Previous Verse
Next Verse

Shloka 57

किष्किन्धाप्रवेशः—लक्ष्मणस्य कोपः, तारासान्त्वम्, सुग्रीवदर्शनम्

Lakshmana Enters Kishkindha: Anger, Tara’s Mediation, and Sugriva Encountered

महर्षयो धर्मतपोऽभिकामाःकामानुकामाः प्रतिबद्धमोहाः।अयं प्रकृत्या चपलः कपिस्तुकथं न सज्जेत सुखेषु राजा।।।।

maharṣayō dharmatapō ’bhikāmāḥ kāmānukāmāḥ pratibaddhamōhāḥ |

ayaṁ prakṛtyā capalaḥ kapis tu kathaṁ na sajjēta sukhēṣu rājā ||

مہارشی بھی—جو دھرم اور تپسیا کے شائق ہوتے ہیں—کبھی کبھی خواہش کے پیچھے چل پڑتے ہیں اور موہ میں بندھ جاتے ہیں۔ پھر یہ راجا، جو بندر ہے اور فطرتاً چنچل، بھلا سکھوں میں کیسے نہ الجھے؟

महर्षयःgreat sages
महर्षयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमहर्षि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), बहुवचन (Plural)
धर्मतपः-अभिकामाःdesirous of dharma and austerity
धर्मतपः-अभिकामाः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootधर्म (प्रातिपदिक) + तपस् (प्रातिपदिक) + अभिकाम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग (Masculine), प्रथमा (Nominative/1st), बहुवचन (Plural); समासः: धर्मतपः (द्वन्द्व/समाहार-भावः) + अभिकामाः (तत्पुरुषः: धर्मतपः-अभिकामाः = धर्मतपसि अभिकामाः)
काम-अनुकामाःpursuing desires (sensual)
काम-अनुकामाः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootकाम (प्रातिपदिक) + अनुकाम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः तत्पुरुषः (कामान् अनुकामाः = desires following desires)
प्रतिबद्धमोहाःwhose delusion is bound (entangled)
प्रतिबद्धमोहाः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootप्रतिबद्ध (कृदन्त/प्रातिपदिक; √बन्ध् धातु) + मोह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; समासः कर्मधारयः (प्रतिबद्धः मोहः यस्य/ये = delusion bound/fastened)
अयम्this (man)
अयम्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम (Pronoun)
प्रकृत्याby nature
प्रकृत्या:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootप्रकृति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग (Feminine), तृतीया (Instrumental/3rd), एकवचन; अव्ययीभावार्थे (in the sense of 'by nature')
चपलःrestless
चपलः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootचपल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
कपिःmonkey
कपिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootकपि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; निपात (particle), विरोध/विशेषार्थक (contrast/emphasis)
कथम्how
कथम्:
Prashna (प्रश्न)
TypeIndeclinable
Rootकथम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रश्नार्थक-अव्यय (interrogative adverb)
not
:
Nishedha (निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध-निपात (negation particle)
सज्जेतwould become attached / be involved
सज्जेत:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√सञ्ज् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; आत्मनेपद (Ātmanepada)
सुखेषुin pleasures
सुखेषु:
Adhikarana (अधिकरण)
TypeNoun
Rootसुख (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (Neuter), सप्तमी (Locative/7th), बहुवचन
राजाking
राजा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootराजन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

'Even sages committed to piety and austerity are sometimes deluded by sensual gratification. He is a king and a monkey who is fickle by nature. How can he be not tempted by sensual pleasures'?

T
Tārā
L
Lakṣmaṇa
S
Sugrīva
M
maharṣis

FAQs

The verse teaches realistic moral psychology: temptation can affect even the disciplined; dharma therefore demands vigilance and compassionate correction rather than self-righteous rage.

Tārā explains Sugrīva’s indulgence as a common vulnerability, attempting to soften Lakṣmaṇa’s anger and preserve the alliance.

Pragmatic wisdom—acknowledging frailty while still steering conduct back toward duty.