Previous Verse
Next Verse

Shloka 3

अशोकवनिकाविचारः

Survey of the Aśoka Grove and its Enchanted Landscape

स तु संहृष्टसर्वाङ्गः प्राकारस्थो महाकपिः।पुष्पिताग्रान्वसन्तादौ ददर्श विविधान् द्रुमान्।।5.14.2।।सालानशोकान् भव्यांश्च चंपकांश्च सुपुष्पितान्।उद्दालकान्नागवृक्षांश्चूतान्कपिमुखानपि।।5.14.3।।

sālān aśokān bhavyāṃś ca campakāṃś ca supuṣpitān |

uddālakān nāgavṛkṣāṃś cūtān kapi-mukhān api ||5.14.3||

اس نے طرح طرح کے درختوں کو بھرپور شگوفوں میں دیکھا—سال، اشوک، شاندار چمپک، اُدّالک، ناگ کے درخت، اور آم کے درخت بھی، جن کے سرخی مائل پھل بندر کے تھوتھنے سے تشبیہ دیے گئے تھے۔

सालान्śāla trees
सालान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसाल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्
अशोकान्aśoka trees
अशोकान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअशोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्
भव्यान्splendid
भव्यान्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootभव्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-बोधक अव्यय (conjunction)
चम्पकान्campaka trees
चम्पकान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootचम्पक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-बोधक अव्यय (conjunction)
सुपुष्पितान्well-flowered
सुपुष्पितान्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootसुपुष्पित (कृदन्त; सु- उपसर्ग + √पुष्प् (धातु) + क्त)
Formपुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्; क्त-प्रत्ययान्त (past participle used adjectivally)
उद्दालकान्uddālaka trees
उद्दालकान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootउद्दालक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्
नाग-वृक्षान्nāga trees
नाग-वृक्षान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootनाग (प्रातिपदिक) + वृक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्; षष्ठी-तत्पुरुषः/नामधारय (nāga-named trees)
चूतान्mango trees
चूतान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootचूत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्
कपि-मुखान्kapimukha trees (monkey-faced)
कपि-मुखान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकपि (प्रातिपदिक) + मुख (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, बहुवचनम्; कर्मधारयः (monkey-faced [trees])
अपिalso
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात (particle), समुच्चय/अपेक्षार्थ (also/even)

Standing on the boundary wall, the great vanara contracted his body and observed the blossoms on several tree tops---- Salas, lovely Ashoka trees and blossoms of champak, uddalaka, naga, mangoes with their fruits crimson as the snout of a monkey, it being the beginning of Spring.

H
Hanumān
L
Laṅkā
Ś
śāla
A
aśoka
C
campaka
U
uddālaka
N
nāgavṛkṣa
C
cūta (mango)

FAQs

Even in a setting of abundance and pleasure (spring bloom), Dharma is to remain aligned with one’s entrusted responsibility. The Ramayana repeatedly places beauty before the hero/servant to test whether truth and duty remain foremost.

From the rampart/boundary area, Hanuman surveys the blossoming trees of Lanka at the start of spring as part of his careful search.

Discipline in observation: Hanuman’s reconnaissance is detailed and methodical, showing a responsible agent who gathers information without distraction.