Adhyaya 76

اُما–مہیشور کے مکالمے میں شِو جی ایک نجات بخش حمد (ستوत्र) اور اس سے وابستہ مَنگل رسم کا بیان کرتے ہیں۔ وہ فرماتے ہیں کہ اس کا سہارا لینے سے بڑے سے بڑا گنہگار بھی پار ہو جاتا ہے، اور اخلاص کے ساتھ اس کا جاپ کرنے والے پر بھلائی نازل ہوتی ہے۔ پھر روایت کے اندر روایت آتی ہے: برہما نارد کو ایک ستوتر سناتے ہیں جس میں اعلیٰ حقیقت کو نارائن/وشنو اور راگھو (رام) کے طور پر پہچانا گیا ہے۔ اس میں وِراٹ کائناتی تصور اور ویدی یَجْن کی مماثلتیں—اوم، وَشَٹ، اور پجاریانہ خدمت—کے ذریعے اسی ایک ربّانی حقیقت کی عظمت بیان ہوتی ہے۔ اس کے بعد عملی ہدایات ہیں: موت کے وقت سمرن، تین سندھیاؤں میں پاٹھ، پِنڈ دان کے بعد شرادھ میں خاص تاثیر، تعلیم کو رازدارانہ طور پر اہل شخص تک پہنچانا، متن لکھ کر دان کرنا، اور ویشنو نشان (شنکھ/چکر) اور کمل بیج کی مالا پہننا۔ وعدہ شدہ پھل یہ ہیں کہ پِتر وشنو دھام کو پہنچیں، دنیاوی افزائش ہو، اور آخرکار موکش حاصل ہو۔