Previous Verse
Next Verse

Shloka 3

अकम्पनवृत्तान्तः

Akampana Reports Janasthana; Ravana Plans Sita’s Abduction

एवमुक्तो दशग्रीवः क्रुद्ध स्संरक्तलोचनः।अकम्पनमुवाचेदं निर्दहन्निव चक्षुषा।।3.31.3।।

evam ukto daśagrīvaḥ kruddhaḥ saṃraktalocanaḥ |

akampanam uvācedaṃ nirdahann iva cakṣuṣā ||3.31.3||

یوں کہے جانے پر دس گردنوں والا راون غضبناک ہوا، اس کی آنکھیں سرخ ہو گئیں؛ اور اس نے اکمپَن سے یہ بات کہی، گویا اپنی نگاہ سے اسے جلا رہا ہو۔

एवम्thus
एवम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण/manner)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक (thus)
उक्तःhaving been told
उक्तः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootउक्त (प्रातिपदिक; √वच्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; क्त-प्रत्ययान्त; ‘दशग्रीवः’ इत्यस्य विशेषणम् (having been told)
दशग्रीवःDaśagrīva (ten-necked Rāvaṇa)
दशग्रीवः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootदश (प्रातिपदिक) + ग्रीव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः (दश ग्रीवाः यस्य सः)
क्रुद्धःangry
क्रुद्धः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootक्रुद्ध (प्रातिपदिक; √क्रुध्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘दशग्रीवः’ इत्यस्य विशेषणम्
संरक्तलोचनःwith reddened eyes
संरक्तलोचनः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootसंरक्त (प्रातिपदिक) + लोचन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुव्रीहिः (संरक्ते लोचने यस्य सः)
अकम्पनम्Akampana
अकम्पनम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअकम्पन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन
इदम्this (speech)
इदम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘वाक्यम्’ (understood)
निर्दहन्burning
निर्दहन्:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootनिर् + दह् (धातु)
Formवर्तमानकाले शतृ-प्रत्ययान्त कृदन्त; पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘दशग्रीवः’ इत्यस्य विशेषणम्
इवas if
इव:
Upamana-marker (उपमान-सूचक)
TypeIndeclinable
Rootइव (अव्यय)
Formअव्यय; उपमानवाचक
चक्षुषाwith (his) eyes
चक्षुषा:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootचक्षुस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, एकवचन; करण

She has no equal among goddesses nor among gandharvis nor apasaras nor among demonesses. How can there be a peer of her among human beings ?

R
Ravana (Daśagrīva)
A
Akampana

FAQs

Dharma requires mastery over anger; krodha distorts judgment and becomes a gateway to further unrighteous acts.

After hearing Akampana’s account, Ravana’s rage flares, and he begins responding to his subordinate.

A negative trait is highlighted: Ravana’s uncontrolled anger and intimidation, opposed to dharmic self-restraint.