Adhyaya 136

پاروتی نے نندیکُنڈ سے نکلنے والی ندی کے پاک کرنے والے بہاؤ اور جبلِ اربُد کے بعد قائم ہونے والے تیرتھوں کے بارے میں پوچھا۔ شیو نے کَپال موچن/کَپال کُنڈ کو سب سے برتر گھاٹ بتایا، جہاں انہوں نے برہما کی کھوپڑی کا بوجھ اتار پھینکا؛ اس لیے وہ مقام نہایت مُطہِّر مانا گیا۔ پھر بیان پُلستیہ–بھیشم کے طرز پر تیرتھ-شِکشا میں بدل جاتا ہے: دیوتا اور نیم دیوتا وہاں آتے ہیں۔ وہاں اسنان، کَپالیش کی پوجا، ایک رات کا ورت/اپواس اور برہمنوں کو بھوجن کرانا بڑے یَجْیَ فَل اور موکش دیتا ہے۔ مثال کے طور پر سوداس (مِترسہ) کی کتھا آتی ہے: شاپ کے سبب راکشس-دشا اور برہما-ہتیا کے پاپ سے دبے ہوئے وہ سابھرَمَتی/نندیتیرتھ سے وابستہ اسنان کے ذریعے شُدھ ہوا، اور وہاں کیا گیا شرادھ پِتروں کو اُونچی گتی دیتا ہے۔ فَلَشْرُتی میں کہا گیا ہے کہ اس ماہاتمیہ کو سننے سے پاپ دور ہوتے ہیں، وِشنو کے ساتھ سَایُجْیَ ملتا ہے، اور مہیشور کی ستوتی پرلے تک دکھ سے حفاظت کرتی ہے۔