
महाराजकुलप्रसूतःborn in a royal lineage
महाराजकुलप्रसूतः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहाराज + कुल + प्रसूत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; षष्ठी-तत्पुरुष (महाराजानां कुलात् प्रसूतः)
महाबलःmighty/very strong
महाबलः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहाबल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; कर्मधारय (महान् बलः यस्य)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक (conjunction)
ऋक्षरजःसुतःson of Ṛkṣaraja
ऋक्षरजःसुतः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootऋक्षरजस् + सुत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; षष्ठी-तत्पुरुष (ऋक्षरजसः सुतः)
and
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक
not
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation)
कश्चित्any (at all)
कश्चित्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; अनिश्चितार्थक (indefinite pronoun)
अर्थःbenefit/purpose
अर्थः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तवfor you/of you
तव:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति, एकवचन; सर्वनाम
not
:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध
अस्तिis/exists
अस्ति:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद
अनर्थःharm/misfortune
अनर्थः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootअनर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
तथाthus/so
तथा:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारार्थक (thus/so)
हिfor/indeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; हेत्वर्थक/निश्चयार्थक-निपात (for/indeed)
मेto me/of me
मे:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (Genitive), एकवचन; सर्वनाम
भ्रातृसमःlike a brother
भ्रातृसमः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootभ्रातृ + सम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; उपमान-तत्पुरुष (भ्रातृवत् समः)
हरीशO lord of monkeys
हरीश:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootहरीश (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), एकवचन

"O Sugriva, king of Vanaras! You are born in a race of eminent kings, a mighty son of Rksharaja. Even a little harm has not been done to you by me. I am like your brother (Ravana's words to Sugriva to be communicated by Suka)."

R
Rāvaṇa
S
Sugrīva (Harīśa)

FAQs

The verse highlights the tension between satya and persuasive speech: flattering claims of ‘no harm’ can be adharma when used to obscure wrongdoing and weaken righteous alliance.

Rāvaṇa attempts to sway Sugrīva through a messenger, using praise and a claim of friendly intent to detach him from Rāma’s cause.

By contrast, discernment (viveka) is demanded of the listener—recognizing manipulation despite courteous language.