Adhyaya 228

اس ادھیائے میں پرم ویوم/ویکنٹھ کے شُدھ سَتّوَمَی لوکوں کی عظمت بیان ہوتی ہے۔ ‘تری پاد’ دیویہ جلال کے دھام، درمیان میں وِراجا نامی پاکیزہ سرحدی مقام، اور نجات کو نِحشریَس، نِروان، کیولیہ، موکش وغیرہ ناموں سے یاد کیا گیا ہے۔ پھر ویکنٹھ کی شہر و محل جیسی دل آویز تصویر کشی آتی ہے—اس کے اندر ایودھیا، دربان، شکتیوں کی جماعت، اور مہالکشمی کے ساتھ عرش نشین بھگوان۔ شری مہادیو ویوہوں اور سمتوں کے مطابق نِواسوں کی ترتیب، آورنوں کے چکروں کا نقشہ، اور یہ تعلیم دیتے ہیں کہ دوَیہ منتر اور ایکانت بھکتی رسوماتی ذرائع سے بڑھ کر ہے۔ آخر میں سوال اٹھتا ہے کہ بھگوان گُنوں کے امتزاج میں کیسے ظہور پذیر ہوتے ہیں۔ مہامایا/پرکرتی وشنو کی ستوتی کر کے سِرشٹی کی یَچنا کرتی ہے، اور مختصر پرکرتی–پُرش کائناتی پیدائش بیان ہوتی ہے: مہت → اہنکار → گُن → تنماترائیں → مہابھوت → برہمانڈ-انڈا → چودہ لوک۔